باب الأفراد في حرف الياء

[٢٧٦٩] ياسرُ بنُ عامرِ بن مالِك بن كنانةَ بن قيسِ بن الحصينِ بن لُوذِينَ (١) - ويُقالُ: لُوذِيمُ (٢) - بن ثعلبةَ بن عوفِ بن حارثةَ بن عامرِ بن يامِ بن عَنْسِ بن مَالِكِ بْنِ أُدَدَ بن زِيدٍ العَنْسِيُّ المَذْحِجِيُّ (٣) ، حليفٌ لبني مخزومٍ، ومنهم مَن يقولُ: ياسرُ بنُ مالكٍ، فيُسقِطُ عامِرًا، [ويقولُ أيضًا: عامرُ بنُ عَنْسٍ، فيُسقِطُ يامًا] (٤) ، والصحيحُ ما ذكَرْنا إن شاء اللهُ، يُكنَى أبا عَمَّارٍ بابنِه عَمَّارِ بن ياسرٍ، كان قد قدِم مِن اليمنِ، وحالَف أبا حُذَيفةَ بنَ المغيرةِ [المَخْزُومِيَّ، وزَوَّجَه أبو حذيفةَ] أَمَةً له يُقالُ لها: سُمَيَّةُ، فَوَلَدَتْ له عَمَّارًا، فأعتَقه أبو حُذَيفةَ، ولم يَزَلْ ياسرٌ وابنُه عَمَّارٌ مع أبي حُذَيفةَ إلى أن مات، وجاء اللَّهُ بالإسلامِ فأسلَم ياسرٌ وعَمَّارٌ، وسُمَيَّةُ، وعبدُ اللَّهِ أخو عَمَّارِ بن ياسرٍ، وكان إسلامُهم قديمًا في أَوَّلِ الإسلامِ، وكانوا ممَّن يُعَذِّبُ في اللَّهِ عز وجل ، وكان رسولُ اللهِ ﷺ يَمُرُّ بهم وهم يُعَذَّبون، فيقولُ: "صَبْرًا يا

ج ٧ ص ٥٥٧آلَ ياسرٍ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَآلِ ياسرٍ، وقد فعلتَ " (١) .

ومِن حديثِ ابن شهابٍ، عن إسماعيلَ بن عبدِ اللهِ بن جعفرٍ، عن أبيه، قال: مَرَّ رسولُ اللهِ ﷺ بياسرٍ وعَمَّارٍ وأُمِّ عَمَّارٍ، وهم يُؤْذَوْنَ في اللهِ، فقال لهم: "صَبْرًا يا آلَ ياسرٍ، [صَبْرًا يا آلَ ياسرٍ] (٢) ، فإنَّ موعدَكمُ الجنَّةُ" (٣) .

[٢٧٧٠] يامِينُ (٤) بنُ عُمَيرِ بن كعبِ بن عمروِ بن جَحَّاشٍ (٥) ، مِن بني النضيرِ، أسلَم على مالِه فأحرَزه، وحَسُنَ إسلامُه، وهو مِن كبارِ الصحابةِ.

[٢٧٧١] يوسف بنُ عبدِ اللَّهِ بن سَلَامٍ (٦) ، وقد تقدَّم ذِكرُ نسبِه عندَ

ج ٧ ص ٥٥٨ذكرِ أبيه في بابِه من هذا الكتابِ (١) ، ولا يختلِفون أنه مِن بني إسرائيلَ، مِن ولدِ يوسفَ بن يعقوبَ بن إسحاقَ بن إبراهيمَ [صلواتُ اللهِ عليهم] (٢) ، أدرَك يوسفُ هذا النَّبِيَّ ﷺ وهو صغيرٌ، أجلَسه رسولُ اللهِ ﷺ في حَجْرِه، ومسَح على رأسِه، وسَمَّاه يوسفَ.

روَى أبو نُعَيمٍ، قال: حَدَّثَنَا يحيى بنُ أبي الهَيْثمِ العَطَّارُ، قال: حدَّثني يوسفُ بنُ عبدِ اللَّهِ بن سلَامٍ، قال: سَمَّاني رسولُ اللهِ ﷺ يوسفَ، وأقعَدني في حَجْرِه، ومسَح على رأْسي (٣) .

قال الواقديُّ (٤) : كنيتُه أبو يعقوبَ.

قال أبو عمرَ: روَى عن النَّبِيِّ ﷺ أحاديثَ؛ روَى عنه محمدُ بنُ المُنْكَدِرِ وغيرُه، مِن حديثِه عن النَّبِيِّ ﷺ أنه قال: رأيتُ رسولَ اللهِ ﷺ أخَذ كِسْرةً مِن خبزِ (٥) شعيرٍ، ووضَع عليها تَمْرةً، وقال: "هذه إِدَامُ هذه" ، ثم أكَلها (٦) .

[٢٧٧٢] يَزْدَادُ (١) ، والدُ عيسى بن يَزْدَادَ، هو رجلٌ يَمَاني، يُقالُ: له صحبةٌ، وأكثرُهم لا يَعْرِفونه، وقد قيل: حديثُه مُرسَلٌ، والحديثُ رواه عنه ابنُه عيسى بنُ يَزْدادَ عن النَّبِيِّ ﷺ ، قال: "إذا بالَ أحدُكم فَلْيَنْتُرْ (٢) ذَكَرَه ثلاثَ نَتَراتٍ (٣) " ، لم يَرْوِ عنه غيرُ عيسى ابنِه، وهو حديثٌ يدورُ على زَمْعةَ بن صالحٍ (٤) ، قال البخاريُّ (٥) : ليس حديثُه بالقائم، وقال يحيى بنُ معينٍ (٦) : لا يُعرَفُ عيسى هذا ولا أَبُوهُ.

(وهو) (٧) تَحامُلٌ منه.

[٢٧٧٣] يونسُ بنُ شَدَّادٍ الأَزْدِيُّ (٨) ، حديثُه عندَ أهلِ البصرةِ مِن روايةِ قتادةَ، عن أبي قِلابةَ، عن أبي الشَّعْثاءِ، عن يونسَ بن شَدَّادٍ، أَنَّ

ج ٧ ص ٥٦٠رسولَ اللهِ ﷺ نهَى عن صومِ أيّامِ التشريقِ (١) .

[٢٧٧٤] يَعْمَرُ السَّعْدِيُّ (٢) ، والدُ أبي خِزَامَةَ (٣) ، حَديثُه عندَ ابن شهابٍ، سمِع أبا خِزامةَ (٣) بنَ يَعْمَرَ، عن أبيه، أنه قال: يا رسولَ اللهِ، أرأيتَ (٤) أَدْوِيةً نَتَداوَى بها، ورُقًى نَسْتَرقِي (٥) بها، هل تَرُدُّ مِن (٤) قَدَرِ اللَّهِ؟ فقال النبيُّ ﷺ : "إِنَّ ذلك مِن (٦) قَدَرِ اللَّهِ" (٧) .

[٢٧٧٥] يَرْبوعٌ الجُهَنِيُّ (٨) ، قال: قدِمْنا على رسولِ اللَّهِ ﷺ في نَفَرٍ مِن جُهَينةَ فتَزَلْنا مسجدَه، فدَخَلْنا إليه وهو قاعِدٌ والناسُ حولَه، فقال: "مَرْحَبًا مَرْحَبًا (٩) بِجُهَينَةَ؛ جُهَينَةُ شُوسٌ في اللِّقاءِ (١٠) ، مَقادِيمُ في

ج ٧ ص ٥٦١الوَغَى (١) " (٢) .

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .