باب حرام

[٥٣٣] حرامُ بنُ مِلْحانَ -واسمُ مِلْحانَ مالكٌ- بنِ خالدِ بنِ زيدِ بنِ حرامِ بنِ جُنْدَبِ بنِ عَامِرِ بنِ غَنْمِ بنِ مالكِ بنِ النجارِ الأنصاريُّ (١) ، شهِد بدرًا مع أخيه سُلَيمِ بنِ مِلْحانَ، وشهِد أُحُدًا، وقُتِل يومَ بئرِ معونةَ مع المنذرِ بنِ عمرٍو وعامرِ بنِ فُهَيرةَ، قتَله عامرُ بنُ الطُّفَيلِ، [وهو الذي حمَل كتابَ رسولِ اللهِ ﷺ إلى عامرِ بنِ الطُّفَيلِ] (٢) ، وخبرُه في بابِ المنذرِ بنِ عمرٍو (٣) ، وهو أخو أُمِّ سُلَيمٍ بنتِ مِلْحانَ، وأُمِّ حَرَامٍ. بنتِ مِلْحانَ، وهو خالُ أنسِ بنِ مالكٍ.

ذكَر عبدُ الرزاقِ (٤) ، عن مَعْمَرٍ، عن (٥) ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أنسِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ، أَنَّ حَرَامَ بنَ مِلْحانَ -وهو خالُ أنسٍ- طُعِن

ج ٣ ص ٣٧٤يومَ بئرِ معونةَ في رأسِه، فَتَلَقَّى دمَه بِكَفِّه ثم نَضَحَه على رأسه ووَجْهِه، وقال: فُزْتُ ورَبِّ الكعبةِ.

وقيل: إنَّ حرامَ بنَ مِلْحانَ ارْتُثَّ (١) يومَ بئرِ معونةَ، فقال الضحاكُ ابنُ سفيانَ الكِلَابيُّ -وكان مسلمًا يَكْتُمُ إسلامَه- لامرأةٍ مِن قومِه: هل لكِ في رجلٍ إن صَحَّ كان نعمَ الرَّاعِي (٢) ؟ فَضَمَّتْه إِليها فعالَجَتْه فسمِعتْه يقولُ:

أَتَتْ عامرٌ تَرْجُو الهَوَادَةَ بينَنا … وهل عامرٌ إلا عَدُوٌّ مُداجِنُ (٣)

إذا ما رَجَعْنا ثم لم تَكُ وقْعةٌ … بأسيافِنا في عامِرٍ [أو نُطاعِنُ] (٤)

فلا تَرْجُوَنًا (٥) أنْ يُقاتِلَ بعدَنا … عَشَائِرُنا والمُقَرَّباتُ الصَّوَافِنُ

فوَثَبوا عليه فَقَتَلوه (٦) ، والأَوَّلُ أَصَحُّ، واللهُ أعلمُ.

[٥٣٤] حرامُ بنُ أَبِي كعبٍ الأنصاريُّ السُّلَمِيُّ (٧) ، ويُقالُ: حَزْمُ ابنُ أبي كعبٍ (٨) .

هو الذي صَلَّى خلفَ معاذٍ، فلما طَوَّلَ معاذٌ في صلاةِ العَتَمَةِ خرَج

ج ٣ ص ٣٧٥مِن إمامتِه وأَتَمَّ لنفسِه (١) ، فَشَكا بعضُهما بعضًا إلى النَّبِيِّ ﷺ ، فقال رسولُ اللهِ ﷺ لمعاذٍ: "أَفَتَّانٌ أنتَ يا معاذُ؟ " ، الحديث، هكذا ذكَره ابنُ سَنْجَرَ (٢) في حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ مِن روايةِ عبدِ الرحمنِ ابنِ جابرٍ، عن أبيه، فقال فيه: حَزْمُ بنُ أبي كعبٍ (٣) ، وقال فيه عبدُ العزيزِ بنُ صُهيبٍ، عن أنسٍ: حرامُ بنُ أبي كعبٍ (٤) ، وقال غيرُهما فيه: سُلَيمٌ، فاللهُ أعلمُ.

وذكر البخاريُّ (٥) ، قال: حدَّثنا موسى بنُ إسماعيلَ، حدَّثنا طالبُ

ج ٣ ص ٣٧٦ابنُ حبيبٍ، قال: سمِعتُ عبدَ الرحمنِ بنَ جابرٍ يُحَدِّثُ عن حَزْمِ (١) بنِ أبي كعبٍ، أنَّه مَرَّ بمعاذٍ، فذكَر الحديثَ (٢) .

قال البخاريُّ: وقال أبو داودَ: عن طالبٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جابرٍ، عن أبيه، أن حَزْمًا، فذكَره (٣) .