(حرف الهمزة مع اللام)

٦٤ فقرة، ج ١ ص ١٧٦

الصفحة ٢ من ٢

٥٦٢ - (اللهم لا رادَّ لِما قَضَيِتَ) يقال في الذكر عقب الصلاة، سيأتي في الواو.

ج ١ ص ١٨٩
٥٦٣ - (اللهم لا سهْلَ إلا ما جعلتَه سهلاً وأنت إذا شئت جعلتَ الحَزْنَ سهلا) رواه ابن حبان والبيهقي والحاكم والديلمي وابن السني والعدني عن أنس رفعه، وكذا رواه القعنبي عن حماد بن سلمة لكنه لم يذكر أنسا، ولفظه وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا ولا يؤثر في وصله، وكذا رواه الضياء في المختارة وصححه غيره.
٥٦٤ - (اللهم لا تَكِلْني إلى نفسي طَرْفةَ عين ولا تنزع مني صالحَ ما أعطيتَني) رواه البزار عن ابن عمر.
٥٦٥ - (اللهم لا تَجْعَلْني بدعائك شقياً وكن بي رؤوفاً رحيماً يا خيرَ المسؤولين ويا خير المُعْطين) رواه الطبراني عن العباس رضي الله عنه.
٥٦٦ - (اللهم كما حسَّنْتَ خَلْقي فحسِّنْ خُلُقي) رواه أحمد عن أبي مسعود والمشهور على الألسنة اللهم حسن خُلُقي كما حسنت خلقتي يقوله الناس عند النظر إلى المرأة.
٥٦٧ - (اللهم لا عيشَ إلا عيشُ الآخِرة) رواه الشيخان عن أنس بزيادة فاغفر للأنصار والمهاجرة، قاله عليه الصلاة والسلام لهم لما رأى ما بهم من النصب والجوع وهم يحفرون الخندق فقالوا مجيبين له:
نحن الذين بايعوا محمدا ... على الجهاد ما بقينا أبدا
وفي رواية لهما عن أنس أيضا أنهم ابتدءوا بقولهم نحن الذين بايعوا محمدا إلى آخره، فأجابهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة فبارك في
ج ١ ص ١٩٠الأنصار والمهاجرة انتهى، وفي الحديث روايات أخرى.
٥٦٨ - ((اللهم مَن آمنَ بي وصدَّقني وعلم أن ما جئتُ به هو الحق مِن عندك فأقْلِلْ ماله وولده وحِبِّبْ إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم يعلم أن ما جئتُ به هو الحق من عندك فأكْثِرْ مالَه وولَده وأطِل عُمُرَه) قال ابن حجر في الفتاوى الحديثية رواه ابن ماجه في سننه والطبراني بسند صحيح، ومن شواهده ما أخرجه سعيد بن منصور بلفظ اللهم مَن أغضبني وعصاني فأكثر له من المال والولد اللهم من أحبني وأطاعني فارزقه الكفاف اللهم ارزق آل محمد الكفاف اللهم رزق يوم بيوم انتهى، قال المناوي ولا يعارضه حديث البخاري أنه دعا لأنس بكثرة ماله وولده لأن فضل التقلل من الدنيا يختلف باختلاف الأشخاص كما يشير إليه الخبر القدسي إن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى - الحديث، قال فسقط قول الداودي هذا الحديث باطل انتهى.
٥٦٩ - (اللهم اجعل في قلبي نوراً وفي لساني نورا وفي بصري نوراً وفي سمعي نوراً وعن يميني نوراً وعن يساري نوراً ومن فوقي نوراً ومن تحتي نوراً ومن أمامي نوراً ومن خلْفي نوراً واجعل في نفسي نوراً وأََعْظِمْ لي نوراً) رواه الإمام أحمد والشيخان والنسائي عن ابن عباس.
٥٧٠ - (اللهم إني أعوذ بك من يوم السَوْء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المُقامة) زاد في رواية فإن جار البادية يتحول، رواه الطبراني عن عقبة بن عامر ورجاله ثقات.
٥٧١ - (اللهم أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك) رواه مسلم والأربعة عن عائشة رضي الله عنها.
٥٧٢ - (اللهم الطُفْ بي في تيسيرِ كلِ عسير فإن تيسير كل عسير عليك يسير وأسألك اليُسْرَ والمعافاة في الدنيا والآخرة) رواه الطبراني في الأوسط عن أبي هريرة.
٥٧٣ - (اللهم اعف عني فإنك عفو كريم) رواه الطبراني في الأوسط عن أبي سعيد رضي الله عنه.

ج ١ ص ١٩١
٥٧٤ - (اللهم طَهِّرْ قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فإنك تعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور) رواه الحكيم الترمذي والخطيب عن أم مَعْبَدٍ الخُزاعية.
٥٧٥ - (اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك) رواه مسلم والأربعة عن عائشة.
٥٧٦ - (اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكرٍ عيناه تَرَياني وقلبه يرعاني إن رأى حسنة دفنها وإن رأى سيئة أذاعها) رواه ابن النجار عن سعيد المقبري مرسلا.
٥٧٧ - (اللهم إني أعوذ بك من الجوع فإنه بئس الضجيع وأعوذ بك من الخيانة فإنها بئست البطانة) رواه أبو داود والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة.
٥٧٨ - (اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضَلَع (١) الدَيْن وغلبة الرجال) رواه الإمام أحمد والشيخان عن أنس رضي الله عنه.
٥٧٩ - (اللهم إني أسألك الهدى والتُقى والعُفاف والغنى) رواه مسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود رضي الله عنه.
٥٨٠ - (اللهَ اللهَ فيما ملكت أيمانكم اَلْبِسوا ظهورَهم وأشبعوا بطونهم وألينوا لهم القول) رواه ابن سعد والطبراني عن كعب بن مالك بسند ضعيف انتهى.
٥٨١ - (اللهَ الله فيما ليس له إلا الله) ابن عدي عن أبي هريرة رضي الله عنه، وله شواهد منها عند العسكري عن علي رضي الله عنه وكلها ضعيفة كما في ابن الغرس.
٥٨٢ - (اللهم فَقِّهْهُ في الدين وعَلِّمه التأويل قاله عليه الصلاة والسلام لابن عباس) كما رواه أحمد والطبراني عنه، لكن قال الحافظ ابن حجر اشتهرت هذه اللفظة حتى نسبها بعضهم للصحيحين ولم يُصبْ انتهى.

ج ١ ص ١٩٢
كذا في النجم، وفيه أيضا نعم أصل الحديث عند البخاري والترمذي عن ابن عباس قال: ضمَّني النبي صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال اللهم علمه الحكمة وفي رواية عند البخاري عنه اللهم علمه الكتاب.
٥٨٣ - (اللهم مغفرتُك أوسعُ من ذنوبي ورحمتُك أرجى عندي مِن عَمَلي) رواه الحاكم عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال وا ذُنُوباه فقال هذا القول مرتين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم مغفرتك - الحديث فقاله ثم قال عُدْ فعاد مرتين ثم قال له قم فقد غفر الله لك.
٥٨٤ - (اللهم اقسِمْ لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلِّغُنا به جنتَك ومن اليقين ما يُهَوِّنُ علينا مُصيباتِ الدنيا ومَتِّعْنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحْييتنا واجعله الوارثَ منا واجعل ثأرنا على من ظَلَمَنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعلْ مصيبتَنا في ديننا ولا تجعل الدنيا أكبر همِّنا ولا مبلغ علمنا ولا تُسَلِّط علينا من لا يرحمنا) رواه الترمذي والحاكم عن ابن عمر.