باب الحاء والراء

الصفحة ١ من ٢

1. ١١٠٨ - الحِرَابِى

   بكسر الحاء وفتح الراء المخففة وفي آخرها الباء المنقوطة بواحدة، هذه النسبة إلى حراب [ … - (١) ]، والمشهور بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن محمد (٢) الحرابى، بغدادي، حدث عنه أحمد بن عبيد اللَّه وغيره وعطاء بن محمد الحرابى كان لا يسند قال قال على رضي الله عنه حكاية من قوله، روى محمد بن العباس اليزيدي عن الخليل بن أسد عن الوليد بن صالح عنه - كذلك وجدته مضبوطا بخط أبى الحسن بن الفرات - قاله ابن ماكولا. (٣)

   ج ٥ ص ١٠١

2. ١١٠٩ - الحَرّازى

   بفتح الحاء المهملة وتشديد الراء وفي آخرها الزاي بعد الألف، هذه النسبة إلى حراز، وهو جد أبى الحسن محمد بن عثمان بن حراز [الحرازى - (١) ] من أهل بغداد، سمع أبا بكر أحمد بن

   ج ٥ ص ١٠٢سلمان بن الحسن النجاد وأبا جعفر عبد اللَّه بن إسماعيل بن برية الهاشمي، روى عنه أبو محمد الحسن بن محمد الخلال الحافظ البغدادي ووثقه.

3. ١١١٠ - الحَرّازى

   بفتح الحاء والراء المخففة المهملتين وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى حراز وهو بطن من ذي الكلاع (١) من حمير نزل حمص أكثرهم، والمشهور بهذه النسبة الأزهر بن عبد اللَّه الحرازى الشامي، يروى عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، روى عنه صفوان بن عمرو السكسكي … والأزهر بن سعد الحرازى الحمصي المرادي، يروى عن عمر وأبى عبيدة بن الجراح رضي الله عنهما ، روى عنه أهل الشام.

4. ١١١١ - الحَرَامى

   بفتح الحاء والراء المهملتين في آخرها ميم، هذه النسبة

   ج ٥ ص ١٠٣إلى الجد الأعلى وهو حرام الأنصاري، ذكر أبو كامل البصيري موسى ابن إبراهيم الحرامى قال: هو من ولد حرام جد جابر بن عبد اللَّه رضي الله عنهما وهو أبو عبد اللَّه جابر بن عبد اللَّه بن عمرو بن حرام الحرامى، له ولأبيه صحبة وعيسى بن المغيرة الحرامى (١) كوفي، سمع الشعبي، روى عنه الثوري ومحمد بن حفص الحرامى الكوفي، روى عن دحيم بن محمد الصيداوي، حدث عنه محمد بن عثمان بن أبي شيبة وأحمد بن موسى الحمّار الحرامى الكوفي، يروى عن أبي نعيم وقبيصة الكوفيين وغيرهما، روى عنه أبو بكر ابن الباغندي وأحمد بن عمرو بن جابر الرمليّ وعبد اللَّه بن محمد بن حفص الحرامى، روى عن الحسن بن علي الحلواني ويوسف بن موسى الرازيّ، حدث عنه أبو بكر الطلحي، ولعله ولد محمد بن حفص الّذي تقدم ذكره - هكذا ذكره ابن ماكولا، وقال الدارقطنيّ قال ابن حبيب: في جذام حرام ابن جذام (٢) . وفي تميم بن مر حرام بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم (٣) .

5. وفي خزاعة حرام بن حبشية بن كعب بن سلول بن كعب (١) . وفي عذرة حرام

   ج ٥ ص ١٠٥ابن ضنّة بن عبد بن كبير بن عذرة (١) وفي بلى حرام بن جعل بن عمرو بن جشم بن ودم (٢) وقال الزبير بن بكّار: حن ورزاح ابنا ربيعة بن حرام

   ج ٥ ص ١٠٦ابن ضنّة أخوا قصىّ بن كلاب لأمه. وقال ذلك ابن الكلبي أيضا وجماعة نسبوا إلى بنى حرام وهي محلة بالبصرة اجتزت بظاهرها في الليلة التي دخلت البصرة، منها أبو محمد القاسم بن علي بن محمد بن عثمان الحرامى الحريري، من أهل هذه المحلة، لم يكن له في فنه نظير في عصره. وفاق أهل زمانه بالذكاء والفصاحة، أنشأ المقامات المنسوبة إلى الحارث بن همام التي سارت في الآفاق مسير الشمس وشاع وانتشر ذكرها في الأقطار، أملى بالبصرة مجالس، وحدث عن أبي تمام محمد بن الحسن بن موسى المقري وأبى القاسم الفضل [بن محمد بن علي بن الفضل] القصباني النحويّ وغيرهما، روى لنا عنه ابنه أبو القاسم عبد اللَّه بن القاسم ببغداد، وأبو العباس أحمد بن بختيار المندائي القاضي بواسط، وأبو الكرم المبارك بن مسعود الماوردي بفيد، وأبو الفضل عبد الوهاب بن هبة اللَّه النرسي بسمرقند، وأبو المحاسن هبة اللَّه بن الخليل (١) القزويني. بجيرنج، وجماعة سواهم، وكانت ولادته في

   ج ٥ ص ١٠٧حدود سنة ست وأربعين وأربعمائة، وتوفى في سنة ست عشرة وخمسمائة (١) .

   ج ٥ ص ١٠٤

6. ١١١٢ - الحرَّانىِ

   حران بلدة من الجزيرة كان بها ومنها جماعة من الفضلاء والعلماء في كل فن وهي من ديار ربيعة (٢) ولها تاريخ عمله أبو عروبة الحسين بن أبي معشر الحراني الحافظ ذكر فيه جماعة كثيرة من أهل الجزيرة سماه تاريخ الجزريين وحران بطن من همدان. وقال الدارقطني حران قبيلة من حمير وهي حران بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سهل. فأما المنسوب إلى حران البلد المشهور - وسميت حران بهاران بن تارح (٣) ، وهو أبو لوط النبي عليه السلام ، غيروا هاران وقالوا: حران، وهي أول مدينة بنيت بعد بابل - كذا قيل - منها أبو الحسن مخلد بن يزيد الحراني، ويقال أبو يحيى، يروى عن الثوري وابن جريج، روى عنه عبد الحميد بن محمد بن مستام (٤) الحراني، مات سنة ثلاث وتسعين ومائة وأبو أيوب سليمان بن عبد اللَّه بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني. يروى عن أبي نعيم، الملائي الكوفي، وكان راويا لجده. روى عنه أبو عروبة الحراني، ومات لثمان ليال خلون من شوال سنة ثلاث وستين ومائتين وأبو داود، سليمان بن سيف بن يحيى بن درهم الحراني، يروى عن سعيد بن بزيع ويزيد بن هارون،

