٥٦ ـ سورة الواقعة
١٧ فقرة، ج ١ ص ١٠٢٢
- ج ١ ص ١٠٢٢
٩١٧ - قَوْله: وَلَا يُخَالف ذَلِك قَوْله عَلَيْهِ السَّلَام:إِن أمتِي يكثرون سَائِر الْأُمَم.
-
لم أَقف عَلَيْهِ.
- ج ١ ص ١٠٢٣
ـ ٩١٨ قَوْله: وَرُوِيَ مَرْفُوعا أَنَّهُمَا من هَذِه الْأمة.
-
رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده وَالطَّبَرَانِيّ وَابْن مرْدَوَيْه من حَدِيث أبي بكرَة عَن النَّبِي عَلَيْهِ السَّلَام فِي قَوْله تَعَالَى (ثلة من الْأَوَّلين وثلة من الآخرين) ، قَالَ: هما جَمِيعًا من أمتِي.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله: هَذَا حَدِيث لم يثبت.
- ج ١ ص ١٠٢٤
٩١٩ - قَوْله: وَفِي الحَدِيث: من اللواتي قبضن فِي دَار الدُّنْيَا، إِلَخ.
-
رَوَاهُ الثَّعْلَبِيّ فِي تَفْسِيره من حَدِيث أم سَلمَة مَرْفُوعا.
-
٩٢٠ - قَوْله: من قَرَأَ سُورَة الْوَاقِعَة،إِلَخ.
-
رَوَاهُ أَبُو يعْلى فِي مُسْنده وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان من حَدِيث ابْن مَسْعُود.
-
كَذَا ذكره الْجلَال السُّيُوطِيّ، وَقَالَ الْحَافِظ ابْن حجر: هَذَا الحَدِيث أخرجه ابْن وهب فِي جَامعه عَن السّري بن يَحْيَى أَن
ج ١ ص ١٠٢٥شجاعا حَدثهُ عَن أبي طيبَة عَن عبد الله بن مَسْعُود.
-
تَابعه يزِيد بن أبي حَكِيم وعباس بن الْفضل الْبَصْرِيّ كِلَاهُمَا عَن السّري،أخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طريقهما.
-
وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو يعْلى من رِوَايَة مُحَمَّد بن منيب عَن السّري.
-
وَرَوَاهُ أَبُو عبيد فِي فَضَائِل الْقُرْآن من رِوَايَة السّري فَقَالَ: عَن أبي شُجَاع عَن أبي طيبَة.
-
وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من رِوَايَة حجاج بن منهال عَن السّري، فَقَالَ: عَن شُجَاع عَن أبي فَاطِمَة عَن ابْن مَسْعُود.
- ج ١ ص ١٠٢٦
وَأخرجه ابْن عبد الْبر من طَرِيق عَمْرو بن الرّبيع عَن السّري، فَقَالَ: عَن أبي شُجَاع عَن أبي طيبَة.
-
فَاخْتلف أَصْحَاب السّري: هَل شيخة (شُجَاع) أَو (أَبُو شُجَاع) ، وَكَذَا اخْتلفُوا فِي شيخ شُجَاع: هَل هُوَ أَبُو فَاطِمَة أَو أَبُو طيبَة.
-
وَاخْتلفُوا فِي ضبط (أبي طيبَة) فَعِنْدَ الدَّارَقُطْنِيّ أَنه بطاء مُهْملَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة ثمَّ مُوَحدَة،وَأَنه هُوَ عِيسَى بن سُلَيْمَان الْجِرْجَانِيّ، وَإِن رِوَايَته عَن ابْن مَسْعُود مُنْقَطِعَة.
-
وَيُؤَيِّدهُ أَن الثَّعْلَبِيّ أخرجه من طَرِيق أبي بكر العطاردي عَن السّري عَن شُجَاع عَن أبي طيبَة الْجِرْجَانِيّ وَعنهُ الْبَيْهَقِيّ.
ج ١ ص ١٠٢٧وَقَالَ غَيره: إِنَّه بِمُعْجَمَة بعْدهَا مُوَحدَة ثمَّ تَحْتَانِيَّة وَإنَّهُ مَجْهُول.
وَقَالَ: أَحْمد بن [٦٨/أ] حَنْبَل:هَذَا حَدِيث مُنكر، وشجاع لَا أعرفهُ، انْتَهَى.