الباب السادس تفصيل الكلام على الموارد المفقودة

١٬٧٩٨ فقرة، ج ١ ص ٦٥

الصفحة ١ من ٤٥

الفصل الأول
«التاريخ المجدد لمدينة السلام وأخبار فضلائها الأعلام
ومن وردها من علماء الأنام»

ج ١ ص ٦٥
وهو «ذيل ابن النجار على تاريخ بغداد» (١) .
وابن النجار هو مُحِب الدين أبو عبد الله محمد بن محمود بن الحسن بن هبة الله البغدادي المتوفى سنة (٦٤٣هـ) ، وقد جَمَعَ في ذيله هذا بين ذيلي ابن السمعاني وابن الدُّبَيثي على «تاريخ بغداد» وأفاد من غيرهما من الكتب.
«وقد أتى الزمان على هذا السفر النَّفِيس فلم يصل إلينا اليوم منه غير مجلدين هما: المجلد العاشر المحفوظ في دار الكتب الظاهرية بدمشق برقم (٤٢تاريخ) ، والمجلد الحادي عشر المحفوظ في المكتبة الوطنية بباريس برقم (٢١٣١عربيات) وهما من نسخة واحدة تتكون من خمسة عشر مجلداً نسخت سنة ٧٤٨هـ .. وقد طَبَعَ الهنود مجلد الظاهرية في ثلاثة أجزاء سنة ١٩٧٨ -
ج ١ ص ٦٦١٩٨٢م بدائرة المعارف العثمانية طبعة رديئة جداً مليئة بالتصحيف والتحريف والسقط وأعيد تصويره ببيروت فألحق بالطبعة القديمة من تاريخ بغداد» (١) .
وقد أكثر ابن قطلوبغا جداً من النقل عن هذا التاريخ العظيم فأفاد وأجاد، حتى إنه يفوق-أحياناً- الحافظَ الذهبي وغيرَهُ ممن أكثر النقل من تاريخ ابن النجار، فوجدتُ فيه عدداً كبيراً من التراجم التي أغفلها الحافظ الذهبي وغيره في كتبهم، كما يفوقهم أحياناً في كمية النقل عن ابن النجار تحت التراجم التي اشترك معهم في إيرادها من كتابه.
هذا وقد استعنا في توثيق النصوص والنقول التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من «ذيل ابن النجار» بتاريخ ابن الدبيثي (٢) الذي يُعَدُّ من موارد ابن النجار في كتابه، وبكتاب «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» لابن الدمياطي الذي انتقى فيه تراجم قليلة جداً من تاريخ ابن النجار.
كما استعنا بالكُتُب التي أكثرت من النقل عن هذا التاريخ، وقد ظهر لي من خلال عملي في التحقيق أن أهم الكتب التي أكثرت من النقل عن تاريخ ابن النجار هي: «تاريخ الإسلام» للذهبي، و «الوافي» للصفدي، و «ذيل طبقات الحنابلة» لابن رجب، و «تلخيص مجمع الآداب» للفوطي، و «الجواهر المضية في طبقات الحنفية» للقرشي، و «طبقات الشافعية» للسبكي.
أما التراجم التي وقعت في الجزء المطبوع من «تاريخ ابن النجار» فنكتفي
ج ١ ص ٦٧بالعزو للمطبوع في ذلك.
وهذه قائمة بالتراجم التي نقلها الحافظ ابن قطلوبغا من ذيل ابن النجار (١) :
١. [١٣] أحمد بن إبراهيم بن جانجان.
٢. [١٧] أحمد بن إبراهيم بن عبد الواحد، أبو الوفاء الصَّالحَاني.
٣. [١٩] أحمد بن إبراهيم بن عمر، أبو الحسين بن أبي إسحاق البَرْمَكي.
٤. [٢٩] أحمد بن إبراهيم، أبو بكر الأَصْفَهَاني، المعروف بابن إِبْرَة.
٥. [٣٥] أحمد بن أحمد بن عبد السلام بن صَبُوخا، أبو القاسم بن أبي الكَرَم المقرئ الحنبلي، وسُمِّي المبارك أيضاً.
٦. [٣٦] أحمد بن أحمد بن عبد العزيز بن القَاصّ.
٧. [٣٧] أحمد بن أحمد بن عبد الواحد، أبو السعادات المُتَوَكِّلِي.
٨. [٣٨] أحمد بن أحمد بن علي، أبو علي الخَرَّاز.
٩. [٣٩] أحمد بن أحمد بن أبي الفضل، أبو القاسم السِّمِّذِي الشَّامَاتي.

ج ١ ص ٦٨
١٠. [٤٣] أحمد بن أحمد بن محمد، أبو المظَفَّر بن أبي جعفر بن حَمْدِي الشاهد المقرئ.
١١. [٤٤] أحمد بن أحمد بن محمد أبو منصور البَزَّار.
١٢. [٥٠] أحمد بن أزهر، أبو محمد بن أبي جعفر السَّبَّاك.
١٣. [٦٩] أحمد بن إسماعيل بن يوسف، أبو الخير القَزْوِيني.
١٤. [٧١] أحمد بن إسماعيل، أبو علي، المعروف بالمسكين.
١٥. [٧٩] أحمد بن بختيار، أبو العباس الواسطي، المعروف بالمندائ.
١٦. [٨٠] أحمد بن بَرَكَة بن يحيى البَقَّال، أبو بكر الوَزَّان.
١٧. [٩٨] أحمد بن تُزْْمُش.
١٨. [١٠١] أحمد بن ثابت بن محمد، أبو العباس الطَّرْقي الأصبهاني.
١٩. [١٠٢] أحمد بن ثنا.
٢٠. [١٠٨] أحمد بن جعفر بن الفرج الأكار.
٢١. [١٤٢] أحمد بن الحسن بن أحمد بن البَنَّا.
٢٢. [١٤٤] أحمد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن العَطَّار.
٢٣. [١٤٥] أحمد بن الحسن بن أبي البَقَاء العَاقولي، أبو العباس المطرِّز المقرئ.
٢٤. [١٥١] أحمد بن الحسن بن محمد بن سعيد بن حَيَّان، أبو العباس
ج ١ ص ٦٩الورَّاق الصَّيْدَلاني، المعروف بابن بَطَانة.
٢٥. [١٥٥] أحمد بن الحسن بن مُطَهَّر الدُّلِيْجَاني.
٢٦. [١٦٢] أحمد بن أبي الحسن بن أحمد بن حَنْظَلة، أبو العباس الكُتُبي.
٢٧. [١٦٤] أحمد بن الحسين بن أحمد، أبو بكر الصَّائغ، المعروف بكبَّه.
٢٨. [١٦٦] أحمد بن الحسين، أبو العباس بن .....
٢٩. [١٦٩] أحمد بن الحسين بن الحسن بن زينة، أبو عاصم الأصبهاني.
٣٠. [١٧٤] أحمد بن الحسين بن عبد الله، أبو نصر النَّرْسِيُّ.
٣١. [١٧٨] أحمد بن الحسين بن عبد المنعم بن عَلالة النيسابوري.
٣٢. [١٧٩] أحمد بن الحسين بن عبيد العِجْل.