باب أبي

[٢] أُبَيُّ بنُ كعبِ بنِ قيسِ بنِ عُبَيدِ بنِ زيدِ بنِ معاويةَ بنِ عمرِو بنِ مالِك بنِ النَّجَّارِ -والنَّجارُ (٢) هو تَيمُ اللَّاتِ- بنِ ثعلبةَ بنِ عمرِو بنِ الخَزْرَجِ الأكبرِ الأنصاريُّ المُعَاوِيُّ (٣) ، وبنو معاويةَ بنِ عمرٍو يُعرَفون ببَنِي حُدَيلةَ (٤) ، وهي أُمُّهم، يُنسَبون إليها، وهي حُدَيلةُ (٤) بنتُ مالِك ابنِ زيدِ اللهِ بنِ حبيبِ بنِ عبدِ حارثةَ بن مالكِ بنِ غَضْبٍ (٥) بن جُشَمَ ابنِ الخَزْرجِ (٦) ، أمُّ معاويةَ بن عمرٍو، وأُمُّه صُهَيلةُ بنتُ الأسودِ

ج ٢ ص ١٠٨ابن حرامِ بن عمرِو بنِ زيدِ مَناةَ بنِ عَدِيِّ بنِ عمرِو بنِ مالكِ بنِ النَّجَّارِ، وهي عَمَّةُ أبي طلحةَ الأنصاريِّ.

وزعَم ابنُ سيرينَ أَنَّ النَّجَّارَ إنَّما سُمِّيَ النَّجَّارَ لأَنَّه اختَتَنَ بِقَدُومٍ (١) ، وقال غيرُه: [بل نَجَرَ] (٢) وَجهَ رجلٍ بقَدُومٍ (٣) ، فقيل له: النَّجَّارُ.

يُكنَى أُبَيُّ بن كعبٍ أبا الطُّفَيلِ، وأبا المُنذِرِ؛ روَى وكيعٌ، عن طلحةَ بنِ يحيى، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى (٤) ، قال: جاء أُبَيُّ بنُ كعبٍ إلى عمرَ رضي الله عنه ، فقال: يا ابنَ الخَطَّابِ، فقال له عمرُ: يا أبا الطُّفَيلِ، في حديثٍ ذكَره (٥) .

وأخبرنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ قال (٦) : حدَّثنا قاسمٌ (٧) ، حدَّثنا محمدٌ (٨) ، حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا عبدُ الأعلى، عن الجُرَيرِيِّ (٩) ، عن أبي السَّلِيلِ، عن عبدِ (١٠) اللهِ بنِ رَبَاحٍ، عن أُبَيِّ بنِ

ج ٢ ص ١٠٩كعبٍ، قال: قال لي رسولُ الله ﷺ : "يا أبا المُنذِرِ، أَيُّ آيةٍ معك في كتابِ اللهِ عز وجل أعظمُ؟ " ، فقلتُ: ﴿اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ﴾ [البقرة: ٢٥٥] ، قال: فضَرَبَ صَدْرِي، وقال: "لِيَهْنِكَ (١) العِلمُ أبا المُنذِرِ" ، وذكر تمامَ الحديثِ (٢) .

قال أبو عمرَ رضي الله عنه : شهِد أُبَيُّ بنُ كعبٍ العقبةَ الثَّانِيةَ، وبايَعَ النَّبِيَّ ﷺ فيها، ثمَّ شَهِدَ بدرًا، وكان أحدَ فقهاءِ الصَّحابةِ وأَقرَأَهم لكتابِ اللهِ عز وجل ؛ رُوِيَ عن النَّبِيِّ ﷺ أَنَّه قال: "أَقرَأُ أُمَّتِي أُبَيٌّ" (٣) ، ورُوي عنه ﷺ أنَّه قال (٤) : "أُمِرْتُ أَنْ أَقرَأَ عليك القرآنَ" ، أو "أَعرِضَ عليك القرآنَ" .

أخبَرنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بنُ أصبَغَ، حدَّثنا جعفرُ بنُ محمدٍ الصَّائِغُ، قال: حدَّثنا عَفَّانُ بنُ مسلمٍ، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بنُ المباركِ، قال: أخبَرني الأَجْلَحُ، عن عبدِ اللهِ (٥) بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ

ج ٢ ص ١١٠ابنِ أَبْزَى، عن أبيه، عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ، قال: قال لي (١) رسولُ اللهِ ﷺ : "أُمِرتُ أن أقرأ عليك القُرآنَ" ، قال: قلتُ: يا رسول الله، سَمَّاني لك رَبُّكَ؟ ! قال: "نعم" ، فقرأ عليَّ: " ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْتَفْرَحُوا (٢) هُوَ خَيْرٌ مِمَّا تَجْمَعُونَ﴾ (٣) بالتَّاءِ جميعًا (٤) .

قال أبو عمرَ رضي الله عنه : وقد رُوِيَ عنه أنَّه قرَأَهما جميعًا بالياءِ (٥) .

حدَّثنا عبدُ الوارثِ بنُ سفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا جعفرُ بن محمدٍ الصَّائِغُ، قال: حدَّثنا [عَفَّانُ، قال: حدَّثنا هَمَّامٌ] (٦) ، عن قتادةَ عن أنسٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَعا أُبَيًّا، فقال: "إِنَّ اللهَ

ج ٢ ص ١١١أمَرني أَنْ أَقرَأَ (١) عليك "، قال: آللهُ سَمَّانِي لك؟ ! قال: " نعم "، فجعَل أُبَيٌّ (٢) يَبكِي، قال (٣) أنسٌ: ونُبِّئْتُ أنَّه قرَأ عليه: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ قال عَفَّانُ: وأخبرَنا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ، قال: حدَّثنا علىُّ بنُ زيدٍ، عن عَمَّارِ بنِ أبي عَمَّارٍ، قال: سَمِعتُ (٤) أبا حَبَّةَ (٥) البَدْرِيَّ، قال: لمَّا نَزَلَتْ: ﴿لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ﴾ إلى آخرِها، قال جبريلُ للنَّبِيِّ ﷺ : [إِنَّ رَبَّكَ] (٦) يأمُرُك أَنْ تُقرِئَها أُبَيًّا، فقال النَّبِيُّ ﷺ لأُبَيٍّ: إِنَّ جبريل عليه السلام أمَرني أَنْ أُقرِتَك هذه السُّورةَ" ، قال أُبَيٌّ: أَوَ ذُكِرتُ ثَمَّ يا رسولَ اللهِ؟ قال (٧) : "نعم" ، فبكى أُبَيٌّ (٨) .

ورُوِيَ مِن حديث أبي قِلابةَ عن أنسٍ، ومنهم مَن يَرْوِيه مُرسلًا، وهو الأكثرُ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ، قال: "أَرحَمُ أُمَّتِي بأُمَّتِي أبو بكرٍ، وأَقوَاهُم في دينِ اللهِ عمرُ، وأَصدَقُهُم حَيَاءً عثمانُ، وأَقضَاهُم عليُّ ابنُ أبي طالبٍ، وأقرَؤُهم أُبَيُّ بنُ كعبٍ، وأَفرَضُهم زيدُ بنُ ثابتٍ، وأعلَمُهم بالحلالِ والحرامِ معاذُ بنُ جبلٍ، وما أَظلَّتِ الخضراءُ ولا أَقَلَّتِ الغَبراءُ مِن ذي لَهجَةٍ أصدقَ مِن أبِي ذَرٍّ، وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وأَمِينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيدةَ بنُ الجَرَّاحِ" ، وقد ذكَرْنا لهذا الحديثِ طُرُقًا فيما تَقدَّمَ مِن هذا الكتابِ (١) ، وقد رُوِي مِن حديثِ (٢) أبي مِحْجَنٍ الثَّقَفِيِّ مثلَه سَوَاءً مُسنَدًا (٣) ، ورُوي أيضًا من وجهٍ ثالثٍ، ورُوِّينا عن عمرَ مِن وُجُوهٍ أنَّه قال: أَقْضَانا عليٌّ، وأَقرؤُنا أُبَيٌّ، وإِنَّا لَنَتْرُلُ أشياءَ مِن قراءةِ أُبَيٍّ (١) .

