هـ

الصفحة ١ من ٢٢

1. [باب الهاء والألف وما يليهما]

   ج ٥ ص ٣٨٨

2. هابُ:

   قلعة عظيمة من العواصم.

3. الهارِبِيّةُ:

4. بلفظ اسم الفاعل من لفظ هرب يهرب:

5. مويهة لبني هاربة بن ذبيان، وقال بشر بن أبي خازم:

   ولم تهلك لمرّة إذ تولّوا ... وساروا سير هاربة فغادوا

6. وذلك لحرب كانت بينهم فرحلوا من غطفان فنزلوا في بني ثعلبة بن سعد فعدادهم اليوم فيهم وهم قليل، قال هشام بن محمد الكلبي: لم أر هاربيّا قطّ.

7. [هاروت:]

8. بلفظ هاروت الذي جاء ذكره في القرآن، وهو من الهرت وهو الشق: قرية بأسفل واسط، ينسب إليها أبو البقاء الهاروتي، روى عنه أبو محمد عبد الله بن موسى بن عبد الله الكرخي.

9. الهَارُونِيّةُ:

10. مدينة صغيرة قرب مرعش بالثغور الشامية في طرف جبل اللّكّام، استحدثها هارون الرشيد وعليها سوران وأبواب حديد ثم خرّبها الروم فأرسل سيف الدولة غلامه غرقويه فأعاد عمارتها، وهي اليوم من بلاد بني ليون الأرمني، قال أحمد ابن يحيى: لما كانت سنة ١٨٣ أمر الرشيد ببناء الهارونية بالثغر فبنيت وشحنت بالمقاتلة ومن نزع إليها من المطّوّعة ونسبت إليه، ويقال إنه بناها في خلافة أبيه المهدي وتمت في أيام ابنه، ثم استولى عليها العدوّ لسبع بقين من شوال سنة ٣٤٨ وسبي من أهلها ألف وخمسمائة مسلم ما بين امرأة ورجل وصبيّ. والهارونيّة أيضا: من قرى بغداد قرب شهرابان في طريق خراسان بها القنطرة العجيبة البناء لها ذكر تعرف بقنطرة الهارونية.

11. هَارَةُ:

12. موضع في قول ابن مقبل:

13. قريت الثريّا بين بطحاء هارة ... ومنزوز قفّ حيث يلتقيان

14. وقيل: هارة أي هائرة، من قوله تعالى: جرف هار فانهار به، وقفّ: ما على طرف الأرض، ومنزوز:

    لا يحبس الماء.

15. الهارُونيّ:

16. قصر قرب سامرّاء، ينسب إلى هارون الواثق بالله، وهو على دجلة بينه وبين سامرّاء ميل وبإزائه بالجانب الغربي المعشوق.

17. هَاشٌ:

18. آخره شين معجمة، والهوش: كثرة الناس في الأسواق، وذو هاش: موضع في قول الشمّاخ:

19. فأيقنت أن ذا هاش منيّتها وقال زهير:

20. عفا من آل فاطمة الجواء ... فيمن فالقوادم فالحساء

    فذو هاش فميث عريتنات ... عفتها الريح بعدك والسماء

21. الهَاشِمِيّةُ:

22. ماء في شرقي الخزيمية في طريق مكة لبني الحارث بن ثعلبة من بني أسد على مقدار أربعة أميال إلى جانبه ماء يقال له أراطى. والهاشمية أيضا:

    مدينة بناها السفّاح بالكوفة وذلك أنه لما ولي الخلافة نزل بقصر ابن هبيرة واستتمّ بناءه وجعله مدينة وسماها الهاشمية فكان الناس ينسبونها إلى ابن هبيرة على العادة، فقال: ما أرى ذكر ابن هبيرة يسقط عنها، فرفضها وبنى حيالها مدينة سماها الهاشمية ونزلها ثم اختار نزول الأنبار فبنى مدينتها المعروفة فلما توفي دفن بها، واستخلف المنصور فنزلها أيضا واستتمّ بناء كان بقي فيها وزاد فيها على ما أراد ثم تحوّل عنها فبنى مدينة بغداد وسماها مدينة السلام، وبالهاشمية هذه حبس المنصور عبد الله بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنه، ومن كان معه من أهل بيته. والهاشمية أيضا: قرب الرّيّ.

23. هَاطْرَى:

24. بسكون الطاء فيلتقي ساكنان، وفتح الراء، ممال: قرية بينها وبين الجعفريّ الذي عند سامرّاء ثلاثة فراسخ وهي دون تكريت وأسفل منها الدور الأعلى المعروف بالخربة، وكان أكثر أهلها اليهود وإلى الآن في بغداد يقولون: كأنك من يهود هاطرى. وهاطرى أيضا: قرية بمقابل المذار من أرض ميسان، وهي قرية طيبة نزهة كثيرة النخل والشجر والمياه والدجاج، وقد رأيتها.

25. الهَامُ:

    بلفظ الهام الذي هو الرأس، والهام الصدى:

    وهي قرية باليمن بها معدن العقيق.

26. الهَامَةُ:

27. واحدة الهام الذي قبله: موضع بتيه مصر وهي كورة واسعة فيها جبل ألاق.

28. [باب الهاء والباء وما يليهما]

29. الهَبَاءَةُ:

30. قال ابن شميل: الهباء التراب الذي تطيّره الريح فتراه على وجوه الناس وجلودهم وثيابهم، وتأنيثه للأرض: وهي الأرض التي ببلاد غطفان قتل بها حذيفة وحمل ابنا بدر الفزاريّان، قتلهما قيس بن زهير. وجفر الهباءة: مستنقع في هذه الأرض، وقال عرّام: الصحن جبل في بلاد بني سليم فوق السوارقية وفيه ماء يقال له الهباءة وهي أفواه آبار كثيرة مخرقة الأسافل يفرغ بعضها في بعض الماء العذب الطيب ويزرع عليه الحنطة والشعير وما أشبهه، وقد قال قيس بن زهير العبسي:

    تعلّم أن خير الناس ميت ... على جفر الهباءة لا يريم

    ولولا ظلمه ما زلت أبكي ... عليه الدهر ما طلع النجوم

    ولكنّ الفتى حمل بن بدر ... بغى والبغي مصرعه وخيم

    أظنّ الحلم دلّ عليّ قومي، ... وقد يستجهل الرجل الحليم

    ومارست الرجال ومارسوني، ... فمعوجّ عليّ ومستقيم

    وقال أيضا قيس بن زهير من أبيات:

    ج ٥ ص ٣٩٠شفيت النفس من حمل بن بدر، ... وسيفي من حذيفة قد شفاني

    شفيت بقتلهم لغليل صدري، ... ولكني قطعت بهم بناني

    فلا كانت الغبرا ولا كان داحس، ... ولا كان ذاك اليوم يوم دهاني [١]

31. الهَبَاتَان:

    يقال: هبا الشيء يهبو إذا سطع: موضع.

32. هُبَالَةُ:

33. بالضم، وبعد الألف لام، والهبل:

34. كالثكل، والمهبل: الهوّة الذاهبة في الأرض بين الجبلين، والهبالة: الغنيمة، واهتبله: اعتقله، وهبالة: موضع، قال ذو الرمة:

    أبي فارس الحوّاء يوم هبالة ... إذ الخيل بالقتلى من القوم تعثر

35. ويوم هبالة ضبطه بعضهم بالفتح، فقال خراشة بن عمرو العبسي في هذا اليوم:

    ونحن تركنا عنوة أمّ حاجب ... تجاذب نوحا ساهر الليل مثكلا

    وجمع بني عمرو غداة هبالة ... صبحنا مع الأشراف موتا معجّلا

    وقال أبو زياد: هبالة وهبيل من مياه بني نمير الذي يقول فيه ذروة بن جحفة العبدي الكلابي وكان قد خرج يمير أهله من الوشم، فلما عاد ومعه ثميلتان على راحلة له، والثميلة: نصف الغرارة، فمرّ بهذا الموضع فحطّ به وأرسل راحلته ترعى فبعدت عنه فخرج في طلبها، فلما رجع وجد ثميلتيه قذ ذهب بهما ووجد آثار الثميلتين تسحب نحو البيوت فسأل عن أهل البيوت فقيل هذه بيوت بني عثير النميري، فانطلق ولم يقل شيئا، فلما قدم على أهله لامته امرأته فأنشأ يقول:

    سيعلم عمّنا الغادي علينا ... بجنب القفّ أنّ لنا رجالا

    رجال يطلبون ثميلتيهم، ... سأوردهم هبالة أو هبالا

    لعلّي أن أميرك من عثير ... ومن أصحابه ثملا ثقالا

36. فلما كان العام المقبل انقضّ وفتية إلى بلاد بني عثير فوجدوا سبع خلفات فاستاقوهن وطلبهم النميريون فلم يفيئوا شيئا فباعها فاستوفر من الميرة والثياب والطعام، وكان مسافر بن أبي عمرو بن أميّة بن عبد شمس قد جسا فخرج إلى الحيرة ليتداوى فمات بهبالة فقال أبو طالب بن عبد المطلب يرثيه:

    ليت شعري مسافر بن أبي عم ... رو وليت يقولها المحزون

    رجع الوفد سالمين جميعا ... وخليلي في مرمس مدفون

    ميت درء على هبالة قد حا ... لت فياف من دونه وحزون

    مدره يدفع الخصوم بأيد ... وبوجه يزينه العرنين

    بورك الميّت الغريب كما بو ... رك نضر الريحان والزيتون

37. هَبْرَاثان:

38. بالفتح ثم السكون، وراء مهملة، وألف، وثاء مثلثة، وآخره نون: من قرى دهستان.

39. هَبَزَتَان:

40. بفتح أوله وثانيه، وزاي مفتوحة، وتاء مثناة من فوق، وآخره نون: من قرى دهستان.