ولد طابخة
١٤٥ فقرة، ج ٢ ص ٧٤
الصفحة ١ من ٤
- ج ٢ ص ٧٤
ثم ولد «طابخة بن الياس» : أدّ بن طابخة.
-
فولد «أدّ» : مرّ بن أدّ، وعبد مناة بن أدّ، وضبة بن أدّ «٢» ، ومزينة بن أدّ، وحميس بن أدّ.
-
فأما «عبد مناة بن أدّ» «٣» ، فمنهم: تيم بن عبد مناة، وبطونها، وعدىّ بن عبد مناة- منهم: ذو الرّمة الشاعر- وعكل، وبطونها- وهؤلاء الثلاثة من الرّباب- وثور بن عبد مناة- وهم رهط: سفيان الثوريّ، والربيع بن خثيم.
-
وأما «ضبة «٤» بن أدّ» ، فولده: سعد، وسعيد، وباسل.
-
فأما «باسل» ، فهو أبو الدّيلم. ويذكر أنّ قوس «باسل» ورحله عند «الدّيلم» إلى هذه الغاية [١] .
-
وقتل «سعيد» ، ولا عب له.
- ج ٢ ص ٧٥
و «ضبة» كلها، ترجع إلى سعد بن ضبة، وهي جمرة من جمرات العرب، وهي من «الرّباب» .
-
وولد «سعد» الذين تنسب إليهم: «ضبة» : بكر، وثعلبة، وصريم. ومن بطونهم: نصر، ومازن، والسيد [١] ، وذهل، وعائذة، وتيم اللات- واسمه حازم- وذبيان، وعوف، وشييم.
-
فمن «ذهل» : بجالة، وتيم، وصبيح، وضبيعة، وكعب. وهؤلاء: بنو بجالة.
-
ومن «كعب» : ضرار بن عمرو- وهو بيت ضبة، وهو القائل: من سرّه بنوه ساءته نفسه. وولد له ثلاثة عشر ذكرا- وبنو صباح- وهم معروفون بالصّيد- وشقرة، وهلال.
-
وأما «مزينة بن أدّ» «١» ، فهم: مزينة مضر. منهم: النّعمان بن مقرّن، ومعقل ابن يسار، وبكر بن عبد الله المزني، وزهير الشاعر.
-
وأما «حميس بن أدّ» ، فهم قليل، يكونون بالبصرة في: بنى عبد الله بن دارم، وبالكوفة في: بنى مجاشع.
-
وأما «مرّ بن أدّ» «٢» ، فولده: ثعلبة بن مرّ- وهم بنو ظاعنة [٢] . نسبوا إلى أمهم- وبكر بن مرّ- وهم الشّعيراء- وأراشة «٣» بن مرّ- ولحقوا باليمن فصاروا في: جذام. ولخم. ويقال لهم: جديس- والغوث بن مرّ- فصاروا في اليمن.
- ج ٢ ص ٧٦
ويقال لهم: بنو/ ٣٧/ صوفة، وكانوا يفيضون بالناس قبل «بنى صفوان» - وتميم بن مرّ، وقبره بمرّان «١» . وولده: زيد مناة بن تميم، وعمرو بن تميم، والحارث ابن تميم. أمهم: العوراء [١] بنت ضبة.
-
وأما «الحارث بن تميم» «٢» ، فمنهم: شقرة.
-
وأما «عمرو بن تميم» «٣» ، فولده: العنبر بن عمرو، والهجيم بن عمرو، وأسيّد ابن عمرو- رهط أبى حاضر الأسيدي- وأكثم بن صيفي، وأبى هالة «٤» - زوج خديجة- والقليب بن عمرو، والحارث بن عمرو- وهو الحبط، ويقال لولده:
الحبطات- ومالك بن عمرو. ومنهم: مازن، والحرماز، وأبو عمرو ابن العلاء، من مازن.
-
وأما «زيد مناة «٥» بن تميم» ، فولده: سعد بن زيد مناة- وفيه العدد- وعامر بن زيد مناة- وهم قليل- وامرؤ القيس «٦» بن زيد مناة. منهم: عدىّ ابن زيد الشاعر. ومن قبائلهم: بنو عصية.
-
و «مالك بن زيد مناة» «٧» ، منهم: ربيعة الجوع، رهط علقمة بن عبدة الشاعر، وعلقمة الخصىّ.
- ج ٢ ص ٧٧
ومنهم: البراجم «١» ، وهم: عمرو، وقيس، وكلفة، وظليم، وغالب: بنو حنظلة ابن مالك.
-
ومنهم: يربوع بن حنظلة «٢» ، وكليب [١] بن يربوع- رهط: جرير- ورياح ابن يربوع- رهط: الأحوص الشاعر، وقعنب الرّياحى، وسحيم بن وثيل الرّياحى- وثعلبة بن يربوع- رهط: عتيبة بن الحارث بن شهاب- وغدانة بن يربوع- رهط وكيع بن أبى سود، قاتل قتيبة بن مسلم الباهلىّ- وحزام بن يربوع، رهط:
«سجاح» «٣» ، التي تنبأت.
-
ومنهم: بنو دارم بن مالك «٤» بن حنظلة، ومجاشع بن دارم بن مالك بن حنظلة، ونهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة.
-
ومنهم: بنو العدويّة «٥» ، نسبوا إلى أمهم، وهم: زيد بن مالك بن حنظلة، وصديّ بن مالك بن حنظلة، ويربوع بن مالك بن حنظلة.
-
ومنهم: بنو طهية، نسبوا إلى أمهم، وهم: أبو [٢] سود بن مالك بن حنظلة، وعوف [٣] ابن مالك بن حنظلة، وجشيش [٤] بن مالك بن حنظلة. منهم: أبو البلاد [٥] الطّهوى.
- ج ٢ ص ٧٨
/ ٣٨/ وأما «سعد بن زيد مناة بن تميم» ، فهو الفزر. وفيه المثل المضروب:
كما تفرّقت «١» معزى الفزر.
-
وولده: كعب بن سعد، وعمرو بن سعد، والحارث بن سعد، وعوافة ابن سعد [١] ، وعبد شمس بن سعد- واسمه مقروع- وجشم بن سعد ومالك ابن سعد، وعوف بن سعد، وهبيرة بن سعد.
-
فأما «كعب بن سعد» «٢» ، ففيهم العدد. منهم: مقاعس، وهو الحارث بن عمرو ابن كعب.
-
ومنهم: بنو [٢] حمّان «٣» بن كعب بن سعد.
-
ومنهم: بنو منقر «٤» بن عبيد بن الحارث بن عمرو بن كعب.
-
ومنهم: بنو مرة «٥» بن عبيد، رهط الأحنف بن قيس، وعكراش بن ذؤيب.
-
ومنهم: ربيعة بن كعب، وهو أبو المستوغر «٦» [٣] بن ربيعة، وعاش ثلاثمائة وعشرين سنة.
- ج ٢ ص ٧٩
ومن «عوف بن كعب» «١» : بهدلة [١] - رهط: الزّبرقان بن بدر- وقريع، رهط:
بنى أنف الناقة «٢» ، وهو: أبو الأضبط بن قريع المتنقل في القبائل. فلمّا لم يحمدهم رجع إلى قومه، وقال: بكل واد بنو سعد. «٣» ومنهم: آل عطارد، رهط أبى رجاء العطاردىّ، وآل صفوان «٤» [بن شجنة [٢] ] ، الذين كانت فيهم الإفاضة بالناس من عرفة. ومن «عطارد» : بنو عوف.
-
انتهى ولد: طابخة بن الياس بن مضر.
-
وأما «قيس عيلان» «٥» [٣] ،- وهو الناس بن مضر- [٤] فولده: سعد، وعكرمة، وأعصر، وعمرو، وخصفة.
-
وبعض النّساب يزعم أن «عكرمة» ، هو ابن خصفة وأعصر، هو ابن سعد.
-
فأما «عمرو بن قيس» ، فولده: فهم، وعدوان.
-
فمن «فهم» «٦» : تأَبَّط شرّا. ولا أعرف أفخاذهم.
- ج ٢ ص ٨٠
وأما «عدوان» ، فمن بطونهم: بنو خارجة، وبنو وابش، وبنو يشكر، وبنو عوف، والدّرعاء [١] ، وبنورهم، وبنو ناج [٢] ، ومنهم: الخلج، فيما يقال.
-
ومن «عدوان» «١» : عامر بن الظّرب، حكم العرب وأبو سيّارة، الّذي كان يفيض بالناس.
-
و «عدوان» أنزلوا «ثقيفا» الطائف، وكانت كثيرة السادة، فتفرّقوا ببغي بعضهم على بعض.
-
/ ٣٩/ وأما «سعد بن قيس» ، فولده: غطفان- وأمه تكمة [٣] بنت مرّ.