باب الحاء والجيم

١٠٨٠ - الحَجاجى

بفتح الحاء المهملة والألف بين الجيمين أولهما مفتوحة مشددة، هذه النسبة إلى الحجاج، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب، واسم قرية، فأما المنتسب إلى الجد فهو محمد بن إسماعيل [بن الحجاج - (١) ] النيسابورىّ الحجاجى، وهو عم أبى الحسين (٢) ، سمع إسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن يحيى الذهلي وغيرهما، روى عنه صالح بن محمد وأبو أحمد الأحنف وابن أخيه (٣) وأما ابن أخيه (٤) أبو الحسين محمد بن محمد بن يعقوب ابن إسماعيل بن الحجاج بن الجراح الحجاجى حافظ نيسابور في عصره ومن كان يضرب به المثل في الحفظ والإتقان، رحل إلى الحجاز والعراق والشام والجزيرة وأدرك الشيوخ، قرأ القرآن على أبى بكر بن مجاهد المقرئ، وسمع الحديث من أبى بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأبى العباس محمد بن إسحاق السراج وأبى العباس الماسرجسي ومحمد بن المسيب الأرغياني ومحمد بن جرير الطبري وعبد اللَّه بن إسحاق المدائني ومحمد بن جعفر الدملى (٥)

وعلي بن أحمد بن سليمان وأحمد بن عمير بن جوصا وأبى الجهم أحمد بن الحسين بن طلاب المشغرائي وأبا (١) عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني وطبقتهم، صنف العلل والشيوخ والأبواب، وكان فهمه يزيد على حفظه، حدث عنه أبو علي الحافظ وأبو عبد اللَّه الحاكم [وأبو عبد الرحمن السلمي، وغيرهم، وأثنى عليه الحاكم أبو عبد اللَّه - (٢) ] في الثقة والإتقان والحفظ، توفى بنيسابور في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة وهو ابن ثلاث وثمانين سنة وأبو سعيد إسماعيل بن محمد بن أحمد الحجاجى الفقيه على مذهب أبي حنيفة رحمه الله ، كان حسن الطريقة، ذكره أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي وقال: لا أعلمني رأيت حنفيا أحسن طريقة منه، حدثنا عن القاضي أبى بكر الحيريّ وأبي سعيد الصيرفي وأبى القاسم السراج وغيرهم، سألته عن هذه النسبة فقال: نحن من أهل قرية بيهق (٣) يقال لها حجاج. قلت ولعله توفى في حدود سنة ثمانين وأربعمائة وأبو محمد عبد اللَّه بن جعفر ابن خاقان بن غالب الحجاجى المروزي من ولد حجاج بن علاط السلمي، محدث عصره، سمع بخراسان إسحاق بن راهويه وعلي بن حجر، وبالجبال عمار بن الحسن ومحمد بن حميد، وبالعراق أبا كريب وأحمد بن منيع، روى عنه

ج ٥ ص ٦٤[أبو - (١) ] العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى وأبو حفص عمر بن علي الجوهري، وحدث بنيسابور وقت قدومه حاجا سنة ثمان وثمانين ومائتين فانتقى عليه أبو بكر بن علي الرازيّ [الحافظ - (٢) ]، ومات في صفر سنة ست وتسعين ومائتين. (٣)

١٠٨١ - الحِجَارى

بكسر الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء بعد الألف، هذه النسبة إلى بيع الحجارة، والمشهور بهذه النسبة محمد بن أحمد بن محمد/ بن إسحاق الحجارى، يروى عن إسماعيل بن محمد المزني ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة الكوفيين وعبد اللَّه بن محمد بن ناجية وأحمد بن عبد اللَّه بن زكريا الجبليّ، روى عنه محمد بن إسحاق القطيعي وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطنيّ.

أخبرنا محمد بن أحمد الصائغ إجازة شفاها أنبأنا أبو بكر الخطيب أنا أبو بكر البرقاني ثنا علي بن عمر الحافظ حدثني محمد بن أحمد بن إسحاق الحجارى أخبرني إسماعيل بن محمد الكوفي ثنا إسماعيل بن أبان ثنا صباح المزني عن أبي إسحاق عن علقمة عن عبد اللَّه رضي الله عنه قال أراد

ج ٥ ص ٦٦النبي ﷺ أن يتبرز فقال أبغنى ثلاثة أحجار - وذكر الحديث،

قال الخطيب سألت البرقاني عن الحجارى فقال: بيّع الحجارة قلت وجماعة بالأندلس يقال لهم الحجارى ونسبتهم إلى بلاد بالأندلس في ثغورها يقال لها وادي الحجارة، فالمشهور منها سعيد (١) بن مسعدة الحجارى، من أهل وادي الحجارة من الأندلس محدث مات سنة ثمان وثمانين ومائتين - قاله ابن يونس وابنه أحمد بن سعيد بن مسعدة الحجارى، محدث أيضا، مات بالأندلس في ذي الحجة سنة سبع وعشرين وثلاثمائة وحفص بن عمر الحجارى أندلسي [محمد بن إبراهيم بن حيون الحجارى - (٢) ] رحل وسمع جماعة منهم القاضي أبو عبد الرحمن أحمد بن حماد بن سفيان الكوفي لقيته (٣) بالمصيصة سنة أربع وتسعين ومائتين، روى عنه خالد بن سعد (٤) الأندلسي ومحمد بن عزرة حجارى أندلسي من وادي الحجارة، سمع محمد بن وضاح وغيره، ومات بها سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة - قاله ابن يونس … وإسماعيل ابن أحمد الحجارى أندلسي من أهل العلوم والحديث، ذكر عبد اللَّه بن سبعون أنه لقيه بالقيروان قاله ابن ماكولا. (٥)

[١٠٨٢ - الحجازي]

هذه النسبة إلى الحجاز وهي مكة وما يتعلق بها

ج ٥ ص ٦٧إلى المدينة يقال لها الحجاز، والمشهور بهذه النسبة أبو عتبة أحمد بن الفرج ابن سليمان الكندي (١) الحجازي من أهل حمص، يروى عن بقية بن الوليد ومحمد بن حمير وضمرة (٢) بن ربيعة ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك ومحمد ابن حرب الأبرش وغيرهم، روى عنه أبو العباس الأصم ومحمد بن إبراهيم الخالديّ وعبد اللَّه بن أحمد بن حنبل ومحمد بن عبد اللَّه بن سليمان الحضرميّ ومحمد بن جرير الطبري وأبو القاسم البغوي ويحيى بن صاعد والحسين المحاملي، وذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازيّ أنه كتب عنه، وقال:

محلّه عندنا الصدق. وقال الحاكم أبو أحمد الحافظ: أبو عتبة قدم العراق فكتبوا عنه وأهلها حسنو (٣) الرأي فيه، لكن أبو جعفر محمد بن عوف بن سفيان الطائي كان يتكلم فيه، ورأيت أبا الحسن أحمد بن عمير يضعف (٤) أمره، ومات بحمص في سنة إحدى وسبعين ومائتين ومن التابعين مسلم بن مرة بن عمرو بن عبد اللَّه الجمحيّ القرشي الحجازي، يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري والثوري ومالك ابن أنس وابن عيينة ونافع بن عاصم بن عروة بن مسعود الثقفي يعرف بالحجازي من التابعين أيضا، يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما روى عنه يعلى بن عطاء وغطيف بن أبي سفيان الثقفي وإبراهيم بن عبد اللَّه بن قارظ

ج ٥ ص ٦٨القرشي الحجازي، يروى عن عمر وعلى رضي الله عنهما ، روى عنه الزهري، وهو الّذي يروى عن السائب بن يزيد وأبى سلمة وأيوب بن خالد بن صفوان الحجازي الأنصاري، يروى عن جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما ، روى عنه سعد بن سعيد وعمر مولى غفرة، ومن قال: أيوب بن صفوان فقد نسبه إلى جده وعيسى بن سليمان الحجازي، حدث عن عبد اللَّه بن جعفر السعدي المديني وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى، روى عنه الفضل بن محمد العطار الأنطاكي وأحمد بن الفرج بن عتبة الحمصي (١) يعرف بالحجازي، حدث عن بقيد بن الوليد وضمرة بن ربيعة وسليمان بن عثمان الفوزى وغيرهم، روى عنه يحيى بن صاعد وأبو العباس الأصم والحسين بن إسماعيل المحاملي وغيرهم وأبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الحجازي، حدث بمصر عن عمارة بن وثيمة، روى عنه الحسين بن جعفر العنزي الرازيّ وأبو المنيع قرواش بن المقلد الحجازي أمير العرب والمقدم فيما بينهم، ولشعره ملاحة البداوة ورشاقة الحضارة، ومن جملة أشعاره ما ذكره أبو الحسن علي بن الحسن بن أبي الطيب الباخرزي في كتاب دمية القصر:

أنشدني أبو الفضل يحيى بن نصر السعدي البغدادي أنشدني قرواش بن المقلد الحجازي لنفسه:

للَّه در النائبات فإنها … صدأ اللئام وصيقل الأحرار

ما كنت الا زبرة فطبعنني … سيفا وأطلق صرفهن غراري. (٢)

