يأس

اليَأْسُ: انتفاءُ الطّمعِ، يقال: يَئِسَ واسْتَيْأَسَ مثل: عجب واستعجب، وسخر واستسخر. قال تعالى: فَلَمَّا اسْتَيْأَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا

[يوسف/ ٨٠] ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ

[يوسف/ ١١٠] ، قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ كَما يَئِسَ الْكُفَّارُ

[الممتحنة/ ١٣] ، إِنَّهُ لَيَؤُسٌ كَفُورٌ

[هود/ ٩] وقوله: أَفَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا

[الرعد/ ٣١] قيل: معناه: أفلم يعلموا «١» ، ولم يرد أنّ اليَأْسَ موضوع في كلامهم للعلم، وإنما قصد أنَّ يَأْسَ الذين آمنوا من ذلك يقتضي أن يحصل بعد العلم بانتفاء ذلك، فإذا ثبوت يَأْسِهِمْ يقتضي ثبوت حصول علمهم.