وكان أُبَيُّ بنُ كعبٍ مِمَّن كتَب (٤) لرسولِ اللهِ ﷺ الوحيَ قبلَ زيدِ ابنِ ثابتٍ ومعه أيضًا، وكان زيدٌ أَلزَمَ الصَّحابةِ لكتابةِ (٥) الوحيِ،

ج ٢ ص ١١٣وكان يَكتُبُ كثيرًا مِن الرَّسائلِ، وذكَر محمدُ بن سعدٍ، عن الواقديِ، عن أشياخِه، قال: أَوَّلُ مَن كتَب لرسولِ اللهِ ﷺ (١) مَقْدِمَه المدينةَ أُبَيُّ ابنُ كعبٍ، وهو أَوَّلُ مَن كتَب في آخِرِ الكتابِ: وكَتَبَ فُلانٌ، قال: وكان أُبَيٌّ إِذا لم يَحْضُرْ دَعا رسولُ اللهِ ﷺ زيدَ بنَ ثابتٍ، فكتَب (٢) ، وكان أُبَيٌّ وزيدُ بنُ ثابتٍ يَكْتُبانِ الوحْيَ بينَ يَدَيهِ ﷺ ، ويَكْتُبانِ كُتُبَه إِلى النَّاسِ وما يُقْطِعُ (٣) وغيرَ ذلك (٤) .

قال الواقديُّ: وأوَّلُ مَن كتَب له مِن قريشٍ عبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ، ثم ارتَدَّ ورجَع إلى مَكَّةَ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ يُوحَ إِلَيْهِ شَيْءٌ﴾ الآية [الأنعام: ٩٣] .

وكان مِن المُوَاظِبِينَ على كِتابِ الرَّسائِلِ عن النَّبيِّ ﷺ : عبدُ اللهِ ابنُ الأرقمِ الزُّهْرِيُّ، وكان الكاتبَ لعُهودِه ﷺ إِذا عَهِدَ، وصُلحِه إذا صالَح: عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي الله عنه ، ومِمَّن كتَب لرسولِ اللهِ ﷺ : أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ.

ذكَر ذلك عمرُ بنُ شَبَّةَ (٥) ، وغيره في كتابِ "الكُتَّابِ" ، وفيه زيادةُ

ج ٢ ص ١١٤على هؤلاءِ أيضًا.

وعمرُ بنُ الخَطَّابِ، وعثمانُ بنُ عَفَّانَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ، والزُّبَيرُ بنُ العَوَّامِ، وخالدٌ وأبانٌ ابنا سعيدِ بنِ العاصي، وحَنظلةُ الأُسَيدِيُّ (١) ، والعلاء بنُ الحَضرَمِيِّ، وخالدُ بنُ الوليدِ، وعبدُ اللهِ بنُ رواحةَ، ومحمدُ بنُ مَسْلَمةَ، وعبدُ اللهِ بنُ سعدِ بنِ أبي سَرْحٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ، والمغيرةُ بنُ شعبةَ، وعمرُو بنُ العاصي، ومعاويةُ بنُ أبي سفيانَ، وجُهَيمُ (٢) بنُ الصَّلتِ، ومُعَيقِيبُ بنُ أبي فاطمةَ، وشُرَحْبِيلُ ابْنُ حَسَنَةَ.

قال الواقديُّ: فلمَّا كان عامُ الفتحِ وأسلَم معاويةُ كتَب له أيضًا (٣) .

قال أبو عمرَ: مات أُبَيُّ بنُ كعبٍ في خلافةِ عمرَ بنِ الخَطَّابِ، قيل: سنةَ تِسعَ (٤) عَشْرةً، وقيل: سنةَ عشرينَ، وقيل: سنةَ اثنَتَينِ وعشرينَ، وقد قيل: إنَّه مات في خلافةِ عثمانَ سنةَ اثنَتَينِ وثلاثين (٥) ، وقال عليُّ بنُ المَدِينيِّ (٦) : مات العَبَّاسُ وأبو سفيانَ بنُ حربٍ وأُبَيُّ بنُ

ج ٢ ص ١١٥كعبٍ قريبًا بعضُهم مِن بعضٍ في صدرِ خلافةِ عثمانَ (١) ، والأكثرُ (٢) أَنَّه مات في خلافةِ عمرَ.

