الميم والهاء

[مهايع]

على لفظ جمع الذي قبله: قرية من قرى ساية، مذكورة فى فى رسم شراء. «١»

[المهجم]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده جيم مفتوحة: هو خزاز الجبل المتقدّم ذكره. قاله الهمدانى «٢» .

[مهراس]

بكسر أوّله، وإسكان ثانيه، بعده راء مهملة، وألف، وسين مهملة، وهو ماء بأحد «٣» ، يأتى ذكره فى رسم الوتر. قال ابن الزّبعرى فى يوم أحد:

ليت أشياخى ببدر شهدوا ... جزع الخزرج من وقع الأسل

فسل المهراس من ساكنه ... بعد أبدان وهام كالحجل

وقال شبل بن عبد الله مولى بن هاشم «٤» .

واذكروا مصرع الحسين وزيد ... وقتيلا بجانب المهراس

ج ٢ ص ١٢٧٥يعنى حمزة بن عبد المطّلب رضى الله عنه. وإنّما نسب قتله إلى بنى أميّة، لأن أبا سفيان كان رئيس الناس يوم أحد.

[مهزور]

على لفظ الذي قبله «١» وبنائه، إلّا أن الراء المهملة بدل من لام الأوّل: واد من أودية المدينة.

روى مالك عن عبد الله بن أبى بكر الحزمىّ: أنّه بلغه أن رسول الله عليه وسلم. قال: فى سيل مهزور ومذينب: يمسك الأعلى حتّى يبلغ الكعبين، ثم يرسل الأعلى على الأسفل. وقيل مهزور: موضع سوق المدينة «٢» ، كان قد تصدّق به رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلمين، فأقطعه عثمان الحارث ابن الحكم أخا مروان، وأقطع مروان فدك.

[مهزول]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده زاى معجمة، ووام ولام: واد مذكور فى رسم ضريّه.

[مهور]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده واو مفتوحة، وراه مهملة «٣» :

موضع قد تقدّم ذكره فى رسم المنحاة.

[مهيعة]

بفتح أوّله، وإسكان ثانيه، بعده الياء أخت الواو مفتوحة، والعين المهملة: موضع قد تقدّم ذكره فى رسم الجحفة «٤»