الدخول

بفتح أوّله، على وزن فعول: موضع اختلف فى تحديده؛ فقال «١» محمّد بن حبيب: الدّخول وحومل: بلاد أبى بكر بن كلاب؛ وأنشد لكثيّر:

أمن آل قتلة بالدّخول رسوم «٢» ... وبحومل طلل يلوح قديم

وقال أبو الحسن: الدخول وحومل: بلدان «٣» بالشام؛ وأنشد لامرئ القيس:

قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل ... بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل

فتوضح فالمقراة لم يعف رسمها ... لما نسجتها من جنوب وشمأل

وقال أبو الفرج: هذه كلّها مواضع ما بين أمرة إلى أسود العين. إلّا أنّ أبا عبيدة يقول: إنّ المقراة ليس موضعا، وإنّما يريد الحوض الذي يجمع فيه الماء.