وادى المثاوى

بفتح أوّله، جمع مثوى: فى ديار الحيّين: بكر وتغلب، مذكور فى رسم سردد] «١» .

[مثعر]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده عين مهملة مفتوحة، وراء مهملة:

قال ابن الأعرابىّ: هو واد بالفرع، وأنشد للأحوص:

عفا مثعر من أهله فثقيب ... فسفح اللّوى من سأر فجريب

قال: وثقيب: واد بالفرع أيضا وسائر: جبل فى هذا الموضع. والجريب:

قد مضى تحديده وذكره. هكذا نقلته من خطّ ابن الأعرابىّ: ثقيب، بالثاء المثلثة.

ونقيب، بالنون: مذكور فى موضعه من هذا «٢» الكتاب. وثقيب، بالثاء: صحيح، قال الراعى:

أجدّت مراغا كالملاء وأرزمت ... بنجدى ثقيب حيث لاحت طرائقة «٣»

وروى أبو حاتم: ثقيب، مصغّرا. قال «٤» ابن هرمة فى مثعر:

كفتك قياد القلب أيّام مثعر ... وأيّامنا إذ يجمع الحىّ مخلف «٥»

مخلف: موضع هناك، ذكره المفجّع. ومثعر: مذكور فى رسم ملل أيضا، فانظره هناك «١» .

[مثقب]

بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده قاف مفتوحة، وباء معجمة بواحدة؛ وهو اسم طريق بين اليمامة والكوفة «٢» قال أبو بكر: كان فيما مضى.

وقال جميل:

فقلت لأصحابى على ظهر مثقب ... ألا أيّها الحادى بميالة اربع

مثقّب

بضمّ أوّله، وفتح ثانيه، وتشديد القاف وكسرها: قصر على شطّ البحر «٣» قبل غمرة، وهو مذكور فى رسم مرد، وقال ربيعة بن مقروم.

ج ٢ ص ١١٨٤وحلّ بفلج فالأباتر أهلنا ... وشطّت فحلّت غمرة فمثقّبا

فدلّك قوله أنّ الأباتر قبل فلج، وأنّ المثقّب تلقاء غمرة.

[المثل]

بضمّ أوّله، وإسكان ثانيه: موضع بفلج، يقال له: رحى المثل، قال مالك بن الرّيب:

فيا ليت شعرى هل تغيّرت الرّحى ... رحى المثل أو أمست بفلج كما هيا؟

قال ثعلب: خرج الحجّاج إلى ظهرنا، يعنى ظهر الكوفة، فلقى أعرابا قد انحدروا للميرة، قال: كيف تركتم السّماء؟ قال متكلّمهم:

اصابتنا سماء بالمثل مثل القوائم «٢» حيث انقطع الرّمث، بضرب فيه تفتير، وهو مع ذلك يعضّد ويرسّع.

هكذا ورد فى كتاب قاسم: المثل، بكسر الميم، لم يختلف عنه فيه. وأرى أن الصحيح الضّمّ كما وقع فى شعر مالك] .