بصاق

بضمّ أوّله، وبالقاف، معرفة، لا تدخله الألف واللام: موضع قريب من مكّة. وبصاق الإبل: خيارها، الواحد والجمع سواء؛ هذا قول ابن دريد.

وقال محمد بن حبيب: بصاق جبل بين أيلة والتّيه، وأنشد لكثيّر:

وردن بصاقا بعد عشرين ليلة ... وهنّ كليلات العيون ركائك

وماء تصبح الفضلات «١» منه ... كزيت بزاق «٢» قد فرط الأجونا

والزيتون إنّما هو بالشام لا بتهامة. هكذا ضبطه أبو حاتم عن شيوخه من العلماء:

«بزاق» بالزاى، وهو بالصاد أعرف. وبصاق الإنسان بالصاد والزاى معروفان.

وقد رويت عن خالد بن كلثوم: «كزيت براق» بالراء مهملة.