سورة الحجر

[تسع وتسعون آية، وهي مكية]

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿آلر- ١ - ط﴾ كوفي. ﴿لمجنون- ٦ - ط﴾ لأن ﴿لوما﴾ بمعنى لولا، والاستفهام مصدر. ﴿يعرجون- ١٤ - لا﴾ لأن ﴿لقالوا﴾ جواب ﴿لو﴾. ﴿للناظرين- ١٦ - لا﴾ للعطف.

﴿شيطان رجيم- ١٧ - لا﴾ للاستثناء. [﴿موزون- ١٩ - لا﴾] . ﴿خزائنه- ٢١ - ز﴾ لاتفاق الجملتين مع الفصل بين المعنيين في التقدير والتفريق في التنزيل. ﴿فأسقيناكموه- ٢٢ - ج﴾ لأن الواو تصلح للابتداء والحال. ﴿يحشرهم- ٢٥ - ط﴾.

﴿مسنون- ٢٦ - ج﴾ لاتفاق الجملتين مع تقدم المفعول في الثانية. ﴿أجمعون- ٣٠ - لا﴾ للاستثناء. ﴿إلا إبليس- ٣١ - ط﴾. ﴿من المنظرين- ٣٧ - لا﴾ لتعلق إلى. ﴿أجمعين- ٣٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿أبواب-٤٤ - ط﴾. ﴿وعيون-

ج ٢ ص ٦٣٢٤٥ - ط﴾ لأن التقدير: يقال لهم ادخلوها. ﴿الغفور الرحيم- ٤٩ - لا﴾ لعطف ﴿أن﴾ على ﴿أني﴾. ﴿ضيف إبراهيم- ٥١ - م﴾ لأنه لو وصل لصار إذ ظرفًا لقوله: ﴿ونبئهم﴾ [وهو غير ممكن] . ﴿سلاما- ٥٢ - ط﴾. ﴿مجرمين- ٥٨ - لا﴾ للاستثناء. ﴿آل لوط- ٥٩ - ط﴾.

﴿أجمعين- ٥٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿قدرنا- ٦٠ - لا﴾. لأن ﴿إنها﴾ وخبرها مفعول ﴿قردنا﴾، وإنما كسرت ألف ﴿أنها﴾ لدخول اللام في خبرها. ﴿المرسلون- ٦١ - لا﴾ لأن قوله تعالى: ﴿قال﴾ جواب ﴿فلما﴾. ﴿تفضحون- ٦٨ - لا﴾ للعطف.

﴿فاعلين- ٧١ - ط﴾ لابتداء القسم. ﴿مشرقين ٧٣ - لا﴾ لاتصال انقلابها بالصيحة. [﴿من سجيل- ٧٤ - ط﴾. ﴿للمتوسمين- ٧٥ - ط﴾] . ﴿للمؤمنين- ٧٧ - ط﴾ لتمام القصة. ﴿لظالمين- ٧٨ - لا﴾ لاتصال الانتقام بظلمهم. ﴿منهم- ٧٩ - م﴾ لأن الواو للابتداء، فلو وصل أشبه الحال، وهو محال. ﴿مبين- ٧٩ - ط﴾ لتمام القصة. ﴿المرسلين- ٨٠ -

ج ٢ ص ٦٣٣لا﴾ لأن الواو للحال، أي: وقد آتيناهم. ﴿معرضين-٨١ - لا﴾ للعطف. ﴿مصبحين- ٨٣ - لا﴾ لاتصال المعنى. ﴿يكسبون- ٨٤ - ط﴾ لتمام القصة.

﴿إلا بالحق- ٨٥ - ط﴾. ﴿أنا النذير المبين- ٨٩ - ج﴾ لجواز تعلق الكاف بقوله: ﴿فأخذتهم﴾ أو ﴿فانتقمنا﴾، ولجواز تعلقها بمحذوف، أي: أنزلنا عليهم العذاب كما أنزلنا. [﴿المقتسمين- ٩٠ - لا﴾] . ﴿أجمعين- ٩٢ - لا﴾ لأن ﴿عما كانوا﴾ مفعول ثان، لقوله: ﴿لنسألنهم﴾.

﴿المستهزئين- ٩٥ - لا﴾ لأن ﴿الذين﴾ صفتهم. ﴿إلها آخر- ٩٦ - ج﴾ لابتداء التهديد مع دخول الفاء. ﴿بما يقولون- ٩٧ - لا﴾ لاتصال الأمر بالتسبيح تسلية. ﴿من الساجدين- ٩٨ - لا﴾ لاتصال الأمر بالأمر.