كتم

الْكِتْمَانُ: ستر الحديث، يقال: كَتَمْتُهُ كَتْماً وكِتْمَاناً. قال تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ

[البقرة/ ١٤٠] ، وقال:

وَإِنَّ فَرِيقاً مِنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ

[البقرة/ ١٤٦] ، وَلا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ

[البقرة/ ٢٨٣] ، وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [آل عمران/ ٧١] ، وقوله: الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ وَيَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [النساء/ ٣٧] فَكِتْمَانُ الفضل: هو كفران النّعمة، ولذلك قال بعده:

وَأَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً [النساء/ ٣٧] ، وقوله: وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً [النساء/ ٤٢] قال ابن عباس: إنّ المشركين إذا رأوا أهل القيامة لا يدخل الجنّة إلّا من لم يكن مشركا قالوا: وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ [الأنعام/ ٢٣] فتشهد عليهم جوارحهم، فحينئذ يودّون أن لم يكتموا الله حديثا «٢» . وقال الحسن: في الآخرة مواقف في بعضها يكتمون، وفي بعضها لا يكتمون، وعن بعضهم:

ج ١ ص ٧٠٣لا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً [النساء/ ٤٢] هو أن تنطق جوارحهم.