   ج ٥ ص ١٠٨روى عنه جماعة، مات بحران يوم السبت قبل مضىّ النصف من شعبان سنة (١) ست وسبعين ومائتين (٢) وأبو ميسرة أحمد بن عبد اللَّه بن ميسرة الحراني، سكن نهاوند، يروى عن يحيى بن سليم (٣) وأهل العراق يأتي على الثقات ما ليس من حديث الأثبات، ويسرق حديث الثقات ويلزقها بأقوام أثبات لا يحل الاحتجاج [به - (٤) ]، روى عن شجاع بن الوليد ويحيى ابن سليم وأبو قتادة عبد اللَّه بن واقد الحراني مولى بنى حمان. وقد قيل مولى بنى تميم، أصله من خراسان/ يروى عن ابن جريج والثوري، روى عنه العراقيون وأهل بلده: مات سنة سبع أو عشر ومائتين (٥) قال يحيى ابن بكير: لما قدم أبو قتادة الحراني على الليث بن سعد - وكان عليه جبة صوف وهو يكتب في كتف وقد وضع صوفة في قشر جوزة فكتب عنه، فلما ذهب إلى منزلة بعث إليه الليث بن سعد بسبعين (٦) دينارا فردها أبو قتادة، فلا أدرى أيهما كان أنبل الليث بن سعد حين وجه إليه أو أبو قتادة حين ردها. قال أبو حاتم بن حبان كان أبو قتادة من عباد أهل الجزيرة وقرائهم من غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الإتقان فكان يحدث على

   ج ٥ ص ١٠٩التوهم فوقع المناكير في أخباره والمقلوبات فيما يروى عن الثقات حتى لا يجوز الاحتجاج بخبره، وإن اعتبر بما وافق الثقات من الأحاديث معتبر لم أر بذلك بأسا من غير أن يحكم له عليه فيجرح العدل بروايته أو يعدل المجروح بموافقته … وأما من بطن حران من همدان فهو عبد الرحمن بن أوس الهمدانيّ الحراني من أهل مصر، يروى عن عبد الجبار بن العباس الحجري، روى عنه عمرو بن الحارث وحده، قال أبو سعيد بن يونس:

   ورأيته في ديوان همدان بمصر في حران فيمن دعي به بمصر سنة ست وعشرين ومائة في ثلاثين من العطاء، قال: وحران بطن من همدان وأما أبو علي محمد بن سعيد بن عبد الرحمن الحراني الرقى، من أهل حران وأصله منها غير أنه رقى المولد والمنشأ، سأذكره في الراء وأبو الحسن أحمد بن عبد اللَّه بن أبي شعيب الحراني، واسم أبى شعيب مسلم، مولى عمر بن عبد العزيز، يروى عن زهير بن معاوية وموسى بن أبي الفرات والحارث بن عمير وموسى بن أعين ومحمد بن سلمة، يعد في الحرانيين، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: كتبنا عنه، ورويا عنه، وسئل أبى عنه فقال: صدوق ثقة.

7. ١١١٣ - الحُرانِى

   حران بضم الحاء سكة معروفة بأصبهان كان فيها جماعة من المحدثين منهم شيخنا أبو المطهر (١) عبد المنعم بن ..... (٢) الحراني، روى

   ج ٥ ص ١١٠لنا عن أبي طاهر أحمد بن محمود (١) الثقفي وكان جده لأمه. (٢)

8. ١١١٤ - الحَربُويى:

9. بفتح الحاء المهملة وسكون الراء وضم الباء الموحدة وفي آخرها الياء (٣) ، هذه النسبة إلى حربويه وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه واسمه حرب فعرف بحربويه، والقاضي أبو عبيد علي بن الحسين ابن حرب المصري الحربويى المعروف بابن حربويه، ذكره أبو سعيد بن يونس في التاريخ، وقال: قدم مصر على القضاء فأقام بها طويلا، وكان شيئا عجيبا ما رأيت مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أبي ثور صاحب الشافعيّ، وعزل عن القضاء سنة إحدى عشرة وثلاثمائة، وكان سبب عزله أنه كتب يستعفى من القضاء ووجه رسولا إلى بغداد يسأل في عزله، وكان قد أغلق بابه وامتنع من أن يقضى بين الناس وكتب بعزله واعفى فحدث حين جاء عزله وكتب عنه وكانت له مجالس أملى فيها على الناس ورجع إلى بغداد، وكانت وفاته ببغداد سنة تسع (٤) عشرة وثلاثمائة،

   ج ٥ ص ١١١وكان ثقة ثبتا حدث عن زيد بن أخزم وأبى الأشعث وطبقة نحوهما، روى عنه أبو القاسم عيسى بن علي الوزير.

10. ١١١٥ - الحَربى

    بفتح الحاء وسكون الراء المهملتين وفي آخرها الباء المعجمة بواحدة، هذه النسبة [إلى محلة، وإلى رجل، فأما النسبة - (١) ] إلى المحلة فهي الحربية، محلة معروفة بغربي بغداد، بها جامع وسوق، وسمعت أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري ببغداد يقول إذا جاوزت جامع المنصور فجميع المحال يقال لها الحربية مثل النصرية والشارسوك (٢) ودار البطيخ والعتابيين، وغيرها، قال: كلها من الحربية. خرج منها جماعة من علماء الدين ومشاهير المحدثين يطول ذكرهم وشرحهم، وذكرت في الكتب، مثل إبراهيم بن إسحاق الحربي ومحمد بن هارون الحربي [وإسحاق الحربي - (١) ] وعلي بن عمر أبو الحسن الحربي، روى عنه أبو الحسين بن الغريق وأبو الحسين بن النقور وغيرهما، توفى سنة نيف وثمانين وثلاثمائة … وابن ابنته أبو القاسم عبد العزيز بن علي بن أحمد بن الحسين الأنماطي الحربي، روى عن أبي طاهر المخلص، روى لنا عنه جماعة مثل أبى بكر بن الشهرزوريّ بالموصل وإسماعيل بن أبي سعد الصوفي ببغداد وأبى نصر بن الغازي بأصبهان وأبى المظفر بن القشيري بنيسابور وجماعة سواهم، وتوفى ببغداد سنة اثنتين

