باب الأفراد

[٦٨٢] خوَّاتُ (١) بنُ جُبيرِ بنِ النُّعمانِ بنِ أُميَّةَ بنِ امرئِ القَيسِ - وامرؤُ القيسِ هذا يُقالُ له: البُرَكُ (٢) - بنِ ثعلبةَ بنِ عمرِو بنِ عوفِ بنِ مالكِ بنِ الأوسِ (٣) ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ في قولِ ابنِ عُمارةَ وغيرِه (٤) ، وقالَ الواقديُّ: يُكنَى أبا صالحٍ (٤) .

كانَ أحَدَ فرسانِ رسولِ اللهِ ﷺ ، شهِدَ بدرًا هو وأخوه عبدُ اللهِ بنُ جبيرٍ في قولِ بعضِهم.

روَى سفيانُ بنُ عُيينةَ، عن مِسعَرٍ، عن ثابتِ بنِ عُبيدٍ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي ليلَى، قالَ: قالَ (٥) خوَّاتُ بنُ جُبيرٍ، وكانَ

ج ٣ ص ٥٨٠بدريًّا (١) .

وقالَ مُوسَى بنُ عُقبةَ: خرَجَ خوَّاتُ بنُ جُبيرٍ مع رسولِ اللَّهِ ﷺ إلى بدرٍ، فلمَّا بلَغَ الصَّفراءَ أصابَ ساقَه حَجَرٌ (٢) فرجَعَ، فضرَبَ له رسولُ اللهِ ﷺ بسهمِه (٣) .

[وقالَ ابنُ إسحاقَ (٤) : لم يشهَدْ خوَّاتُ بنُ جُبيرٍ بدرًا، ولكنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ضرَبَ له بسَهمِه] (٥) مع أصحابِ بدرٍ، وشهِدَها أخوه عبدُ اللهِ بنُ جُبيرٍ.

يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، تُوفِّيَ بها سنَةَ أربَعينَ (٦) ، وهو ابنُ أربعٍ وتسعينَ (٧) وكانَ يَخضِبُ بالحنَّاءِ والكتمِ.

روَى خوَّاتُ بنُ جُبيرٍ في تحريمِ المُسكِرِ عنِ النَّبيِّ ﷺ : "ما أسكَرَ كثيرُه فقليلُه حرامٌ" (٨) ، وروَى في صلاةِ الخَوفِ (٩) .

وله في الجاهليَّةِ قصَّةٌ مشهورةٌ مع ذاتِ النِّحيينِ (١) ، قد محاها الإسلامُ، وهو القائلُ (٢) :

فَشَدَّتْ عَلَى النِّحيَينِ كفًّا شَحيحَةً (٣) … فأعجَلْتُها والفَتْكُ مِن فَعَلاتِي

في أبياتٍ تَرَكْتُ ذِكرَها؛ لأنَّ في الخبَرِ (٤) أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ سألَه عنها وتبسَّمَ، فقالَ: يا رسولَ اللهِ، قد رزَقَ اللهُ خيرًا، وأعوذُ باللهِ مِنَ الحورِ بعدَ الكورِ (٥) .

وأهلُ الأخبارِ يقولونَ: إنَّه شهِدَ بدرًا، وقد ذكَرْنا الاختِلافَ في ذلك (١) .

وذاتُ النِّحيينِ امرأةٌ مِن بني تيمِ اللهِ بنِ ثعلَبةَ كانَت تبيعُ السَّمنَ في الجاهليَّةِ (٢) ، وتضرِبُ العَربُ المَثلَ بذاتِ النِّحيينِ، فتقولُ: أشغَلُ مِن ذاتِ النِّحيينِ.

حدَّثنا خلَفُ بنُ قاسمٍ، قالَ: حدَّثَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ الطُّوسيُّ، قالَ: حدَّثَنا أبو العبَّاسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السَّرَّاجُ، قالَ: حدَّثَنا أحمدُ بنُ سعيدٍ الرِّباطيُّ، قالَ: حدَّثَنا يونُسُ بنُ محمدٍ، قالَ: حدَّثَنا فُلَيحٌ، عَن ضَمْرَةَ بنِ سعيدٍ، عَن قيسِ بنِ أبي حُذيفةَ (٣) ، عن خوَّاتِ بن جُبيرٍ، قالَ: خرَجْنا حُجَّاجًا معَ عُمرَ

ج ٣ ص ٥٨٣ابنِ الخطَّابِ رضي الله عنه ، فسِرْنا في ركبٍ فيهِم أبو عُبيدَةَ بنُ الجرَّاحِ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ، فقالَ القومُ: غَنِّنا مِن شِعرِ ضِرَارٍ، فقالَ عُمرُ: دَعوا أبا عبدِ اللَّهِ فليغَنِّ مِن بُنيَّاتِ فؤادِه، يعنِي مِن شِعرِهِ، قالَ: فما زِلْتُ أُغنِّيهم حتَّى كانَ السَّحَرُ، فقالَ عُمرُ: ارفَعْ لسانَك يا خوَّاتُ؛ فقَد أسحَرْنا (١) .