يُعَدُّ في (٣) أهلِ المدينةِ.

روَى عنه عُبادةُ بنُ الصَّامِتِ، وعبدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ، وعبدُ اللهِ بنُ خَبَّابٍ، وابنُه الطُّفَيلُ بنُ أُبَيٍّ (٤) .

[٣] أَبَيُّ بنُ معاذِ بنِ أنسِ بنِ قيسِ بنِ عُبَيدِ (١) بنِ زيدِ بنِ معاويةَ بنِ عمرِو بنِ مالكِ بنِ النَّجَارِ (٢) ، شهِد مع أخيه أنسِ بنِ معاذٍ بدرًا وأُحُدًا، وقُتِلا يومَ بئرِ معونةَ شَهِيدَينِ.

[٤] أُبَيُّ بنُ عِمارة الأنصاريُّ (٣) ، ويُقالُ: ابنُ عُمارةَ، والأكثرُ يقولون: ابنُ عِمَارةَ (٤) ، روَى أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صَلَّى في بيتِ أبيه عِمَارةَ القِبلَتَينِ (٥) ، وله حديثٌ آخرُ عن النَّبيِّ ﷺ في المَسحِ على الخُفَّينِ (٦) ، روَى عنه عُبادةُ بنُ نُسَيٍّ، وأيوبُ بنُ قَطَنٍ، يُضطَرَبُ في

ج ٢ ص ١١٧إسنادِ حديثِه، ولم يَذكُرْه البخاريُّ في "التاريخ الكبيرِ" ؛ لأنَّهم يقولون:

إنَّه خطأٌ، وإِنَّما هو أبو أُبَيٍّ بنُ أُمِّ حَرَامِ، كذلك قال إبراهيمُ بنُ أبي عبلة، وذكر أنَّه رَآه وسَمِعَ منه، وأبو أُبَيِّ بنُ أَمِّ حَرَامٍ اسمُه ١/ ٢٧ عبدُ اللهِ، وسنذكُرُه في بابِه (١) .

[٥] أُبَيُّ بنُ مالك الحَرَشِيُّ (٢) ، ويُقالُ: العامِرِيُّ، بَصرِيٌّ، روَى

ج ٢ ص ١١٨عن النَّبيِّ ﷺ أَنَّه قال: "مَن أدرَك وَالِدَيهِ أو أحدَهما، ثُمَّ دَخَلَ النَّارَ فأَبْعَدَه اللهُ" ، مَخْرَجُ حديثِه عن أهلِ البصرةِ، روَى عنه زُرَارَةُ بنُ أَوفَى.

قال يحيى بنُ مَعِينٍ (١) : ليس في أصحابِ النَّبِيِّ ﷺ أُبَيُّ بنُ مالكٍ، وإنَّما هو عمرُو بنُ مالكٍ، وأُبَيٌّ خطأٌ (٢) .

وقال البخاريُّ: إنَّما هذا الحديثُ لمالكِ بنِ عمرٍو القُشَيرِيِّ (٣) ، وذكَر البخاريُّ أُبَيَّ بنَ مالكٍ هذا في "كتابِه الكبيرِ" في بابِ أُبَيٍّ، وذكَر الاختِلافَ فيه (٤) ، وغيرُ البخاريِّ يُصَحِّحُ أَمْرَ أُبَيِّ بنِ مالكٍ هذا وحديثَه.

حدَّثنا أحمدُ بنُ قاسمِ [بنِ عيسى] (٥) ، قال: حدَّثنا ابنُ حَبابَةَ (٦) ، حدَّثنا البَغَوِيُّ، حدَّثنا عليُّ [بنُ الجَعْدِ] (٧) ، حدَّثنا شُعْبَةُ، عن قتادةَ،

ج ٢ ص ١١٩قال: سَمِعتُ زُرَارَةَ بنَ (١) أَوفَى يُحَدِّثُ عن رجلٍ مِن قومِه يُقالُ له: أُبِيُّ بنُ مالكٍ، أنَّه سمِع النَّبيَّ ﷺ يقولُ: "مَن أَدرَك وَالِدَيهِ أو أحدَهما، فدخل النَّارَ بعدَ ذلك، فأَبعَدَه اللهُ وأَسحَقَه" (٢) .