    ج ٥ ص ١١٢وسبعين وأربعمائة … وجماعة من شيوخي من أهل الحربية كتبت عنهم مثل أبى القاسم عبد اللَّه بن أحمد بن يوسف الحربي، روى عن أبي الحسين بن الغريق وأبى جعفر بن المسلمة وأبى بكر الخياط وأبى الحسين بن النقور وطبقتهم، سمع منه والدي مجلسا من إملاء أبى محمد بن هزارمرد الصريفيني الخطيب بالمدينة، وسمعت منه، وتوفى ببغداد في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة وأبو حفص عمر بن علي بن عبد اللَّه الحربي، شيخ صالح عفيف من أهل القرآن، عنده الحديث من جماعة من المتأخرين الذين سمعوا من أصحاب المحاملي كابن البطر وابن طلحة النعالي، سمعت منه، وجماعة قريبة من عشرة أنفس من أهل الحربية كتبت عنهم كلهم صلحاء أعفة، واللَّه تعالى يرحمهم ومن القدماء المشهورين أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم بن بشير بن عبد اللَّه بن ديسم الحربي، من أهل بغداد، وكان يقول أمي تغلبية وكان أخوالي نصارى [أكثرهم - (١) ] فقيل لم سميت الحربي؟ فقال صحبت قوما من الكرخ على الحديث، وعندهم ما جاز قنطرة العتيقة من الحربية فسموني الحربي بذلك، قال قطائعنا في المراوزة - يعنى عندنا في الكابلية - قال كان لي فيها اثنتان وعشرون (٢) دارا وبستان، وكان يصف محلة محلة (٣) ودارا دارا، قال فبعتها وأنفقتها على الحديث. وكان إبراهيم إماما في العلم رأسا في الزهد عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام حافظا للحديث مميزا لعلله فيما بالأدب

    ج ٥ ص ١١٣جماعا للغة/ وصنف كتبا كثيرة منها غريب الحديث وغيره، وكان أصله من مرو، سمع أبا نعيم الفضل بن دكين وعفان بن مسلم وعبد اللَّه بن صالح العجليّ وموسى بن إسماعيل التبوذكي ومسدد بن مسرهد وعمرو بن مرزوق وقتيبة بن سعيد وأحمد بن محمد بن حنبل وعبيد اللَّه القواريري وغيرهم، روى عنه موسى بن هارون الحافظ ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو بكر عبد اللَّه ابن أبي داود والحسين بن إسماعيل المحاملي ومحمد بن مخلد العطار وأبو بكر ابن مالك القطيعي وجماعة، وكانت ولادته في سنة ثمان وتسعين [ومائة - (١) ]، ومات في ذي الحجة سنة خمس وثمانين ومائتين وصلى عليه يوسف بن يعقوب القاضي وأما من ينتسب إلى الجد منهم أبو زكريا يحيى [ابن إسماعيل بن يحيى - (٢) ] بن زكريا بن حرب المذكر الحربي النيسابورىّ، من ثقات أهل نيسابور، سمع أبا العباس محمد بن إسحاق السراج وأبا حاتم مكي بن عبدان التميمي وغيرهما، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وأبو بكر الأردستاني وغيرهما، وذكره الحاكم في التاريخ وقال: أبو زكريا الحربي أديب كاتب (٣) أخبارى كثير المعلوم (٤) ، حدث بنيسابور والري وبغداد، وكتب من حديثه الكثير، وتوفى قبل سنة خمسين وثلاثمائة إن شاء اللَّه وأبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى الحربي حفدة زكريا

    ج ٥ ص ١١٤ابن حرب، من أهل نيسابور سمع أبا حامد وأبا محمد أحمد وعبد اللَّه ابني محمد بن الحسن الشرقي ومكي بن عبدان وغيرهم، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، وقال: أبو الحسن الحربي، أقام ببغداد على حداثة سنّه سنتين، وسمع الحديث الكثير من أبى عبد اللَّه بن عياش (١) القطان وأقرانه، توفى في شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وثلاثين (٢) وثلاثمائة وصلى عليه أبو زكريا الحربي وأبو بكر مكي بن محمد بن مكي [بن محمد بن مكي - (٣) ] بن حرب الأبهري الحربي خطيب الجامع العتيق بأبهر زنجان، سمع أبا حفص عمر ابن محمد بن عمر بن جابارة وغيره، قال أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي:

    تركته حيا (٤) سنة ثمان وتسعين وأربعمائة وجماعة ينسبون إلى أحمد بن حرب الزاهد النيسابورىّ منهم أبو .... (٥) عبد الجبار بن يحيى (٦) بن سعيد الحربي الأزجاهي فقيه فاضل سديد السيرة عفيف، تفقه على الإمام عبد الكريم بن يونس الأزجاهي، وسمع الحديث منه، وقرأ الجامع

    ج ٥ ص ١١٥لأبى عيسى الترمذي على أبي سعيد محمد بن علي بن أبي صالح البغوي عن الجراحي عن المحبوبي عنه، لقيته غير مرة ولم يتفق لي السماع منه، ولي عنه إجازة، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة وابنه أبو الفضائل محمد بن عبد الجبار الأزجاهي الحربي، سألته عن هذه النسبة فقال: نحن من أولاد أحمد بن حرب الزاهد، وأبو الفضائل الحربي هذا كان يسمع معنا، وتفقه على شيخنا أبى القاسم الحفصي وسمع بمرو أبا منصور الكراعي وبسرخس أبا الفتح العياضي وغيرهما، سمعت منه شيئا يسيرا في النوبة السابعة بسرخس، ولعله جاوز خمسين سنة وأما أبو نصر منصور بن محمد بن أحمد بن حرب الحربي البخاري المحتسب، نسب إلى جده الأعلى، كان على عمل القضاء بفرغانة، ثم ولى الاحتساب ببخارا، روى عن محمد بن يوسف بن عاصم وعبد اللَّه بن منيح بن سيف وأبى نعيم عبد الملك بن محمد الأستراباذي وأحمد بن سليمان بن زبان (١) الدمشقيّ وعبد اللَّه (٢) بن الحسن ابن جمعة (٣) الدمشقيّ وأبى عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي وأبى العباس أحمد بن محمد بن عقدة الحافظ وأبى محمد عبد اللَّه بن محمد بن الحسن الشرقي وجماعة كثيرة من أهل الشام ومصر والعراق وخراسان، وكان كثير الحديث صاحب غرائب وكان يتشيع - هكذا ذكره أبو العباس المستغفري

11. وروى عنه، وقال: مات ببخارا يوم الثلاثاء السابع عشر من جمادى الآخرة سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة. وذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ فقال:

    أبو نصر البخاري، تقلد أعمالا في الحكم وغيرها من الأمانات، وكان خليفة أبى أحمد الحنفي الحاكم بنيسابور مدة خروجه إلى بخارا، ثم اجتمعنا بطوس وأبيورد وبخارا، وانصرف آخر أمره إلى وطنه ببخارا وقلد بها الحسبة بعد وفاة أبى الحسن الخطيب، سمع ببخارا محمد بن سعيد النوجاباذى، وبسرخس أبا العباس الدغولى، وبالري أبا محمد بن أبي حاتم، وببغداد ابن المحاملي، وبالشام صاحب هشام بن عمار … وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن حرب البخاري الحربي، نسب إلى جده الأعلى، من أهل بخارا، يروى عن أبي على صالح بن محمد البغدادي والفضل بن بسام وإبراهيم بن معقل وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه الغنجار الحافظ إن شاء اللَّه، قال وتوفى في المحرم سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

    ج ٥ ص ١١٦
12. ١١١٦ - الحُربى:

13. بضم الحاء وفتح الراء وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى حرب، قال ابن حبيب كل شيء في العرب حرب ساكن الراء إلا الّذي في مذحج فإنه حرب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سعد العشيرة ابن مالك بن أدد وفي قضاعة حرب بن قاسط بن بهراء، فحرب في سعد العشيرة وقضاعة والباقون حرب. (١)

14. ١١١٧ - الحُرثانى:

15. بضم الحاء المهملة وسكون الراء وفتح الثاء المثلثة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حرثان وهو اسم لبطون من القبائل من أجداد المنتسب إليها، منهم عكاشة بن محصن بن حرثان ابن قيس بن مرة بن كبير (١) بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الحرثانى نسبة إلى جده، له صحبة، وهو الّذي روى فيه الحديث: سبقك بها عكاشة … وعدي ابن نضلة بن عبد العزى بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب القرشي، من مهاجرة الحبشة، ومات هناك، وهو أول من ورث بالإسلام ورثه ابنه النعمان بن عدي وله صحبة ومعمر بن عبد اللَّه بن نضلة ابن عبد العزّى بن حرثان الحرثانى، له صحبة ورواية عن النبي ﷺ .

16. ١١١٨ - الحَرثى

    بفتح الحاء/ وكسر الراء وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى الحرثة، وهي بطن من غافق، والمشهور بالانتساب إليها أبو محمد لبيب بن عبد المؤمن بن لبيب الحرثى الغافقي، كانت له حلقة

    ج ٥ ص ١١٨في الفرائض بمصر وكان يفتى الناس في الفرائض، وكان عالما، [وكان عارفا - (١) ] بأخبار المغرب، وكان يقال إنه يرى رأى الخوارج، وكان لأهل المغرب إليه انقطاع، وقد حكى عنه ومنهم عيسى بن أبي الزبير الغافقي واسم أبى الزبير علثم بن الحارث يكنى أبا الأشد الحرثى، وكان له ذكر وشرف، وقد حكى عنه في الأخبار - قاله ابن ماكولا.

17. ١١١٩ - الحَرحانى (٢)

18. بحاءين مهملتين بينهما راء، هكذا ذكر ابن ماكولا، هذه النسبة إلى حرحان (٣) من قرى قومس ومنها أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن الحسن الفرائضي الحرحانى (٤) ، تفقه على مذهب الشافعيّ وروى بحرحان (٥) عن ابن أبي غيلان وأبى القاسم البغوي، روى عنه أبو نصر الإسماعيلي - قاله حمزة بن يوسف السهمي الحافظ. (٦)

19. ١١٢٠ - الحَرَستانى

    بفتح الحاء والراء المهملتين وسكون السين المهملة بعدها تاء منقوطة بنقطتين من فوقها، هذه النسبة إلى حرستا وهي قرية على باب دمشق قريبة منها وقد ينسب إليها بالحرستي أيضا، وذكر الخطيب في المؤتنف كذلك، والمشهور بهذه النسبة أبو مالك حماد بن مالك بن بسطام الأشجعي الحرستانيّ من أهل دمشق، يروى عن الأوزاعي وإسماعيل بن عبد الرحمن بن نفيع العنسيّ وسعيد بن بشير وسعيد بن عبد العزيز وعبد الرحمن ابن يزيد بن جابر، روى عنه يعقوب بن سفيان وجماعة من أهل الشام وأبو حاتم الرازيّ، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول أخرج أحاديث مقدار أربعين حديثا عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر فأخبر أبا (١) مسهر بذلك فأنكر وقال: هو لم يدرك ابن جابر وعبد الرحمن بن عبيد بن نفيع العنسيّ الدمشقيّ الحرستانيّ من حرستا، يروى عن مصعب بن سعد بن أبي وقاص، روى عنه ابنه إسماعيل بن عبد الرحمن. وذكر أبو حاتم بن حبان ابنه فقال:

    من أهل حرستا، يروى عن أبيه، روى عنه حماد بن خالد الخياط. (٢)

    ج ٥ ص ١١٩

20. ١١٢١ - الحَرسِى

    بفتح الحاء المهملة والراء وفي آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى الحرس وهي قرية من شرقي مصر، وقال أبو علي الغساني

    ج ٥ ص ١٢٠الحافظ: الحرس (١) محلة بمصر بشرقيها معروفة، وهكذا قال الدارقطني:

    الحرس محلة بمصر معروفة. والمنتسب إليها زكريا بن يحيى بن صالح بن يعقوب القضاعي الحرسي كاتب عبد الرحمن بن عبد اللَّه العمرى يكنى أبا يحيى، يروى عن المفضل بن فضالة ورشدين بن سعد وابن وهب، وتوفى في شعبان سنة اثنتين وأربعين ومائتين، وكانت القضاة تقبله، [روى عنه مسلم بن الحجاج في صحيحه - (٢) ] وابنه أبو شريح محمد بن زكريا بن يحيى، يحدث عنه أهل مصر وأبو الشريف إبراهيم بن سليمان بن عبد اللَّه بن المهلب القضاعي الحرسي، يروى عن خالد بن بزار وغيره وابنه أبو اليمان عبد اللَّه بن إبراهيم الحوتكى الفقيه الحرسي كان رمى بدعة فخرج إلى الحرس وأقام بها (٣) ، وتوفى هناك سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة - قاله ابن يونس … و [عبد الرحمن بن أبي زياد (٤) الحوتكى أبو كنانة الحرسي، توفى سنة ست وتسعين ومائة - قاله ابن يونس، وذكر له قصة. وعثمان بن - (٥) ] كليب القضاعي الحرسي، روى عن عمرو بن الحارث ونافع [بن يزيد - (٦) ]، روى عنه زكريا بن

    ج ٥ ص ١٢١يحيى كاتب العمرى وزكريا بن يحيى الوقار، وقتل بالحرس سنة سبع ومائتين قتلته البجة - قاله ابن يونس (١) وحرس بطن من طيِّئ، قال ابن حبيب: في طيِّئ حرس بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيِّئ.