١٠٨٣ - الحَجّام

بفتح الحاء المهملة والجيم المشددة، هذه اللفظة للذي يحجم ويحسن صنعة الحجم، وأبو طيبة الحجام الّذي حجم النبي ﷺ وأبو أسامة زيد الحجام، يروى عن عكرمة، عداده في أهل الكوفة، روى عنه أهلها ودينار الحجام مولى جرير رضي الله عنه ، حجم زيد بن أرقم رضي الله عنه ، روى عنه يونس بن عبد اللَّه (١) الجرمي (٢) ودينار الحجام، حجم أنس بن مالك رضي الله عنه ، روى عنه النضر بن شميل، قال أبو حاتم بن حبان: أحسبه أبا طالب الحجام الّذي روى عنه قتادة … وسيما الحجام كنيته أبو سعد (٣) من أهل سمرقند، هو حجام عبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارميّ إمام أهل ما وراء النهر، سمع منه الحديث، روى عنه محمد بن إسحاق الكرابيسي وقال أبو سعد سيما الحجام قال لي عبد اللَّه بن عبد الرحمن: من كانت له المعاملة مع الناس لا بد له من مداراة الناس … قلت ووقع إليّ في المسلسلات حديث يروى جماعة من الحجاميين بعضهم عن بعض فلو لم ينقطع التسلسل كنت أذكره باسناده هاهنا. (٤)

١٠٨٤ - الحَجبىّ

بفتح الحاء المهملة والجيم وكسر الباء/ المنقوطة، هذه النسبة إلى حجابة البيت المعظم وهم جماعة من بنى عبد الدار وإليهم حجابة الكعبة ومفتاحها، والنسبة إليها حجى، والمشهور منهم محمد بن عبد الرحمن ابن طلحة الحجبي من بنى عبد الدار، يروى عن جدته صفية بنت شيبة عن عائشة، روى عنه أبو عاصم النبيل وشيبة بن عثمان الحجبي، ذكرته في الشين وعياض بن عبد الرحمن الحجبي، يروى عن ابن أبي مليكة، روى عنه عبد اللَّه ابن جعفر المديني وأبو زرارة أحمد بن عبد الملك الحجبي حجبة بيت اللَّه تعالى، سمع يونس بن عبد الأعلى وعبد اللَّه بن هاشم الطوسي، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ وإبراهيم بن محمد بن ثابت بن شرحبيل الحجبي من بنى عبد الدار ثم من قصىّ، روى عن أبيه وعمرو بن أبي عمرو وعثمان بن عبد اللَّه بن أبي عتيق وشريك بن عبد اللَّه بن أبي نمر، روى عنه يحيى بن يحيى النيسابورىّ وعبد اللَّه بن وهب وسعيد بن عبد الجبار ومحمد بن سنان العوقى ويعقوب بن حميد بن كاسب، وقال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال:

صدوق. (١)

١٠٨٥ - الحُجرى

بضم الحاء المهملة وفتح الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة في ما أظن إلى الحجر وهي جمع حجرة وهي الدار الصغيرة (١) ، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم المظفر بن عبد اللَّه بن بكر بن مقاتل الحجري، يروى عن عبد اللَّه بن المعتز باللَّه شيئا من شعره، سمع منه أبو العلاء الواسطي المقرئ بواسط (١) .

١٠٨٦ - الحَجَرى

بفتح الحاء المهملة والجيم وفي آخرها الراء المهملة، هذه النسبة إلى الحجر الّذي معناه الحجارة، والمشهور بها جماعة من أهل فوشنج [منهم ...... - (٢) ] وأبو سعد محمد بن علي [بن محمد - (٣) ] الحجري المقرئ يعرف بسنك انداز (٤) كان حسن الصوت فاضلا، سمع ببغداد

ج ٥ ص ٧٢أبا الخير المبارك بن الحسين الغسال المقرئ وقرأ عليه القرآن، سمعت منه أمالي أبى محمد الخلال بروايته عن الغسال، وتوفى بمرو بعد سنة ثلاثين وخمسمائة وأبو المكارم المبارك بن أحمد [بن محمد بن - (١) ] الناعور الحجري من أهل بغداد عرف بابن الحجر، فنسب إليه، كان شيخا صالحا وضيء الوجه حسن السيرة، وهو من أهل القرآن قرأ على أبى الخير المبارك ابن الحسين الغسال وسمع الحديث من أبى محمد رزق اللَّه بن عبد الوهاب التميمي وأبى الفوارس طراد بن محمد الزينبي وغيرهما، قرأت عليه كتاب التاريخ لأبى موسى محمد بن المثنى الزمن البصري بروايته عن ثابت بن بندار عن أبي القاسم الأزهري عن أبي عمر بن حيويه عن إبراهيم بن الخنازيرى عنه، وتوفى في شهر ربيع الأول سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ودفن من يومه بمقبرة باب حرب.