[٦٨٣] الخَشْخَاشُ بنُ الحارثِ - ويُقالُ: ابنُ (١) مالِك بنِ الحارثِ - العَنبرِيُّ التَّميميُّ (٢) ، وقيلَ: الخَشْخَاشُ بنُ جَنابٍ العَنبريُّ، قالَه ابنُ مَعينٍ (٣) ، وقيلَ: الخَشْخَاشُ بنُ [حبابٍ بالحاءِ] (٤) .

للخَشْخَاشِ ولبنِيه: مالكٍ، وقيسٍ، وعُبيدٍ (١) ، صُحبةٌ، وقد روَى عنهم وعن أبيهم: حُصينُ بنُ أبي الحُرِّ (٢) .

قالَ: أتيْتُ النبيَّ ﷺ ومعي ابنٌ لي، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "إنَّك لا تجنِي عليه ولا يجنِي عليك" (٣) ، مثلَ حديثِ أبي رِمثَةَ سواءً (٤) ، لا أعلَمُ له غيرَ هذا الحديثِ.

روَى عنه الحُصينُ بنُ أبي الحُرِّ.

قالَ خَليفَةُ (٥) : هو الخَشْخَاشُ - بالخاءِ - بنُ مالكٍ بنِ الحارثِ بنِ أخيفَ بنِ كعبِ بنِ العَنبرِ بنِ عمرِو بنِ تميمٍ.

[٦٨٤] خِرْباقٌ السُّلَميُّ (١) ، قالَه (٢) سعيدُ بنُ بَشيرٍ (٣) ، عَن قتادةَ، عَن محمدِ بنِ سيرينَ، عَن خِرْبَاقٍ السُّلَميِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صلَّى الظُّهرَ فسلَّمَ مِن ركعتَين، فقالَ له خِربَاقٌ: أشكَكتَ أم قصُرَتِ الصَّلاةُ [يا رسولَ اللهِ] (٤) ؟ فقالَ: "ما شكَكْتُ ولا قصُرَتِ (٥) " ، وقالَ رسولُ اللهِ ﷺ : "أصدَقَ ذو اليدينِ؟ " ، قالوا: نعَم، فصلَّى الرَّكعتَين، ثُمَّ سَلَّمَ، ثمَّ سجَدَ سجدَتَين وهو جالِسٌ، ثمَّ سلَّمَ، هكَذا ذكَرَه العُقَيليُّ، عَن إبراهيمَ بنِ يوسفَ، عَن عَليِّ بنِ عثمانَ النُّفَيليِّ، عَن محمدِ بنِ بكَّارٍ، عَن سعيدِ بنِ بَشيرٍ بإسنادِه (٦) .

ج ٣ ص ٥٨٧قالَ أبو عمرَ رضي الله عنه : ورواه أيُّوبُ السَّختيانيُّ وهشامُ بنُ حسَّانَ، عنِ ابنِ سيرينَ، عن أبي هُريرةَ لم يذكُرُوا خِرباقًا، وإنَّما [أحفَظُ ذِكرَ] (١) الخِرباقِ مِن حديثِ عِمرانَ بنِ الحُصينِ في قصَّةِ ذي اليدينِ، قالَ: فقامَ رجلٌ يُقالُ له: الخِرباقُ طويلُ اليدينِ (٢) .

[٦٨٥] خَيثَمَةُ بنُ الحارثِ بنِ مالكِ بنِ كعبِ بنِ (٣) النَّحَّاطِ بنِ غنمٍ الأنصاريُّ الأوسيُّ (٤) ، هو والدُ سعدِ بنِ خَيثَمَةَ، قُتِلَ يومَ أُحُدٍ شهيدًا، قتَلَه هُبيرَةُ بنُ أبي وَهبٍ المَخزوميُّ، وقُتِلَ ابنُه سعدُ بنُ خَيثمَةَ يومَ بدرٍ شهيدًا.

[٦٨٦] خليفَةُ بنُ عديٍّ (٥) الأنصاريُّ البَياضيُّ (٦) ، ذكَرَه موسَى بنُ عُقبةَ (٧) فيمَن شهِدَ بدرًا وأُحُدًا (٨) .

[٦٨٧] خُلَيْدَةُ بنُ قيسِ بنِ النُّعمانِ بنِ سِنانِ بنِ عُبيدِ بنِ عديِّ بنِ

ج ٣ ص ٥٨٨غنمِ بنِ كعبِ بنِ سلِمَةَ الأنصاريُّ السَّلَميُّ (١) ، شهِدَ بدرًا، كذا قالَ موسَى بنُ عُقبةَ وأبو مَعشَرٍ (٢) ، وقالَ ابنُ إسحاقَ والواقديُّ: خُلَيْدُ بنُ قيسٍ (٣) ، وقالَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عُمارةَ: خالدُ بنُ قيسٍ (٦) ، ولم يختلِفُوا أنَّه شهِدَ بدرًا [وأحدًا] (٤) .