    قال: وفي لخم حرس (٢) بن أريش بن أراش بن جزيلة بن لخم. والحريس في نسب الأنصار، والنسبة إليها حرسى قال الزبير بن بكار قاضى مكة في كتاب النسب: ليس في نسب الأنصار حريش غير الحريش بن جحجبا - والحريش هذا جد أنس بن مالك رضي الله عنه وما سوى ذلك فهو الحريس بالسين. (٣)

21. ١١٢٢ - الحَرَشِى

    بفتح الحاء المهملة والراء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى بنى الحريش بن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن (٤) قيس، وأكثرهم نزلوا البصرة، ومنها تفرقت إلى البلاد. وفي الأزد الحريش

    ج ٥ ص ١٢٢ابن جذيمة (١) بن زهران بن الحجر بن عمران - قاله ابن حبيب، والمشهور بهذه النسبة مطرف بن عبد اللَّه الحرشيّ (٢) وأبو حاجب زرارة بن أوفى الحرشيّ سمع عمران بن حصين وأبا هريرة وسعد بن هشام، روى عنه قتادة … وأبو زيد سعيد بن الربيع الحرشيّ الهروي من شيوخ البخاري، يروى عن شعبة، وأبو زيد هذا كان جده مكاتبا لزرارة بن أوفى وجعفر ابن سليمان الحرشيّ، هو الضبعي الزاهد، كان ينزل في بنى ضبيعة وأما أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد بن علي الحرشيّ القاضي الحيريّ سأذكره في الحيريّ، له سلف مشاهير في العلم، ورد جدهم سعيد بن عبد الرحمن الحرشيّ نيسابور وسكن (٣) وكان خليفة عبد اللَّه بن عامر على خراسان، وأبو بكر الحرشيّ هذا درس الفقه على أبى الوليد القرشي والكلام على أصحاب أبي الحسن الأشعري وقرأ القرآن بأحرف على أبى بكر [بن - (٤) ] الإمام وغيره، عقد له مجلس النظر في حياة الأستاذ أبى الوليد، ثم قلد قضاء نيسابور وحمدت سيرته

    ج ٥ ص ١٢٣فيه، وكانت إليه التزكية قبل ذلك بسنين، ولم يل القضاء أحد من أصحاب الشافعيّ رحمه الله بعده بنيسابور، سمع بنيسابور أبا على محمد بن أحمد بن معقل الميداني وأبا محمد حاجب بن أحمد الطوسي، وبجرجان أبا بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي وأبا أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ، وببغداد أبا سهل أحمد ابن محمد بن زياد القطان وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ، وبالكوفة أبا جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني وأبا بكر/ أحمد بن محمد بن السري ابن أبي دارم (١) الحافظ، وبمكة أبا محمد بن أبي مسرّة الفاكهي (٢) وبكير بن الحداد (٣) وغيرهم، روى عنه من القدماء الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، ومات قبله بست عشرة [سنة - (٤) ]، وروى لي عنه أبو بكر عبد الغفار بن محمد الشيروى وهو آخر من حدث [عنه - (٤) ] في الدنيا، وكأني سمعت من الحاكم أبى عبد اللَّه الحافظ. وذكره الحاكم في التاريخ فقال: القاضي أبو بكر الحرشيّ خرّجت له فوائد (٥) سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، وعقدت

    ج ٥ ص ١٢٤له مجلس الإملاء سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة. وكانت ولادته .... (١) ووفاته في .... (١) سنة إحدى وعشرين وأربعمائة بنيسابور ودفن بالحيرة على الطريق ووالده أبو علي بن أبي عمرو الحرشيّ الحيريّ، سمع أباه أبا عمرو وأبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، ورأى أبا العباس محمد بن إسحاق السراج ولم يسمع منه، روى عنه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: توفى في جمادى الآخرة سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة وصلى عليه ابنه القاضي أبو بكر ودفن في داره وأبو بكر محمد بن عبيد اللَّه بن محمد بن الفتح بن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه بن يزيد بن عبد اللَّه بن الشخير بن عوف (٢) ابن وقدان بن الحريش بن كعب الحرشيّ الصيرفي، من أهل بغداد، سمع عبد اللَّه بن إسحاق المدائني ومحمد بن محمد بن الباغندي والحسن (٣) بن محمد بن عنبر الوشاء وأبا القاسم البغوي وأبا بكر بن أبي داود وعبد الوهاب بن أبي حيّة وغيرهم، روى عنه أبو العلاء الواسطي وأبو القاسم الأزهري وعلي بن المحسن التنوخي والحسن بن علي الجوهري، قال الخطيب سمعت أبا بكر البرقاني سئل عن ابن الشخير فقال حذرنيه بعض أصحابنا إلا أنى رأيت أبا الفتح بن أبي الفوارس قد روى عنه في الصحيح. وكانت ولادته سنة اثنتين وتسعين ومائتين، ومات في رجب سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة ببغداد وأبو بكر عتيق بن محمد بن سعيد الحرشيّ النيسابورىّ، سمع سفيان

    ج ٥ ص ١٢٥ابن عيينة ومروان بن معاوية الفزاري وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْديّ وزكريا بن منظور وعبد العزيز بن عبد الصمد العمى وأبا معاوية الضرير ونصر بن باب وحفص بن عبد الرحمن [وأبا معاوية عبد الرحمن - (١) ] بن قيس، روى عنه الحسين بن علي القبّاني ومحمد بن النضر الجارودي وأبو بكر محمد ابن إسحاق بن خزيمة وأبو يحيى زكريا بن يحيى البزاز، ومات في شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين وأبو عبد اللَّه محمد بن أحمد بن حفص الحرشيّ والد أبى عمرو، من أهل نيسابور، كان من أعيان الفقهاء والمزكين، سمع بنيسابور أحمد بن عمرو الحرشيّ ويحيى بن يحيى وعبدان بن عثمان، وبالحجاز إسماعيل بن أبي أويس وعبد اللَّه بن نافع، وبالبصرة عفان بن مسلم ومسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب ومسدد بن مسرهد وأبا الوليد الطيالسي، روى عنه أبو عمرو المستملي ومحمد بن إسحاق بن خزيمة وأبو عمرو الحيريّ، وتوفى في رجب سنة ثلاث وستين ومائتين، وكان محمد بن إسحاق ابن خزيمة يقول: أول من حمل علم الشافعيّ إلى خراسان محمد بن أحمد بن حفص الحرشيّ. وإنما عنى الكتاب العراقي، فإنه لم يدخل مصر ولم يدرك الشافعيّ بنفسه، قال الحرشيّ هذا سألت أحمد بن حنبل عن مسائل فقيل له: هذا قريب أبى عبد الرحمن الحرشيّ، فرحب بي ودعا لأبى عبد الرحمن ثم توسل بي جماعة إليه بعد أن عرفني. (٢)

22. ١١٢٣ - الحُرفى

    بضم الحاء المهملة وسكون الراء وكسر الفاء،

    ج ٥ ص ١٢٧هذه النسبة للبقال ببغداد ومن يبيع الأشياء التي تتعلق بالبزور والبقالين، والمشهور بهذه النسبة أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد اللَّه بن [عبد اللَّه بن - (١) ] محمد بن الحسين بن عبد اللَّه (٢) بن إسحاق بن الفرات بن دينار بن مسلم بن أسلم .... (٣) السمسار الحرفي من أهل بغداد، روى عن أبي بكر أحمد بن سلمان النجاد وحمزة بن محمد الدهقان وأبى بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش، روى عنه أبو المعالي ثابت بن بندار البقال وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأحمد بن المظفر بن سوسن التمار وغيرهما (٤) ، قال أبو بكر الخطيب: كان الحرفي صدوقا غير أن سماعه في بعض ما رواه عن النجاد كان مضطربا، وتوفى في شوال سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة، وكانت ولادته في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين وثلاثمائة وأبو عمران موسى بن سهل بن كثير الوشاء الحرفي من أهل بغداد، حدث عن إسماعيل بن علية ويزيد ابن هارون، روى عنه أبو الحسين عمر بن الحسن الأشناني وأبو عمرو ابن السماك وأبو بكر الشافعيّ … وأبو سعيد الحسن بن جعفر بن محمد بن الوضاح بن جعفر بن بشير بن عطاء بن دينار السمسار الحربي المعروف بالحرفي، يروى عن أبي شعيب الحراني وجعفر بن محمد بن المستفاض الفريابي، روى عنه أبو القاسم علي بن المحسن التنوخي وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري

    ج ٥ ص ١٢٨وغيرهما، ومات في رجب سنة خمس وسبعين وثلاثمائة وأما حرفة والنسبة إليها حرفى فبطون من قبائل شتى - ذكر ابن حبيب: في تغلب حرفة ابن ثعلبة بن بكر بن حبيب. قال: وفي يشكر بن بكر حرفة بن مالك بن ثعلبة ابن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر. قال: وفي قضاعة حرفة بن حزيمة بن نهد بن زيد بن ليث [بن سود - (١) ] بن أسلم بن الحاف بن قضاعة. قال:

    وفي تميم حرفة بن زيد بن مالك بن حنظلة. (٢)

    ج ٥ ص ١٢٦

23. ١١٢٤ - الحَرقانى

    بفتح الحاء المهملة وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى حرقاء، وهو بطن من قضاعة [ذكر هشام بن الكلبي في نسب قضاعة، فقال: ومن بنى عبدة ابن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة - (٣) ] حرقا بن عياش الّذي كان يقود بليا - يعنى بلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة القبيلة التي ينتسب إليها البلويون. (٤)

24. ١١٢٥ - الحُرقى

    بضم الحاء المهملة وفتح الراء وفي آخرها قاف، هذه النسبة إلى حرقة وهي قبيلة من همدان - هكذا قال أبو حاتم بن حبان (٥) ،

    ج ٥ ص ١٢٩وكنت سمعت بعض الحافظ يقول: الحرقات (١) بطن من جهينة، وهو الصحيح لأن أبا حاتم بن حبان/ ذكر في موضع آخر أن حرقة من جهينة، وهكذا (٢) قال أبو الحسن الدارقطني. والمشهور بهذه النسبة عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى [قال أبو حاتم بن حبان: عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى - (٣) ] مولى جهينة وحرقة من همدان (٤) ، يروى عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عداده في أهل المدينة، روى عنه ابنه العلاء ابن عبد الرحمن وابنه العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى مولى الحرقة أيضا قال ابن حبان: وحرقة من جهينة [كان جده مكاتبا لملك بن أوس ابن الحدثان النصري وكانت أمه مولاة لرجل من الحرقة من جهينة - (٥) ] يروى عن أنس بن مالك وعبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهم وأبيه، عداده في أهل المدينة، روى عنه مالك وشعبة والثوري، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة وابنه أبو الفضل شبل بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب

    ج ٥ ص ١٣٠الحرقى مولى جهينة المدني، يروى عن أبيه العلاء وسمى مولى أبى بكر ابن عبد الرحمن وغيرهما، روى عنه محمد بن إسماعيل بن أبي فديك (١) وقال أبو سعيد عبد الرحمن [بن أحمد - (٢) ] بن يونس الصدفي في تاريخ مصر: أبو سعيد عثمان بن عتيق الحرقى مولى الحرقة والحرقة (٣) بطن من غافق، كان أول من رحل من مصر إلى العراق في طلب العلم والحديث، يقال مات قبل أن يبلغ، روى عنه ابن وهب وعثمان بن صالح وإسحاق بن الفرات، وقد رآه أبو الطاهر أحمد بن عمرو، توفى سنة ثمانين ومائة، وقيل سنة أربع وثمانين ومائة والمشهور بهذه النسبة ولاء أبو الفضل شبل (٤) بن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقى، قال أبو حاتم بن حبان:

    هو مولى جهينة من أهل المدينة، يروى عن أبيه، روى عنه ابن أبي فديك وأبو الشعثاء جابر بن زيد اليحمدى الأزدي، قال أبو حاتم بن حبان:

    أصله من الحرقة (٥) ناحية بعمان وكان ينزل البصرة في الأزد في موضع يقال درب الحرق (٥) ، وكانت الإباضية تنتحله، وكان هو يتبرأ من ذلك، يروى عن ابن عباس وابن عمر رضي الله عنهم ، روى عنه عمرو بن دينار،

    ج ٥ ص ١٣١وكان من أعلم الناس بكتاب اللَّه، وكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول:

    لو أن أهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لأوسعهم علما عما في كتاب اللَّه، وكان فقيها، مات سنة ثلاث وتسعين، ودفن هو وأنس بن مالك رضي الله عنه في جمعة واحدة.

25. ١١٢٦ - الحِرمَازِى:

26. بكسر الحاء المهملة وسكون الراء وفي آخرها الزاي، هذه النسبة إلى .... (١) وهو أبو ذروة الحرمازي يعد في الصحابة، ذكره أبو بشر الدولابي في كتاب الأسماء والكنى قال ابن ماكولا: الّذي أخبرناه عبد الرحمن بن المظفر أن أحمد [بن محمد - (٢) ] بن إسماعيل أخبره به عنه ونضلة بن طريف الحرمازي، يروى عن الأعشى (٣) الشاعر قصته مع المرأة وشعره لرسول اللَّه ﷺ .

27. ١١٢٧ - الحَرملى

    بفتح الحاء المهملة والميم والراء الساكنة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى الحرملة وهي قرية من قرى أنطاكية فيما أظن، منها عبد العزيز بن سليمان الحرملى الأنطاكي، يروى عن يعقوب بن كعب الحلبي، روى عنه أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني.

