ذكر أمر بناء البيت

الصفحة ٢ من ٢

1. ٣٩٦ - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو بن حماد، قال: حدثنا أسباط عن السديّ، في خبر ذكَره عن أبي مالك وعن أبي صالح، عن ابن عباس -وعن مرة الهمدانيّ، عن ابن مسعود- وعن ناس من أصحاب النبي: أن إبراهيم - عليه السلام - أريَ في المنام فقيل له: أوْف نذرك الذي نذرت: إن رزقك الله غلامًا من سارَة أن تذبحه (٣) . (١: ٢٦٧) .

   1. (٣)ضعيف.
   ج ٦ ص ١٨٥

2. ٣٩٧ - حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا زكرياء وشعبة عن أبي إسحاق، عن مسروق في قوله: {وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} قال: هو إسحاق (٤) . (١: ٢٦٧) .

   1. (٤)ضعيف.
3. ذكر من قال هو إسماعيل:

4. ٣٩٨ - حدثنا أبو كريب وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، قال: حدثنا يحيى بن يمان عن إسرائيل، عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: الذبيح إسماعيل (٥) . (١: ٢٦٧) .

   1. (٥)ضعيف.

5. ٣٩٩ - حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بيان عن الشعبي، عن ابن عباس: {وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} قال: إسماعيل (٦) . (١: ٢٦٧) .

   1. (٦)ضعيف.

6. ٤٠٠ - حدثنا ابن حُميد، قال: حدثنا يحيى بن واضح، قال: حدثنا

   ج ٦ ص ١٨٦أبو حمزة محمد بن ميمون السكريّ عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس قال: إن الذي أمر بذبحه إبراهيم إسماعيل (١) . (١: ٢٦٧) .

   1. (١)ضعيف.

7. ٤٠١ - حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم عن علي بن زيد، عن عمار مولى بني هاشم، وعن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس قال: هو إسماعيل، يعني: {وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} (٢) . (١: ٢٦٨) .

   1. (٢)ضعيف.

8. ٤٠٢ - حدثني يعقوب، قال: حدثنا ابن عليّة، قال: حدثنا داود عن الشعبي، قال: قال ابن عباس: هو إسماعيل (٣) . (١: ٢٦٨) .

   1. (٣)ضعيف.

9. ٤٠٣ - وحدثني به يعقوب مرة أخرى، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: سئل داود بن أبي هند: أيّ ابني إبراهيم أُمِر بذبحه؟ فزعم أن الشعبيّ قال: قال ابن عباس: هو إسماعيل (٤) . (١: ٢٦٨) .

   1. (٤)ضعيف.

10. ٤٠٤ - حدثنا ابن المثنّي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة عن بَيان، عن الشعبيّ، عن ابن عباس: أنه قال في الذي، فداه الله بذبح عظيم، قال: هو إسماعيل (٥) . (١: ٢٦٨) .

    1. (٥)ضعيف.

11. ٤٠٥ - حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن عُلَيّة، قال: حدثنا ليث عن مجاهد عن ابن عباس، قوله: {وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} ، قال: هو إسماعيل (٦) . (١: ٢٦٨) .

    1. (٦)ضعيف.

12. ٤٠٦ - وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمر بن قيس عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عباس، أنه قال: المفدّي إسماعيل، وزعمت اليهود أنه إسحاق، وكذبت اليهود (٧) . (١: ٢٦٨) .

    1. (٧)ضعيف.

13. ٤٠٧ - وحدثني محمد بن سنان القزاز، قال: حدَّثنا أبو عاصم عن مبارك، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مهران، عن ابن عباس: الذي فداه الله عزّ وجل قال: هو إسماعيل (١) . (١: ٢٦٨) .

    1. (١)ضعيف.
    ج ٦ ص ١٨٧

14. ٤٠٨ - حدثني محمد بن سنان، قال: حدثنا حجاج عن حماد، عن أبي عاصم الغنويّ، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس مثله (٢) . (١: ٢٦٨) .

    1. (٢)ضعيف.

15. ٤٠٩ - حدثني إسحاق بن شاهين، قال: حدثني خالد بن عبد الله عن داود، عن عامر، قال: الذي أراد إبراهيم ذبحه إسماعيل (٣) . (١: ٢٦٩) .

    1. (٣)ضعيف.

16. ٤١٠ - حدثنا ابن المثنّي، قال: حدثني عبد الأعلى، قال: حدثنا داود عن عامر أنه قال في هذه الآية: {وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} ، قال: هو إسماعيل، قال: وكان قَرْنا الكبش مَنُوطين بالكعبة (٤) . (١: ٢٦٩) .

    1. (٤)ضعيف.

17. ٤١١ - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن يمان عن إسرائيل، عن جابر، عن الشعبيّ، قال: الذبيحُ إسماعيل (٥) . (١: ٢٦٩) .

    1. (٥)ضعيف.

18. ٤١٢ - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن يمان عن إسرائيل، عن جابر، عن الشعبيّ، قال: رأيتُ قرني الكبش في الكعبة (٦) . (١: ٢٦٩) .

    1. (٦)ضعيف.

19. ٤١٣ - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن يمان، عن مبارك بن فَضالة، عن علي بن زيد بن جُدعان، عن يوسف بن مِهران، قال: هو إسماعيل (٧) . (١: ٢٦٩) .

    1. (٧)ضعيف.

