باب سفيان

[٢٣٧٥] سفيانُ بنُ ثابتٍ الأنصارِيُّ (١) ، مِن (٢) النَّبِيتِ مِن الأنصارِ، استُشهِد يومَ بئرِ معونةَ هو وأخوه مالكُ بنُ ثابتٍ، ذكَر ذلك الواقديُّ (٣) .

[٢٣٧٦] سفيانُ بنُ بشرِ بنِ زيدِ بنِ الحارثِ الأنصارِيُّ الخَزْرجِيُّ (٤) ، مِن بني جُشَمَ بنِ الحارثِ بنِ الخزرجِ (٥) ، شهِد (٦) بدرًا وأُحُدًا، كذا قال (٧) ابنُ إسحاقَ (٨) : سفيانُ بنُ بشرِ بنِ زِيدِ بنِ الحارثِ في روايةِ البَكَّائيِّ عنه، وكذلك قال أبو معشرٍ (٩) .

ج ٧ ص ٢٣١وقال ابنُ هشامٍ (١) : هو سفيانُ بنُ نَسرِ (٢) بنِ عمرِو بنِ الحارثِ بنِ كعبِ بنِ زيدٍ، وقال يونسُ بنُ بُكَيرٍ، عن ابنِ إسحاقَ: سفيانُ بنُ بشيرٍ (٣) ، وقال الواقديُّ وعبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عمارةَ (٤) القَدَّاحُ الأنصارِيُّ (٥) : سفيانُ بنُ نَسْرٍ، بالنونِ والسينِ غير معجمةٍ (٦) ، كما قال ابنُ هشامٍ، وقال محمدُ بنُ حبيبٍ (٧) : مَن قال فيه (٨) : بشرٌ أو بشيرٌ فقد وهِم، وإِنَّما هو سفيانُ بنُ نَسْرٍ بالنونِ والسينِ غيرِ معجمةٍ.

[٢٣٧٧] سفيانُ بنُ حاطبِ بنِ أُمَيَّةَ بنِ رافِعِ بْنِ سُوَيدِ بنِ حرامِ بنِ الهيثمِ بنِ ظَفرٍ الأنصارِيُّ الظَّفَرِيُّ (٩) ، شهِد مع رسولِ اللهِ ﷺ أُحُدًا، وقُتِل يومَ بئرِ معونةَ.

[٢٣٧٨] سفيانُ الهُذَليُّ (١٠) ، قال: خرَجنا في عِيرٍ إلى الشامِ، فإذا هُم يذكُرون أن نبيًّا قد خرَج في قريشٍ، اسمُه أحمدُ (١١) .

[٢٣٧٩] سفيانُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ربيعةَ الثَّقَفِيُّ (١) ، معدودٌ في أهلِ الطائفِ، [له صحبةٌ وسماعٌ وروايةٌ، كان عاملًا لعمرَ بنِ الخطابِ على الطائفِ] (٢) ، وَلَّاه عليها إذ عزَل عثمانَ (٣) بنَ أبي العاصِي عنها، ونقَل عثمانَ بنَ أبي العاصي حينَئذٍ إلى البحرين، يُعَدُّ في البصريِّين، روَى عنه ابنُه [عبدُ اللهِ] (٤) بنُ سفيانَ، ويُقالُ: ابنُه (٥) أبو الحكمِ بنُ سفيانَ، وعروةُ بنُ الزُّبَيرِ، ومحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ماعزٍ (٦) .

[٢٣٨٠] سفيانُ بنُ أبي زُهَيرٍ الشَّنوئِيُّ (١) ، [من أَزدِ شَنوءةَ] (٢) ، له صحبةٌ، وقال فيه بعضُهم: النَّمَرِيُّ، ويُقالُ: النُّمَيريُّ، والأولُ أكثرُ، وهو مِن أَزْدِ شَنُوءةَ (٣) ، لا يختلِفون فيه، وربَّما كان في أسماءِ أجدادِه نَمِرٌ أو نُمَيرٌ، فَنُسِب إليه، يُعَدُّ في أهلِ المدينةِ، ذكَر عليُّ بنُ المدينيِّ سفيانَ بنَ أبي زُهَيرٍ هذا، فقال: اسمُ أبيه أبي زُهَيرٍ القَرَدُ (٤) .

[وقال غيرُه: كان يُلَقَّبُ ابنَ أبي القَرَدِ (٥) ، أو ابنَ أُمِّ القَرَدِ، حُكِي هذا عن الواقديِّ (٦) ، وأظنُّه تصحيفًا، واللهُ أعلمُ] (٧) .

قال أبو عمرَ: له حديثانِ عن النبيِّ ﷺ كلاهما عندَ مالكِ بنِ أنسٍ: أحدُهما رواه عنه عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ مرفوعًا: "تُفتَحُ اليمنُ فيَجِيءُ قومٌ" ، الحديث (٨) ، والآخرُ رواه عنه السائبُ بنُ يزيدَ مرفوعًا

ج ٧ ص ٢٣٤فيمَن (١) اقتَنَى كلبًا، الحديثَ (٢) ، وروايةُ ابنِ الزُّبَيرِ والسائبِ بنِ يزيدَ عنه تَدُلُّ على جَلالتِه وقِدَمِ مَوْتِه (٣) .

[٢٣٨١] سفيانُ بنُ يزيدَ الأَزْدِيُّ (٤) ، مِن أَزْدِ شَنُوءَةَ، رَوَى عن النبيِّ ﷺ ، وروَى عنه محمدُ بنُ سيرينَ.

[٢٣٨٢] سفيانُ بنُ عطيَّةَ بن ربيعةَ الثَّقَفِيُّ (٥) ، يُعَدُّ في أهلِ الحجازِ، وحديثُه عندَهم، روَى عنه عيسى بنُ عبدِ اللهِ، حديثُه عندَ ابنِ إسحاقَ في وفدِ ثَقِيفٍ (٦) .

[٢٣٨٣] سفيانُ بنُ قيسِ بنِ أبانٍ (١) الطَّائِفيُّ (٢) ، له صحبةٌ ولأخيه وهبِ بنِ قيسٍ، مِن حديثِ أُمَيمةَ بنتِ رُقَيقةَ عن أمِّها عنهما (٣) .

[٢٣٨٤] سفيانُ بنُ هَمَّامٍ العَبْدِيُّ (٤) ، مِن عبدِ القيسِ، روَى في نبيذِ الجرِّ (٥) ، روَى عنه ابنُه عمرُو بنُ سفيانَ (٦) .

[٢٣٨٥] سفيانُ بنُ أسدٍ - ويُقالُ: ابنُ أُسَيْدٍ [وأَسِيدٍ] (٧) - الحضرميُّ (٨) ، شامِيٌّ، روَى عنه جبيرُ بنُ نُفَيْرٍ.

حديثُه مِن حديثِ الحِمْصيِّين عند (١) بَقِيَّةَ، عن صُبارةَ بنِ مالكٍ الحَضْرميِّ، عن أبيه، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرِ بن نُفَيرٍ، عن أبيه (٢) ، واختُلِف في اسمِ أبيه على بقِيةَ [على ما ذكَرنا] (٣) .

[٢٣٨٦] سفيانُ بنُ الحكمِ (٤) ، ويُقالُ: الحكمُ بنُ سفيانَ (٥) ، روَى عن النبيِّ ﷺ ، وأكثرُهم يقولُ (٦) : الحكمُ بنُ سفيانَ، عن أبيه،

ج ٧ ص ٢٣٧عن النبيِّ ﷺ ، ومنهم مَن يقولُ: سفيانُ بنُ الحكمِ، عن أبيه، وهو حديثٌ مضطربٌ جدًّا؛ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ توضَّأ ونضَح فَرْجَه (١) .

[٢٣٨٧] سفيانُ بنُ عبدِ الأسدِ (٢) ، مذكورٌ في المؤلفةِ قُلُوبُهم، فيه نَظَرٌ.

[٢٣٨٨] سفيانُ بنُ وهبٍ الخَوْلانيُّ (٣) ، له صحبةٌ، يُعَدُّ في أهلِ مصرَ، روَى عنه أبو الخيرِ اليَزَنيُّ، وأبو عُشَّانةَ المَعافِريُّ، وسعيدُ بنُ أبي شِمْرٍ، وروَى عنه غِيَاثُ بنُ أبي شَبِيبٍ، قال: كان سفيانُ بنُ وهبٍ صاحبُ النبيِّ ﷺ يَمُرُّ بنا ونحنُ غِلْمَةٌ بالقيروانِ، فيُسَلِّمُ علينا (٤) في الكُتَّابِ، وعليه عِمامةٌ قد أَرْخاها مِن خلفِه (٥) .

[٢٣٨٩] سفيانُ بنُ مَعْمَرِ بنِ حبيبِ بنِ وهبِ بنِ حُذافَةَ بنِ جُمَحَ القُرَشِيُّ الجُمَحِيُّ (١) ، أخو جميلِ بنِ مَعْمَرٍ الجُمَحِيِّ، يُكنَى أبا جابرٍ، وقيل: أبو جُنادةَ، كان مِن مُهاجِرةِ (٢) الحبشةِ، وابنُه الحارثُ بنُ سفيانَ أُتِيَ به من أرضِ الحبشةِ.

قال ابنُ إسحاقَ (٣) : هاجَر سفيانُ بنُ مَعْمَرٍ الجُمَحِيُّ ومعه ابناه جابرُ بنُ سفيانَ وجُنادَةُ بنُ سفيانَ، ومعه امرأتُه حَسَنةُ، وهي أمُّهما، وأخوهما مِن أُمِّهما شُرَحبيلُ ابنُ حسنةَ.

قال ابنُ إسحاقَ (٣) : وكان سفيانُ مِن الأنصارِ، ثم أحدُ بني زُرَيقِ ابنِ عامرٍ [مِن بني] (٤) جُشَمَ بنِ الخَزْرجِ، قدِم مكةَ فأقام بها، ولزِم مَعْمَرَ بنَ حبيبِ بنِ وهبِ بنِ حُذافةَ بن جُمَحَ، فَتَبَنَّاه وزَوَّجَه (٥) حسنةَ، ولها (٦) شُرَحبيلُ ابنُ حسنةَ مِن رجلٍ آخرَ، وغلَب معمرُ بنُ حبيبٍ (٧) على نسبِ سفيانَ هذا ونسَبِ بَنِيه، فهم يُنسَبُون إليه.

قال: وهلَك سفيانُ وابناه جابرٌ وجُنادةُ في خلافةِ عمرَ بنِ

ج ٧ ص ٢٣٩الخطابِ.

وقال الزُّبَيرُ بنُ بَكَّارٍ: هو سفيانُ بنُ معمرِ بنِ حبيبِ بنِ وهبِ بنِ حُذافةَ بنِ جُمَحَ، أُمُّه أمُّ ولدٍ، وهو مِن مُهاجِرةِ الحبشةِ، وكانتْ تحتَه حسنةُ التي يُنسِبُ إليها شُرَحبيلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ المطاعِ، تَبَنَّتْه وليس بابنٍ لها، وكانَتْ مَوْلاةً لمعمرِ بنِ حبيبٍ، قال: وليس لسفيانَ ولا لأخيه جميلِ بنِ معمرٍ عَقِبٌ (١) .