28. ١١٢٨ - الحَرَمِى

    بفتح الحاء والراء المهملتين، هذه النسبة إلى حرم اللَّه تعالى إما لولادة به أو لسكناه، والمشهور بهذا الانتساب أبو طاهر الحرمي،

    ج ٥ ص ١٣٢هو شيخ كان يسكن فرغانة، وكان يتزهد بها، قال أبو كامل البصيري سمعت الأستاذ أبا إسحاق إبراهيم بن محمد الحاكم النوقدى يقول إنه مخترع مفتعل ناصب الشبكة وأما أبو سعد محمد بن الحسين بن [ ...... - (١) ] الحرمي من أهل مكة، إمام حافظ ورع عالم غزير الفضل، رحل إلى مصر والشام وأكثر من الحديث وصنف وجمع وسكن هراة، وكانت له رحلة إلى بلاد الهند أيضا، حدثنا عنه أبو القاسم الرماني بالدامغان وأبو القاسم القائني بباب فيروزآباد وأبو سعيد الرصاص السجزي بهراة وجماعة سواهم، ومات بعد سنة تسعين وأربعمائة (٢) وأبو القاسم سعد بن الحسن (٣) الحرمي الجرجاني

    ج ٥ ص ١٣٣فقيه، كان من أصحاب أبي سعد الإسماعيلي، وحدث عن أبي بكر الإسماعيلي، توفى وهو ابن ثمان وأربعين سنة (١) في شهر رمضان سنة تسع وتسعين وثلاثمائة وأخوه أبو منصور سعيد بن الحسن الحرمي، يروى عن أبي أحمد الغطريفى وأبى يعقوب السهمي، توفى في ذي القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة وأبو الحسين (٢) أحمد بن محمد الحرمي، سمع منه أبو بكر الخطيب أبياتا رواها عن أبي عبيد اللَّه (٣) جعفر بن محمد المغربي … وجماعة على هذا الاسم (٤) منهم أبو محمد حرمي بن علي البيكندي، سكن بلخ، روى عن محمد بن سلام البيكندي والحسن بن عمر بن شقيق وقتيبة بن سعيد وإبراهيم بن المنذر وجبارة بن مغلس وحنش (٥) بن حرب البيكندي، روى عنه أبو يعقوب يوسف ابن يعقوب بن شاذك السجستاني وحرمي بن حفص من مشاهير المحدثين وأبو بكر محمد بن حريث بن أبي الورقاء البخاري من الأنصار المعروف بحرمي، يروى عن أبي محمد إسحاق بن حمزة بن فروخ. روى عنه أبو عمرو محمد بن محمد (٦) ابن صابر والليث بن نصر النسفي وبشر بن أحمد الأسفرايينى وغيرهم وأبو الحسن أحمد بن يوسف بن قدامة بن ميمون البلخي الباهلي المعروف

    ج ٥ ص ١٣٤بحرمي، يروى عن أبي نعيم الملائي وعلي بن المديني، حدث عنه أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن عبيد اللَّه بن شريح وإسحاق بن عبد الرحمن القاري وإبراهيم بن يونس (١) الملقب بالحرمي، يروى عن أبي عوانة، حدث عنه ابنه محمد بن حرمي وأبو عبد اللَّه أحمد بن محمد الكاتب المعروف بحرمي (٢) ، روى عن علي بن سعيد النسائي، روى عنه أبو جعفر محمد بن إبراهيم الفقيه. (٣) .

29. ١١٢٩ - الحَرورى

    بفتح الحاء وضم الراء المهملتين وكسر الراء الأخرى بينهما واو، هذه النسبة إلى حرورا وهو موضع بنواحي الكوفة على ميلين منها، [نزل به - (٤) ] جماعة خالفوا عليا رضي الله عنه من الخوارج، يقال لهم الحرورية/ ينسبون إلى هذا الموضع لنزولهم به (٥) ، ومن يعتقد

    ج ٥ ص ١٣٥اعتقادهم يقال له الحروري، وقد ورد أن عائشة رضي الله عنها قالت لبعض من كان يقطع أثر دم الحيض من الثوب: أحرورية أنت؟ (١) تعنى أنهم كانوا يبالغون في العبادات، والمشهور بهذه النسبة عمران بن حطان الحروري وجماعة كثيرة من الخوارج وأما أحمد بن خالد الحروري الرازيّ، حدث عن محمد بن حميد وموسى بن نصر الرازيين، ومحمد بن يحيى ومحمد بن يزيد السلمي النيسابوريين، روى عنه الحسين بن علي المعروف بحسينك وعلي بن القاسم بن شاذان، قال ابن ماكولا في الإكمال: لا أدرى أحمد بن خالد الرازيّ الحروري إلى أي شيء نسب؟ أخبرنا أبو عبد اللَّه كثير بن سعيد السلامي بمكة أنا أبو بكر أحمد بن علي الطريثيثى أنا أبو سعيد فضل اللَّه بن أحمد الميهنى ثنا (٢) أبو علي زاهر بن أحمد السرخسي أنا أبو سعيد (٣) محمد بن إدريس السامي (٤) ثنا سويد بن سعيد الحدثانى ثنا يحيى بن سليم الطائفي عن ابن خثيم عن عبيد اللَّه (٥) بن عياض قال دخل عبد اللَّه بن شداد بن الهاد على عائشة رضي الله عنها ونحن عندها مرجعه من العراق قتل (٦) على رضي الله عنه

    ج ٥ ص ١٣٦فقالت يا عبد اللَّه بن الهاد هل أنت صادقي فيما أسألك عنه؟ قال وما لي لا أصدقك، قالت فحدثني عن هؤلاء الذين قتلهم على، قال وما لي لا أصدقك؟

30. قالت فحدثني عن قصتهم، قال إن عليا لما كاتب معاوية [ رضي الله عنهما ] وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية آلاف من قراء الناس حتى نزلوا بأرض يقال لها حرورا من جانب الكوفة وعتبوا عليه - وذكر القصة بطولها. (١)

31. ١١٣٠ - الحُرَيثِى

    بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء المنقوطة بنقطتين من تحتها وفي آخرها ثاء منقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى الجد حريث، والمشهور بها أبو الطيب (٢) طاهر بن الفقيه أبى على [ …

32. - (٣) ] الحريثى المحتسبى (٤) نسب إلى جده حريث هكذا ذكره أبو كامل البصيري وأقدم منه أبو عون جعفر بن عون الكوفي الحريثى من ولد جعفر

    ج ٥ ص ١٣٧ابن عمرو بن حريث المخزومي، يروى عن الأعمش وأبي حنيفة النعمان بن ثابت وموسى الجهنيّ وهشام بن عروة وسفيان الثوري، روى عنه إسحاق ابن راهويه وإسحاق بن منصور الكوسج ومحمد بن بشّار (١) وعلي بن عبد اللَّه المديني وغيرهم.

33. ١١٣١ - الحَريجى

    بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى حريج وهو بطن من فزارة، منهم سمرة بن جندب بن هلال بن حريج بن مرة بن حزن الفزاري، هو حريجى، أدرك النبي ﷺ ، وروى عنه، روى عنه عبد الرحمن بن أبي ليلى وعلي بن ربيعة والربيع بن عميلة والحسن البصري وقال الدارقطني حريج بن حرام (٢) بن سعد بن عدي بن فزارة، من ولده شبث (٣) بن قيس ابن حريج، وهو حريجى الّذي مدحه الحطيئة في شعره.

34. ١١٣٢ - الحَريرِى

    هذه النسبة إلى الحرير، وهو نوع من الثياب، والمشهور بهذه النسبة أبو نصر محمد بن عبد اللَّه الحريري الغنوي، يروى عن سعيد بن أبي عروبة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسي، قال أبو حاتم بن حبان: محمد بن عبد اللَّه الغنوي صاحب الحرير جار عثمان بن

    ج ٥ ص ١٣٨الهيثم من أهل البصرة … ويحيى بن بشر بن كثير الأسدي الحريري من أهل الكوفة، يروى عن معاوية بن سلام، روى عنه أهل الكوفة … ومن المتأخرين أبو محمد القاسم بن علي الحريري صاحب المقامات (١) المنسوبة إلى أبى زيد السروجي، كان من علماء البصرة، ولعل واحدا من أجداده يعمل الحرير أو يبيعه، رأيت أولاده ببغداد والبصرة، ومات سنة خمس عشرة وخمسمائة (٢) … برد الحريري بياع الحرير، يروى عن حبيب بن أبي ثابت، عداده في أهل الكوفة، روى عنه محمد بن عبيد الطنافسي … وأبو كعب عبد ربه بن عبيد البصري الحريري بياع الحرير، يروى عن عبد العزيز بن أبي بكرة، روى عنه وكيع بن الجراح … وأبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن جعفر بن الحسن ابن وهب الحريري المعدل، يعرف بزوج الحرة، من أهل بغداد، وكان أحد العدول الثقات الموصوفين بالصدق، سمع محمد بن جرير الطبري وعبد اللَّه بن محمد البغوي والحسن بن محمى المخرمي وأبا بكر عبد اللَّه بن أبي داود والعباس ابن يوسف الشكلى، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق وأبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني والحسن وعبد اللَّه ابنا أبى بكر أحمد بن إبراهيم ابن شاذان، وكان يحضر مجلس إملائه القاضي الجراحي وأبو الحسين بن المظفر وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن الدارقطني، وإنما قيل له زوج الحرة لأن (٣)

35. زوجته كانت بنت بدر مولى المعتضد باللَّه زوجة المقتدر باللَّه فأقامت عنده سنين وكان لها مكرما فتأثلت حالها وانضاف ذلك إلى عظيم نعمتها الموروثة فقتل المقتدر باللَّه فأفلتت من النكبة وسلم لها جميع أموالها، وكان يدخل إلى مطبخها حدث يحمل فيه على رأسه يعرف بمحمد بن جعفر بن أبي عسرون، وكان حركا، فنفق على القهارمة بخدمته، فنقلوه إلى أن صار وكيل المطبخ، وبلغها خبره ورأته فاستكاسته فردت إليه الوكالة في غير المطبخ وتراقى أمره حتى صار ينظر في ضياعها وعقارها وصارت تكلمه من وراء ستر، وزاد اختصاصه بها حتى علق بقلبها فاستدعته إلى تزويجها فلم يجسر على ذلك فجسرته وبذلت مالا حتى تم لها ذلك وأعطته لما. رادت ذلك أموالا جعلها لنفسه نعمة ظاهرة لئلا يمنعها أولياؤها منه بالفقر، ثم هادت القضاة بهدايا جليلة حتى زوجوها منه، واعترض الأولياء فغالبتهم بالحكم والدراهم، فتم له ذلك ولها فأقام معها سنين، ثم ماتت فحصل له من مالها نحو من ثلاثمائة ألف دينار ظاهرة وباطنة، ولا يعرف إلا بزوج الحرة، وإنما سميت الحرة لأجل تزويج المقتدر بها، وكذا عادة الخلفاء لغلبة المماليك عليهم إذا كانت لهم زوجة قيل: الحرة، وتوفى زوج الحرة الحريري هذا في صفر سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة، ودفن بمقبرة معروف */ وأبو طالب مكي بن علي (١) بن عبد الرزاق الحريري المؤذن من أهل بغداد سمع أبا بكر الشافعيّ وأبا بكر بن مالك القطيعي وأبا سليمان الحراني وأبا إسحاق المزكي،

    ج ٥ ص ١٤٠ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كتبت عنه وكان ثقة، ومات في سنة اثنتين وعشرين وأربعمائة. (١)

    ج ٥ ص ١٣٩

36. ١١٣٣ - الحَرِيزِى

    بفتح الحاء المهملة [وكسر الراء المهملة - (٢) ] وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحت والزاي المعجمة بعدها، هذه النسبة إلى حريز وهي قرية باليمن، والمنتسب إليها يزيد بن مسلم الحريزى الجرتى هو من قرية جرت وسكن قرية حريز وهما من قرى اليمن (٣) ، روى عنه المسلم بن سعيد الصنعاني.

37. ١١٣٤ - الحَرِيشِى

    هذه النسبة إلى الحريشة [ ........ - (٤) ] قرأت في كتاب الثقات لأبى حاتم بن حبان البستي: علي بن الحسين بن راشد الحريشيّ من أهل الحريشة، يروى عن عيسى بن يونس، روى عنه أحمد ابن إبراهيم بن عبد الوهاب الحريشيّ.

38. ١١٣٥ - الحَرِيصى

    بفتح الحاء المهملة وكسر الراء وبعدها الياء

    ج ٥ ص ١٤١آخر الحروف وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى الحريص وهو لقب لبعض أجداد أبى أحمد (١) عبيد اللَّه بن محمد بن أحمد بن حامد بن محمود ابن جعفر بن عبد اللَّه البزاز الحريصى، يعرف بابن الحريص، بغدادي سكن الرملة وقدم بغداد وحدث بها عن أبي بكر بن زياد النيسابورىّ والحسين بن يحيى بن عياش (٢) القطان وعبد الغافر بن سلامة الحمصي ومحمد بن مخلد الدوري، روى عنه أبو علي الحسن بن الحسين بن دوما النعالي وذكر أنه سمع منه بقراءة أبى عبد اللَّه بن بكير، وروى عن محمد بن أحمد بن وردان المصري نسخة بكر الأعنق.

39. ١١٣٦ - الحرَيضِى

    بضم الحاء المهملة وفتح الراء وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الضاد المعجمة، هذه النسبة إلى الحرض إن شاء اللَّه وهو الأشنان، والحريض تصغيره، اشتهر بهذه النسبة أبو الفضل محمد بن عبد الرحمن بن محمد النيسابورىّ الحريضى، من أهل نيسابور، وهو ابن أخت أبى منصور بكر بن محمد بن حيد (٣) ، وكان خيّرا صدوقا صالحا، سمع أبا الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفاف ومحمد بن أحمد بن عبدوس (٤) المزكي ومحمد بن الحسين (٥) بن داود العلويّ وعبد اللَّه بن يوسف بن

    ج ٥ ص ١٤٢بأمويه (١) وأبا طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وأبا عبد الرحمن محمد ابن الحسين السلمي وأبا بكر محمد بن الحسن بن فورك، ذكره أبو بكر الخطيب فقال: قدم بغداد وحدث بها وكتبنا عنه، وكان صدوقا خيّرا صالحا، قال وسألته عن مولده فقال ولدت في سنة خمس وثمانين وثلاثمائة.

40. وكان أقام ببغداد مدة ثم خرج متوجها إلى نيسابور فبلغنا أنه مات بهمذان في إحدى الجماديين من سنة ست وأربعين وأربعمائة.