باب التاء والباء

٦٨٢ - التباليّ

بفتح التاء والباء الموحدة ثم الألف وفي آخرها

ج ٤ ص ١٢اللام، هذه النسبة إلى تبالة وهو موضع بنواحي مكة وفي المثل المعروف «ما نزلت بطن تبالة [لتحرم الأضياف» ، منها أبو أيوب سليمان بن داود ابن سالم بن زياد التبالي، قال ابن أبي حاتم - (١) ] عقيب ذكره: من أهل تبالة من مخاليف مكة، روى عن محمد بن عثمان بن عبد اللَّه بن مقلاص (٢) الثقفي الطائفي، كتب عنه أبى في الرحلة الأولى.

٦٨٣ - التّبان

بفتح التاء المنقوطة من فوق بنقطتين وتشديد الباء الموحدة (١) والنون بعد الألف، هذه النسبة إلى بيع التبن، والمنسوب إليها (٢) أبو العباس [ .... - (٣) ] التبان إمام أهل الرأي (٤) بنيسابور … ومن القدماء موسى بن أبي عثمان التبان مولى المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ، يروى عن أبيه عن أبي هريرة رضي الله عنه ، روى عنه أبو الزناد … وعبد اللَّه بن محمد ابن إسماعيل التبان البصري من أهل البصرة، قدم بغداد وحدث بها عن عمرو بن مرزوق وعمرو بن الحصين ومحمد بن أبي بكر المقدمي، روى عنه أبو عمرو بن السماك الدقاق … وأبو العباس محمد بن أحمد بن عبد اللَّه التبان الفارسي، حدث بالكوفة عن أبي عبيدة بن أبي السفر، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ. (٥)

٦٨٤ - التّبان

مثل الأول غير أنه بالتاء المضمومة وهو في اللغة اسم سراويل لا ساق له (٦) يلبسها الملاحون (٧) ، والمنسوب إلى هذه النسبة والمشهور بها

ج ٤ ص ١٤أبو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن يعقوب الواسطي يعرف بابن التبان، روى عنه أبو مسعود أحمد بن محمد (١) بن عبد اللَّه البجلي الرازيّ الحافظ.

٦٨٥ - التبانيّ

بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وبعدها الباء المخففة [المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون هذه النسبة ظني إلى موضع بواسط، والمشهور بهذه النسبة - (٢) ] أبو عبد اللَّه الحسين [بن - (٣) ] أحمد ابن علي بن محمد التباني (٤) حدث عن أبي الفتح أحمد بن الحسن بن سهل

ج ٤ ص ١٥المالكي المصري الواعظ وأبى الحسن علي بن أحمد بن عبد الرحمن الغزال وأبى محمد بن السقاء وغيرهم، روى عنه أبو البركات إبراهيم بن محمد بن خلف الجمّارى.

٦٨٦ - التبانيّ (١)

بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء المخففة الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى تبان (٢) وهي قرية عند سوبخ من ناحية خزار من بلاد ما وراء النهر، منها أبو هارون موسى بن حفص ابن نوح بن محمد بن موسى التباني الكسي، له رحلة إلى العراق والحجاز، روى عن محمد بن عبد اللَّه [بن - (٣) ] يزيد المقرئ ومحمد بن زنبور وأحمد ابن صالح المكيين والحسين بن الحسن بن حبيب (٤) وغيرهم، روى عنه حماد ابن شاكر ومحمد بن زكريا بن الحسين النسفيان وغيرهما، وكان قديم الوفاة. (٥)

٦٨٧ - التبريزيّ

بكسر التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وسكون الباء [الموحدة - (١) ] [وكسر الراء - (٢) ] وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى تبريز وهي من بلاد آذربيجان أشهر (٣) بلدة بها، والمنتسب إليها جماعة كثيرة منهم القاضي أبو صالح شعيب [بن صالح ابن شعيب - (٢) ] التبريزي، حدث عن أبي عمران موسى بن [عمران بن - (٢) ] هلال عن أبيه عن محمد بن محمد بن حيّان، قال ابن ماكولا حدثنا عنه خداداد ابن عاصم بن بكران النشوي … وأبو زكريا يحيى بن علي بن محمد بن الحسن [بن - (١) ] بسطام [الشيباني - (٢) ] التبريزي قاطن (٤) بغداد أحد أئمة اللغة وكانت له معرفة [تامة - (٢) ] بالأدب والنحو، قرأ على أبى العلاء أحمد بن عبد اللَّه بن سليمان المقرئ وغيره من الشاميين، وسمع بالشام ابا الفتح سليم ابن أيوب الرازيّ وأبا القاسم عبيد اللَّه بن علي الرقى وأبا القاسم عبد الكريم ابن محمد السيّارى، وحدث عنه الإمام أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وغيره، روى لنا عنه أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي وأبو منصور موهوب ابن أحمد [بن - (٢) ] الجواليقيّ وأبو الحسن سعد الخير بن محمد بن سهل

ج ٤ ص ١٧الأندلسي ببغداد، وأبو طاهر محمد بن محمد بن عبد اللَّه السنجي بمرو، ومات في جمادى الآخرة سنة اثنتين وخمسمائة [ببغداد - (١) ] ودفن بباب ابرز (٢) .

٦٨٨ - التبّعيّ

بضم التاء المنقوطة من فوقها باثنتين وفتح الباء الموحدة المشددة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى تبع [ … - (٣) ]، والمشهور بهذه النسبة أبو (٤) عبد اللَّه أحمد بن محمد بن سعيد بن ابان (٥) بن صالح بن قيس القرشي مولى عثمان بن عفان رضي الله عنه ، ويعرف بالتبعى من أهل همذان، قدم بغداد وحدث بها عن أصرم بن حوشب والقاسم بن الحكم العرني والحسن بن موسى الأشيب والعلاء بن عمرو الحنفي وغيرهم، حدث عنه محمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ/ مطين ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وعبد اللَّه بن محمد بن ناحية ويحيى بن محمد بن صاعد والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد وغيرهم، وكان ثقة وقال ابن أبي حاتم: هو صدوق، ومات بهمذان في سنة سبع وستين ومائتين. (٦)

٦٨٩ - التبوذكيّ

بفتح التاء المعجمة بنقطتين من فوق وضم الباء المنقوطة بواحدة والذال المعجمة [المفتوحة - (١) ] بعد الواو، هذه النسبة إلى بيع السماد [قرأت بخط الامام أبى بكر الأودنى ببخارا سمعت أبا سليمان حمد بن إبراهيم الخطابي يقول سمعت ابن داسة يقول: أبو سلمة التبوذكي:

اى بياع السماد، ويقول البصريون لبياع السماد - (٢) ] تبوذكيون (٣) ، وسمعت أبا الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ ببغداد إن شاء اللَّه تعالى يقول:

التبوذكي عندنا الّذي يبيع ما في بطون (٤) الدجاج والطيور من الكبد والقلب والقانصة. والمشهور بهذه النسبة أبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي المنقري من أهل البصرة، يروى عن همام بن يحيى وحماد بن سلمة والبصريين، حدث عنه أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحيّ (٥) ، مات سنة ثلاث

ج ٤ ص ١٩وعشرين ومائتين، وكان من المتقنين الثقات. (١)