20. ٤١٤ - حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن يمان، قال: حدثنا سفيان عن ابن

    ج ٦ ص ١٨٨أبي نَجيح، عن مجاهد، قال: هو إسماعيل (١) . (١: ٢٦٩) .

    1. (١)ضعيف.

21. ٤١٥ - حدثني يعقوب، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عوف عن الحسن: {وَفَدَينَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ} ، قال: هو إسماعيل (٢) . (١: ٢٦٩) .

    1. (٢)ضعيف.

22. ٤١٦ - حدثنا ابن حميد، قال: حدَّثنا سلمة عن ابن إسحاق، قال: سمعت محمد بن كعب القرظيّ وهو يقول: إن الذي أمر الله عزّ وجلّ إبراهيمَ بذبحه من ابنيه إسماعيل، وإنّا لنجدُ ذلك في كتاب الله عزّ وجلّ في قصة الخبر عن إِبراهيم وما أمر به من ذبح ابنه: أنه إسماعيل، وذلك أن الله عزّ وجلّ يقول حين فرغ من قصة المذبوح من ابني إبراهيم قال: {وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (١١٢) } ويقول: {فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} ؛ يقول: بابن وابن ابن، فلم يكن يأمره بذبح إسحاق، وله فيه من الله من الموعود ما وَعده، وما الذي أُمِر بذبحه إلا إسماعيل (٣) . (١: ٢٧٠) .

    1. (٣)ضعيف.

23. ٤١٧ - حدثنا ابنُ حميد، قال: حدثنا سَلمَة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق عن بُرَيدة بن سفيان بن فروة الأسلميّ، عن محمد بن كعب القرظيّ: أنه حدّثهم: أنه ذكر ذلك لعمر بن عبد العزيز، وهو خليفة إذ كان معه بالشأم، فقال له عمر: إن هذا لشيء ما كنتُ أنظر فيه، وإني لأراه كما قلت، ثم أرسل إلي رجل كان عنده بالشام كان يهوديًّا فأسلم، فحسن إسلامه، وكان يري أنه من علماء اليهود. فسأله عمر بن عبد العزيز عن ذلك. قال محمد بن كعب القرظي: وأنا عند عمر بن عبد العزيز، فقال له عمر: أيّ ابني إبراهيمَ أمر بذبحه. فقال: إسماعيل. والله يا أمير المؤمنين إن يَهود لتَعلم بذلك، ولكنهم يحسدونكم معشر العرب علي أن يكون أباكم الذي كان من أمر الله فيه، والفضل الذي ذكره الله منه لصبره علي ما أمر به، فهم يجحدون ذلك، ويزعمون: أنه إسحاق، لأنّ إسحاق أبوهم (٤) . (٢٧٠: ١) .

    1. (٤)ضعيف.

24. ٤١٨ - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة عن ابن إسحاق، عن الحسن بن

    ج ٦ ص ١٨٩دينار وعمرو بن عبيد، عن الحسن بن أبي الحسن البصريّ: أنه كان لا يشكّ في ذلك أن الذي أمر بذبحه من ابني إبراهيم إسماعيل (١) . (١: ٢٧٠) .

    1. (١)ضعيف.

25. ٤١٩ - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، قال: قال محمد بن إسحاق: سمعت محمد بن كعب القرظيّ يقول ذلك كثيرًا (٢) . (١: ٢٧٠) .

    1. (٢)ضعيف.

26. ٤٢٠ - وأما الدلالة من القرآن التي قلنا: إنها علي أن ذلك إسحاق أصحّ، فقوله تعالى مخبرًا عن دعاء خليله إبراهيم حين فارق قومَه مهاجرًا إلي ربّه إلي الشام مع زوجته سارة، فقال: {إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ (٩٩) رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ (١٠٠) }، وذلك قبل أن يعرف هاجر، وقبل أن تصير له أم إسماعيل، ثم أتبع ذلك ربنا عزَّ وجلَّ الخبر عن إجابته دعاءه، وتبشيره إياه بغلام حليم، ثم عن رؤيا إبراهيم أنه يذبح ذلك الغلام حين بلغ معه السعيَ، ولا يُعْلَم في كتاب ذكرٌ لتبشير إبراهيم بولَد ذكَر إلا بإسحاق، وذلك قوله: {وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ} وقوله: {فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (٢٨) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (٢٩) } ثم ذلك كذلك في كلِّ موضع ذُكر فيه تبشير إبراهيم بغلام؛ فإنما ذكر تبشير الله إياه به من زوجته سارَة، فالواجبُ أن يكون ذلك في قوله: {فَبَشَّرْنَاهُ بِغُلَامٍ حَلِيمٍ (١٠١) } نظير ما في سائر سور القرآن من تبشيره إياه به من زوجته سارة.

27. وأما اعتلال من اعتلَّ بأن الله لم يكن يأمر إبراهيم بذبح إسحاق، وقد أتته البشارة من الله قَبْل ولادته بولادته وولادة يعقوب منه من بعده، فإنها علَّة غير موجبة صحةَ ما قال، وذلك أن الله إنما أمر إبراهيم بذبح إسحاق بعد إدراك إسحاق السعيَ. وجائز أن يكون يعقوب وُلد له قبل أن يؤمر أبوه بذبحه، وكذلك لا وجه لاعتلال من اعتلّ في ذلك بقرْن الكبش أنه رآه معلقًا في الكعبة، وذلك أنه غيرُ مستحيل أن يكون حُمِل من الشأم إلي الكعبة فعلِّق هنالك (٣) . (١: ٢٧١) .

    1. (٣)ضعيف.