[٦٨٨] الخِرِّيتُ بنُ راشدٍ النَّاجيُّ (٥) ، ذكَرَ (٦) سيفٌ (٧) ، عن زيدِ بنِ أسلَمَ، قالَ: لَقِيَ الخِرِّيتُ بنُ راشدٍ النَّاجيُّ رسولَ اللَّهِ ﷺ بينَ مكَّةَ والمدينةِ، في وفدِ بني سامةَ (٨) بنِ لُؤيٍّ فاستمَعَ لهم، وأشارَ إلى قومٍ مِن قُريشٍ، فقالَ: "هؤلاء قومُكم (٩) فانزِلُوا عليهم" (١٠) .

قالَ سيفٌ: وكانَ الخِرِّيتُ على مُضرَ يومَ الجَمَلِ مع طلحَةَ والزُّبيرِ.

ج ٣ ص ٥٨٩قالَ: وكانَ عبدُ اللهِ بنُ عامرٍ قد استعمَلَ الخِرِّيتَ على كورةٍ مِن كوَرِ فارسٍ (١) .

[٦٨٩] خِدَاشُ (٢) بنُ بشيرٍ بنِ الأصمِّ مِن بني مَعِيصِ بنِ عامرِ بنِ

ج ٣ ص ٥٩٠لؤيٍّ (١) ، هو قاتلُ مُسيلِمةَ الكذَّابِ فيما يزعُمُ بنو عامرِ (٢) .

[٦٩٠] خِذامُ بنُ وديعَةَ الأنصاريُّ (٣) ، مِنَ الأوسِ، وقيلَ: خِذامُ بنُ خالدٍ، هو والدُ خنساءَ بنتِ خِذامٍ التي أنكَحَها (٤) كارهةً، فرَدَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ نكاحَها، واختُلِفَ فيها هل كانت بِكرًا أو ثيِّبًا؟ على ما ذكَرْناه في بابِها (٥) ، واختُلِفَ في نُزولِ عثمانَ بنِ عفَّانَ علَى خِذامٍ هذا في حينِ هجرةِ عُثمانَ إلى المدينةِ.

[٦٩١] خَلَدَةُ الزُّرَقِيُّ الأنصاريُّ (٦) ، مَدنيٌّ (٧) ، هو جَدُّ عُمرَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ خَلَدَةَ، حَديثُه عندَ إسماعيلَ بنِ أبي أُويسٍ، عَن يحيَى بنِ يزيدَ بنِ عبدِ المَلِكِ، عَن أبيهِ، عَن عُمرَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ خَلَدَةَ الزُّرَقيِّ، عَن أبيهِ، عَن جَدِّهِ خَلَدَةَ، عَن رسولِ اللَّهِ ﷺ ، أنَّه قالَ له: "يا خَلَدَةُ، ادعُ لي إنسَانًا يحلِبُ لي ناقَتي" ، فجاءَه رجُلٌ (٨) : فقالَ: "ما

ج ٣ ص ٥٩١اسمُك؟ " قالَ: حَربٌ، فقالَ: " اذهَبْ "، فجاءَه رجُلٌ، فقال: " ما اسمُكَ؟ " قالَ: يعيشُ (١) ، قالَ: " احلِبْها يا يعيشُ".

حدَّثَناه (٢) عليُّ بنُ إبراهيمَ (٣) ، قالَ: حدَّثَنا الحسنُ بنُ رشيقٍ، قالَ: حدَّثَنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ يونُسَ، قَالَ: حدَّثَنا عبدُ اللَّهِ بنُ شبيبٍ، قالَ: حدَّثَني إسماعيلُ بنُ أبي أُويسٍ، فذكَرَه (٤) .

[٦٩٢] خَديجُ بنُ سَلَامةَ - ويُقالُ: ابنُ سالمِ - بنِ أوسِ بنِ عمرِو بنِ القَراقرِ (١) البَلَويُّ (٢) ، حليفٌ لبني حَرامٍ مِنَ الأنصارِ، شهِدَ العَقَبةَ الثَّانيةَ، ولم يشهَدْ بدرًا، ولا أُحُدًا، وشهِدَ ما بعدَ ذلك، قالَه الطَّبريُّ، قالَ: ويُكنَى أبا رُشَيْدٍ (٣) .

[٦٩٣] خُنافرُ بنُ التَّوءمِ الحِمْيَريُّ (٤) ، كانَ كاهنًا مِن كُهَّانِ حِمْيرَ، ثمَّ أسلَمَ على يدَيْ مُعاذٍ باليَمنِ، وله خبرٌ حسَنٌ في أعلامِ النُّبوَّةِ، إِلَّا أنَّ في إسنادِه مَقالًا، ولا يُعرَفُ إلَّا به.

[٦٩٤] الخَفْشِيشُ الكِنديُّ (١) ، قيلَ فيه بالخاء والحاءِ وبالجيمِ، وقد ذكَرْناه في بابِ الجيمِ [والحاءِ] (٢) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .