٥- سورة المائدة

١٣٥ فقرة، ج ١ ص ٥٤٧

الصفحة ٤ من ٤

  1. أخرجه ابْن جرير عَن أبي هُرَيْرَة لَكِن فِيهِ أَن الْقَائِل عكاشة بن مُحصن.

    ج ١ ص ٥٩٢
  2. ..................................................................................................

    ج ١ ص ٥٩٣
  3. ٤٧٨ - قَوْله: وَعَن ابْن عَبَّاس أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يخْطب ذَات يَوْم غَضْبَان من كَثْرَة مَا يسْأَلُون عَنهُ مِمَّا لَا يعنيهم فَقَالَ: لَا أسأَل عَن شَيْء إِلَّا أجبْت، فَقَالَ رجل: أَيْن أبي؟ فَقَالَ: فِي النَّار، وَقَالَ آخر: من أبي؟ فَقَالَ: حذافة، وَكَانَ يُدعَى لغيره، فَنزلت يَعْنِي قَوْله تَعَالَى: (لَا تسألوا عَن أَشْيَاء) الْآيَة.

    ج ١ ص ٥٩٤
  4. أخرج البُخَارِيّ نَحوه وَهُوَ بِهَذَا اللَّفْظ من حَدِيث أبي هُرَيْرَة.

  5. ٤٧٩ - قَوْله: كَمَا قَالَ عَلَيْهِ السَّلَام: من رَأَى مُنْكرا واستطاع أَن يُغَيِّرهُ بِيَدِهِ فليغيره، فَإِن لم يسْتَطع فبلسانه، وَإِن لم [٣٩/ أ] يسْتَطع فبقلبه.

    ج ١ ص ٥٩٥
  6. أخرجه مُسلم من حَدِيث أبي سعيد.

    ج ١ ص ٥٩٦
  7. ٤٨٠ - قَوْله: وَقيل: كَانَ الرجل إِذا أسلم قَالُوا لَهُ: سفهت أَبَاك، فَنزلت: (لَا يضركم) .

  8. ٤٨١ - قَوْله: إِذْ رَوَى أَن تميما الدَّارِيّ وعدي بن بداء أخرجَا إِلَى الشَّام الخ.

  9. أخرجه التِّرْمِذِيّ مطولا من رِوَايَة ابْن إِسْحَاق عَن أبي النَّضر - وَهُوَ مُحَمَّد بن السَّائِب الْكَلْبِيّ - عَن باذان - يَعْنِي أَبَا صَالح، مولَى أم هَانِئ - عَن ابْن عَبَّاس عَن تَمِيم الدَّارِيّ، فَذكره وَقَالَ: لَيْسَ إِسْنَاده بِصَحِيح.

    ج ١ ص ٥٩٧
  10. وَأخرجه البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد مُخْتَصرا.

  11. ٤٨٢ - قَوْله: رَوَى أَنَّهَا نزلت يَوْم الْأَحَد فَلذَلِك اتَّخذهُ النَّصَارَى عيدا.

    ج ١ ص ٥٩٨
  12. ٤٨٣ - قَوْله: رَوَى أَنَّهَا نزلت سفرة حَمْرَاء بَين غمامتين وهم ينظرُونَ إِلَيْهَا، حَتَّى سَقَطت إِلَخ.

  13. ٤٨٤ - قَوْله: وَعَن مُجَاهِد: (هَذَا مثل ضربه الله تَعَالَى مثلا لمقترحي المعجزات) .

    ج ١ ص ٥٩٩
  14. ٤٨٥ - قَوْله: عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام: (من قَرَأَ سُورَة الْمَائِدَة أعطي من الْأجر عشر حَسَنَات، ومحي عَنهُ عشر سيئات، وَرفع لَهُ عشر دَرَجَات بِعَدَد كل يَهُودِيّ يتنفس فِي الدُّنْيَا) .

  15. رَوَاهُ ابْن مرْدَوَيْه والثعلبي والواحدي، وَابْن الْجَوْزِيّ فِي الموضوعات من حَدِيث أبي بن كَعْب.