الميم والزاى

[المزاهر]

بفتح أوّله، على لفظ جمع مزهر: موضع فى ديار بنى فقعس، قال زهير:

ألمّا على رسم بذات المزاهر ... مقيم كأخلاق العباءة دائر

وقال المستورد بن بهدل:

ألا يا حمامات المزاهر طال ما ... بكيتنّ لم يرثى «٤» لكنّ رحيم

أحرص على الدّنيا هديتنّ أم ثوى ... من السّلف الماضى لكنّ حميم

وانظره فى رسم لعلع.

[مزج]

بفتح أوّله، وقد رأيته بالضمّ، وإسكان ثانيه، وبالجيم: غدير

ج ٢ ص ١٢٢٢لا يكاد يقارقه الماء من غدران النّقيع «١» ، وقد تقدّم ذكره هناك.

مزّة

بكسر أوّله، وتشديد ثانيه، على بناء فعلة: قرية من قرى دمشق.

وروى أبو داود: أن دحية الكلبىّ خرج فى رمضان من مزّة إلى قدر «٢» قرية عقبة من «٣» الفسطاط، وذلك ثلاثة أميال، فأفطر.

[مزون]

بفتح أوّله، وضمّ ثانيه: مدينة عمان.. الخليل: كانت الفرس تسمّى عمان مزون. وقيل: مزون: قرية من قرى عمان يسكها يهود.

قال الفرزدق:

وإن تغلق الأبواب دونى وتحجب ... فما لى من أم بغاف ولا أب «٤»

ولكنّ أهل الفريتين عشيرتى ... وليسوا بواد من عمان مصوّب

ولمّا رأيت الأسد تهفو لحاهم ... حوالى مزونىّ لئيم المركّب «٥»

مقلّدة بعد القلوس أعنّة ... عجبت ومن يسمع بذلك يعجب «٦»

قوله بغاف: كناية عن عمان أيضا [عرفت] «٧» بذلك، لكثرة ما تنبت من الغاف، وهو شجر له شوك يشبه الينبوت، وقال الكميت:

فأمّا الأزد أزد أبى سعيد ... فأكره أن أسمّيها المزونا «٨»

ج ٢ ص ١٢٢٣وقال أيضا:

كما ضرب الأخماس للسّدس قبلها ... أخو الزّون يرجو دولة أن يدالها

قالوا: يعنى المهلّب بن أبى صفرة أبا المهالبة. والزّون: قرية لليهود نسبوا إليها.