٤ - منزل المشركين في الخندق

٤٣٠ - من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: ﴿إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر﴾ قالت: كان ذاك يوم الخندق" (٦) .

1. (٦)أخرجه البخاري في المغازي باب غزوة الخندق حديث رقم: ٤١٠٣.

وقد جاء عن ابن عباس رضي الله عنه كما قال الحافظ في الفتح تفسير آخر قال: "وعند ابن مردويه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ﴿إذ جاءوكم من فوقكم﴾ قال: عيينة بن حصن ﴿ومن أسفل منكم﴾ أبو سفيان بن حرب" (٧) .

1. (٧)فتح الباري على صحيح البخاري في التعليق على الحديث السابق: ٧/ ٤٤٠.

وقد بين ابن إسحاق بسنده الذي ذكره في بداية غزوة الخندق ورجاله ثقات، وقد صرح هو بالتحديث، لكن الحديث مرسل ولذا فإنه يستأنس به تحديد الموقع الذي نزل فيه المشركون قال: (نزلت قريش بمجمع السيول في عشرة آلاف من أحابيشهم ومن تبعهم من بني كنانة وتهامة، ونزل عيينة في غطفان ومن معهم من أهل نجد إلى جانب أحد بباب نعمان، وخرج رسول الله ﷺ والمسلمون حتى جعلوا ظهورهم إلى سلع في ثلاثة آلاف، والخندق بينهم وبين القوم، وجعل

ج ١ ص ٢٧٠النساء والذراري في الأطام " (١) .

1. (١)انظر تخريج السند أولًا في حديث رقم: ٤٢٤ والحديث في السيرة لابن هشام: ٢/ ٣١٥ - ٣١٦. وانظر فتح الباري: ٧/ ٤٠٠.

وقد جاء تحديد موضع الخندق من حديث عمرو بن عوف المزني: "أن رسول الله ﷺ خط الخندق من أحمر السبختين طرف بني حارثة عام حرب الأحزاب، حتى بلغ المداحج فقطع لكل عشرة أربعين ذراعًا " (٢) .

1. (٢)قال الهيثمي في المجمع: ٦/ ١٣٠، رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد الله المزني وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه وبقية رجال ثقات.

والحديث يستأنس به في هذا الموطن لأنه ليس فيه إثبات حكم شرعي أو غير ذلك، وإنما هو تحديد مكان تاريخي ألا وهو مكان الخندق.