١٠٨٧ - الحَجرى

بفتح الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء، إلى ثلاث قبائل اسم كل واحدة حجر، أحدها حجر حمير منهم (٢) مختار الحجري، يروى عن عبد الرحمن بن شماسة، روى عنه صالح بن أبي عريب الحضرميّ … ومعاوية بن نهيك الحجري، يروى عن عقبة بن عامر، روى عنه [عثمان بن - (٣) نعيم الرعينيّ فهما (٤) من حجر حمير والأخرى حجر

ج ٥ ص ٧٣رعين (١) منها سعيد بن أبي سعيد الحجري حجر رعين، روى عنه أيوب ابن بجيد وعبد اللَّه بن هبيرة السبئي وإسماعيل بن سفيان الرعينيّ ثم الحجري الأعمى حجر رعين، وفد على الوليد وسليمان ابني عبد الملك، روى عنه ضمام بن إسماعيل حكاية والثالث حجر الأزد، منهم أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي الفقيه، عداده في حجر الأزد، قاله أبو سعيد بن يونس، وكان ثقة نبيلا ثقة فقيها عاقلا لم يخلف مثله، ولد سنة تسع وثلاثين ومائتين، وتوفى ليلة الخميس مستهل ذي القعدة (٢) سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة … وأبو زرعة وهب اللَّه (٣) بن راشد المؤذن الحجري المصري من حجر رعين، يروى عن يونس (٤) بن يزيد الأيلي وحيوة بن شريح وغيرهما، روى عنه أبو الرداد عبد اللَّه بن عبد السلام والربيع بن سليمان وغيرهما … وقال أحمد بن الحباب عيدان هو جيشان بن حجر بن ذي رعين (٥)

وعباس بن جليد الحجري من حجر رعين، يروى عن عبد اللَّه بن عمرو وأبى الدرداء رضي الله عنهم ، روى عنه أبو هانئ حميد بن هانئ … وأبو قرة محمد بن حميد بن هشام الحجري الرعيى، يروى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري … وهشام بن أبي خليفة محمد بن قرة بن محمد بن حميد الحجري المصري، روى عنه أسامة بن إساف (١) وقيس بن أبي يزيد الحجري العارض كان على عرض الجيوش بمصر وأما من حجر الأزد فأبو عثمان سعيد ابن بشر بن مروان الأزدي الحجري ثم العامري روى عن مهدي بن جعفر وقطرب، روى عنه أبو جعفر الطحاوي وعلي بن سعيد بن بشر بن مروان ابن عبد العزيز الحجري ابنه، سمع من أبى يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس، حدث عنه ابنه أبو بشر [وابنه أبو بشر - (٢) ] سعيد [سمع أبا بشر محمد بن أحمد - (٢) ] الدولابي، ولأبى بشر مصنفات في الفرائض والحديث، توفى سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة. (٣)

١٠٨٨ - الحُجرِى

بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الحجر وهو اسم لموضع باليمن (٤) وإياه عنى فيما أظن

إذا جاوزتما سعفات حجر … وأودية اليمامة فاندبانى

وقولا جحدر أمسى رهينا … محاذر وقع مصقول يماني

منها أحمد بن علي الهذلي الحجري شاعر، قرأت بخط هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي: أنشدني أحمد بن علي الهذلي لنفسه بالحجر باليمن:

ذكرت والدمع يوم البين ينسجم … ولوعة (١) الوجد في الأحشاء تضطرم

مقالة المتنبي عندما زهقت … نفسي وعبرتها تفيض وهي دم

يا من يعز علينا أن نفارقهم … وجداننا كل شيء بعدكم عدم. (٢)

١٠٨٩ - الحِجّى

بكسر الحاء المهملة وكسر الجيم المشددة، هذه النسبة إلى الحج، وكما يقال في سائر البلاد الحاجّ يقال في خوارزم الحجى، والمشهور بهذه النسبة جماعة من أهل خوارزم، منهم أبو عاصم المظفر بن أحمد بن محمد ابن عراق الحجى الكاثى، كان فقيها فاضلا حسن السيرة جميل الأمر راعيا للحقوق، سمع ببغداد أبا القاسم هبة اللَّه بن محمد بن الحصين الشيباني، سمعت منه

ج ٥ ص ٧٧أحاديث بخوارزم، وكانت ولادته في شوال سنة ست وتسعين وأربعمائة (١) .