رشد

الرَّشَدُ والرُّشْدُ: خلاف الغيّ، يستعمل استعمال الهداية، يقال: رَشَدَ يَرْشُدُ، ورَشِدَ «٥» يَرْشَدُ قال: لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

[البقرة/ ١٨٦] ، وقال: قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِ

[البقرة/ ٢٥٦] ، وقال تعالى: فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً

[النساء/ ٦] ، وَلَقَدْ آتَيْنا إِبْراهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ

[الأنبياء/ ٥١] ، وبين الرّشدين- أعني: الرّشد المؤنس من اليتيم، والرّشد الذي أوتي إبراهيم عليه السلام- بون بعيد. وقال:

هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً [الكهف/ ٦٦] ، وقال: لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً [الكهف/ ٢٤] ، وقال بعضهم: الرَّشَدُ أخصّ من الرُّشْدِ، فإنّ الرُّشْدَ يقال في الأمور الدّنيوية والأخرويّة، والرَّشَدُ يقال في الأمور

ج ١ ص ٣٥٥الأخرويّة لا غير. والرَّاشِدُ والرَّشِيدُ يقال فيهما جميعا، قال تعالى: أُولئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ

[الحجرات/ ٧] ، وَما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ

[هود/ ٩٧] .