قريش

وأمّا «النّضر بن كنانة» ، فهو أبو «قريش» . وولده: مالك، والصّلت. «٥» فأمّا «الصّلت» ، فصاروا إلى اليمن- ويقول قوم: إنه أبو «خزاعة» - ورجعت قريش إلى «مالك بن النضر» ، فهو أبوها كلها.

«فولد مالك بن النضر» «١» : فهرا، والحارث، أمهما جرهمية.

فأما «الحارث بن/ ٣٣/ مالك» ، فهم من المطيبين. منهم: أبو عبيدة بن الجرّاح.

ويقال: إن «الخلج» منهم.

ويقال: كانوا من «عدوان» ، فألحقهم «عمر بن الخطاب» بالحارث.

وسموا خلجا، لأنهم اختلجوا من «عدوان» . وهم بالمدينة كثير.

وأما «فهر بن مالك» ، فمنه تفرّقت قبائل قريش، فقيل لهم: بنو فهر.

وولده: غالب بن فهر، ومحارب بن فهر.

فأما «محارب» ، فمنهم: ضرار بن الخطاب، شاعر قريش في الجاهلية.

ومنهم: الضحاك بن قيس الفهرىّ، الّذي قتله «مروان بن الحكم» يوم مرج راهط.

وأما «غالب بن فهر» ، فولده: لؤيّ بن غالب، وتيم [١] .

فأما «تيم» : فهم بنو الأدرم، من أعراب قريش، ليس منهم بمكة أحد، وفيهم يقول الشاعر: [رجز]

إنّ بنى الأدرم ليسوا من أحد ... ليسوا إلى قيس وليسوا من أسد

ولا توفّاهم قريش في العدد

وأما «لؤيّ» «٢» ، فإليه ينتهى عدد «قريش» وشرفها، وولده سبعة: كعب بن لؤيّ، وعامر بن لؤيّ، وسامة بن لؤيّ، وسعد بن لؤيّ، وخزيمة بن لؤيّ، والحارث ابن لؤيّ، وعوف بن لؤيّ.

فأمّا «عامر» ، فولده: حسل، ومعيص. ومنهم: ابن أمّ مكتوم «١» ، وابن قيس الرّقيّات «٢» ، وخديجة بنت خويلد.

ومن «حسل» : سهل، وسهيل «٣» ، والسّكران، بنو عمرو.

وأمّا «سامة «٤» بن لؤيّ» ، فوقع بعمان، فهلك بها، فولده هناك.

وأما «سعد بن لؤيّ» ، فهو أبو ولد: بنانة، رهط: ثابت البنانيّ «٥» . ونسب ولده إليها، وكانت تحته.

وأما «خزيمة بن لؤيّ» ، فمنهم: عائذة «٦» - وهم في بنى شيبان- ومقّاس العائدى الشاعر، منهم.

وأما «كعب بن لؤيّ» ، فولده: مرة، وهصيص، وعدىّ.

فأما «بنو هصيص» ، فمنهم: بنو سهم، وبنو جمح.

وأما «عدي» «٧» ، فمنهم: عمر بن الخطاب، وزيد بن عمرو بن نفيل.

وأما «مرّة» «١» فمنهم: تيم بن مرّة- رهط: أبى بكر الصدّيق- وطلحة بن عبيد الله، وعبيد الله بن معمر وآل/ ٣٤/ المنكدر. ومنهم: مخزوم بن مرة.

ومن «بنى مخزوم» : أبو جهل بن هشام بن المغيرة، وآل المغيرة. [وكان هشام بن المغيرة سيدا في قومه. وفيه يقول الشاعر: [وافر]

وأصبح بطن مكة مقشعرّا ... كأنّ الأرض ليس بها هشام [١] ]

ومنهم: كلاب بن مرّة. وولد «كلاب» «٢» [٢] : زهرة بن كلاب، وقصىّ بن كلاب. و «زهرة» امرأة، ينسب إليها ولدها دون الأب، وهم أخوال رسول الله- صلّى الله عليه وسلم.

وأمّا «قصىّ بن كلاب» ، فاسمه: زيد. وكان يسمى: مجمّعا وذلك أنه جمع قبائل «قريش» [٣] فأنزلها مكة، وبنى دار النّدوة، وأخذ المفتاح من «خزاعة» .

وولد «قصي» «٣» : عبد مناف، وعبد الدار، وعبد العزى، وعبدا.

فأما «عبد» ، فبادوا.

وأما «عبد العزى» ، فمنهم: خويلد بن أسد بن عبد العزى، جدّ «الزّبير» ، وهو: أبو خديجة بنت خويلد، وأبو حزام بن خويلد.

وأمّا «عبد الدار» ، فمنهم: آل أبى طلحة بن عثمان بن عبد الدار، وقتلوا جميعا يوم أحد [٤] ، إلا عثمان بن طلحة، فإنه أسلم، ودفع إليه النبيّ- صلّى الله عليه وسلم- مفتاح الكعبة. وابنه شيبة بن عثمان. وفي ولده المفتاح إلى يومنا هذا.

وأما «عبد مناف بن قصىّ» ، فآسمه: المغيرة. وولده: هاشم، وعبد شمس، والمطلب، ونوفل، وأبو عمرو.

فأما «أبو عمرو» ، فلا عقب له.

وأما «نوفل» ، فمنهم: جبير بن مطعم بن عدىّ بن نوفل.

وأما «المطلب بن عبد مناف» ، فولده «١» عشرة، منهم: الحارث، وعبّاد، ومخرمة، وهاشم [١] .