ثم

ثُمَّ حرف عطف يقتضي تأخر ما بعده عمّا قبله «٤» ، إمّا تأخيرا بالذات، أو بالمرتبة، أو بالوضع حسبما ذكر في (قبل) وفي (أول) . قال تعالى: أَثُمَّ إِذا ما وَقَعَ آمَنْتُمْ بِهِ آلْآنَ وَقَدْ كُنْتُمْ بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ ثُمَّ قِيلَ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا، [يونس/ ٥١- ٥٢] ، وقال عزّ وجلّ: ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ [البقرة/ ٥٢] ، وأشباهه.

وثُمَامَة: شجر، وثَمَّتِ الشاة: إذا رعتها «١» ، نحو: شجّرت: إذا رعت الشجر، ثم يقال في غيرها من النبات. وثَمَمْتُ الشيء: جمعته، ومنه قيل: كنّا أَهْلَ ثُمِّهِ ورُمِّهِ «٢» ، والثُّمَّة: جمعة من حشيش. و:

ثَمَّ إشارة إلى المتبعّد من المكان، و «هنالك» للتقرب، وهما ظرفان في الأصل، وقوله تعالى:

وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ [الإنسان/ ٢٠] فهو في موضع المفعول «٣» .