القول في الراءات واللامات

[ويقرأُ الرَّاءاتِ واللاَّماتِ ... كغيرِ أزرقٍ مِنَ الثِّقاتِ]

يعني أنه قرأ بابي الرَّاءات واللاَّمات بالأحكام التي رُويت فيهما عن غير الأزرق فلم يرقق راء فخمها غيره ولم يغلظ لاما رققها غيره.

من أوجه المدين وتمتنع عليه الغنّة. وأما التفخيم فلا يمتنع عليه شيء من أوجه المدين ويجوز معه ترك الغنّة وإبقاؤها وقد أشرت إلى ذلك بقولي:

فرق إذا رققت دع غنّا وفي الْـ - مدين وَسِّط أو فثلِّث ما اتصلْ

ثمّ قال: