١٥ - من آخر وصاياه عليه الصلاة والسلام

٨٨٩ - من حديث أسامة بن زيد بن حارثة رضي الله عنه قال: "لما ثقل رسول الله ﷺ هبطت وهبط الناس المدينة، فدخلت على رسول الله ﷺ وقد أصمت فلم يتكلم، فجعل رسول الله ﷺ يضع يديه عليَّ ويرفعهما فأعرف أنه يدعو لي" (١) اللفظ للترمذي.

1. (١)أخرجه الترمذي في المناقب باب مناقب أسامة: ٣٨١٧، وأحمد: ٥/ ٢٠١، والطبراني في المعجم الكبير: ٣٧٧، والطبراني في تاريخه: ٣/ ١٩٥، وابن هشام في السيرة: ٢/ ٦٥١، جميعًا من طريق ابن إسحاق، وإسناده صحيح لأن ابن إسحاق قد صرح بالتحديث في رواية الإِمام أحمد وفي سيرة ابن هشام فزالت تهمة التدليس.

٨٩٠ - من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: "كشف رسول الله ﷺ الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر. فقال: " أيها الناس! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلَّا الرؤيا الصالحة يراها المسلم، أو ترى له. ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل ، وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء، فقمن يستجاب لكم " اللفظ لمسلم.

وفي لفظ قال: "كشف رسول الله ﷺ الستر، ورأسه معصوب في مرضه الذي مات فيه. فقال: "اللهم! هل بلَّغتُ؟ " ثلاث مرات "إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا يراها العبد الصالح أو ترى له" ثم ذكر بقية الحديث. (٢)

1. (٢)أخرجه مسلم في الصلاة باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود: ٤٧٩، وأبو داود في الصلاة باب في الدعاء في الركوع والسجود: ٨٧٦، والنسائي في الافتتاح باب تعظيم الرب في الركوع والسجود: ٢/ ١٨٩ - ١٩٠، وابن ماجه في تعبير الرؤيا باب الرؤيا الصالحة: ٣٨٩٩، والحميدي: ٤٨٩، وعبد الرزاق: ٢٨٣٩، والدارمي في الصلاة باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود: ١/ ٣٠٤، وأبو عوانة: ٢/ ١٧٠، والبيهقي في الصلاة: ٢/ ٨٧ - ٨٨، والطحاوي في شرح معاني الآثار: ١/ ٢٣٤، وأحمد: ١/ ٢١٩، وصححه ابن خزيمة: ٥٤٨.

٨٩١ - ومن حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قال: "كان آخر كلام رسول الله ﷺ : " الصلاة الصلاة، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم" (٣) .

1. (٣)أخرجه أبو داود في الأدب باب في حق المملوك: ٥١٥٦، وابن ماجه في الوصايا باب هل أوصى رسول الله ﷺ : ٢٦٩٨، وأحمد: ١/ ٧٨، والبيهقي في سننه: ٨/ ١١، وهو صحيح لشواهده فقد جاء عن أنس وأم سلمة وسيأتي تخريج هذين الحديثين فيما يلي هذا الحديث.

٨٩٢ - من حديث أنس رضي الله عنه قال: "كان عامة وصية رسول الله ﷺ وهو يغرغر بنفسه: " الصلاة، وما ملكت أيمانكم " (١) .

1. (١)أخرجه ابن ماجه في الوصايا باب هل أوصى رسول الله ﷺ : ٢٦٩٧، وأحمد: ٣/ ١١٧، وابن حبان كما في الإحسان: ٦٥٧١، والنسائي كما وفاة النبي ﷺ : ١٨، ١٩، والحاكم: ٣/ ٥٧، وسقط من إسناده عند الحاكم قتادة وإسناده صحيح لغيره، لشواهد من حديث علي وأم سلمة، وأما حديث علي فقد سبق إخراجه وأما حديث أم سلمة فأخرجه ابن ماجه في الجنائز حديث: ١٦٢٥، وأحمد: ٦/ ٣١١ - ٣٢١، وقال البوصيري: إسناده صحيح على شرط الصحيحين.