باب الخاء والتاء

١٣١٩ - الخَتّلى

اختلف مشايخنا في هذه النسبة، بعضهم كان يقول هي إلى ختلان بلاد مجتمعة وراء بلخ، وبعضهم يقول هي بضم الخاء والتاء المنقوطة باثنتين مشددة - حتى رأيت أن الختّليّ بضم الخاء والتاء المشددة قرية على طريق خراسان إذا خرجت من بغداد بنواحي الدسكرة (٣) وذكر أبو حاتم محمد بن حبان البستي في كتاب الثقات أبا على مجاهد بن موسى المخرمي، قال:

من أهل بغداد، يروى عن يزيد بن هارون والعراقيين، حدثنا عنه محمد ابن الحسين بن مكرم البزاز بالبصرة وغيره من شيوخنا، مات يوم الجمعة

ج ٦ ص ٤٥لسبع (١) بقين من رمضان سنة أربع وأربعين ومائتين، وكان عسير الحفظ، وهو الّذي يقال له مجاهد بن موسى الختّليّ، كان أصله من ختل خراسان وعباد بن موسى الختّليّ وابنه إسحاق بن عباد ومحمد بن علي بن الحسن ابن طوق الختّليّ (٢) ، يروى عن عبد اللَّه بن صالح العجليّ ومنجاب بن الحارث وغيرهما وأبو عيسى موسى بن علي الختّليّ، يروى عن رجاء بن سعيد وداود بن رشيد وعبد اللَّه بن عمر بن أبان وأبى يعلى المنقري صاحب الأصمعي، حدث عنه أبو بكر بن الأنباري وأبو بكر بن مقسم وأبو علي بن الصواف، وأبو بكر أحمد بن عبد اللَّه بن زيد الختّليّ (٢) ، يحدث عن ابني أبى شيبة وأحمد بن عبدة وغيرهم، روى عنه ابن مخلد وأبو عبد اللَّه عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللَّه بن زيد الختّليّ (٢) ، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ، يروى عن أبي العباس البرتي وأبى إسماعيل الترمذي وأبى جعفر محمد بن غالب وغيرهم وعلي بن أحمد بن محمد بن حامد بن آدم بن الأزرق الختّليّ، روى عنه عبد الغنى بن سعيد المصري وأبو القاسم عمر

ج ٦ ص ٤٦ابن جعفر بن أحمد بن سلم (١) الختّليّ، يروى عن الحارث بن أبي أسامة وإسماعيل القاضي وإبراهيم الحربي، وكان من الصالحين ولد سنة إحدى وستين ومائتين (٢) ومات في شعبان سنة ست وخمسين وثلاثمائة وأخوه أبو بكر أحمد بن جعفر بن أحمد (١) بن سلم الختّليّ، يروى عن أحمد بن علي الأبار وأبى مسلم الكجي وأبى خليفة القاضي وغيرهم وأخوهما محمد بن جعفر ابن محمد بن سلم (٣) بن راشد الختّليّ أخو عمر وأحمد - هكذا ذكره أبو بكر الخطيب (٤) ، سمع جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ ومحمد بن غالب التمتام وطبقتهما، وأحسبه لم يحدث ولكن روى أخوه أحمد عن وجوده في كتابه وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد الختّليّ الصيرفي الحربي (٥) ، يروى عن القاسم المطرز والهيثم بن خلف الدوري وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، ومات وعنده عن عدة من المشايخ لم يبق من سمع من واحد منهم سواه وأبو أحمد محمد بن جعفر بن سهل الختّليّ، حدث عن عبد اللَّه

ج ٦ ص ٤٧ابن أحمد بن عيسى المقرئ المعروف بالفسطاطى، روى عنه زكريا بن يحيى والد المعافى، وذكر أنه سمع منه بالنهروان في سنة إحدى وتسعين ومائتين وأبو الحسن علي بن عمر بن محمد بن الحسن بن شاذان الخربى (١) الختّليّ الحميري، قال أبو بكر الخطيب الحافظ: أصله [نافلة - (٢) ] من حضر موت إلى ختل، ويعرف بالسكري - ذكرته في الحاء المهملة ومحمد بن علي بن الحسن بن طوق الختّليّ (٣) ، يحدث عن عبد اللَّه بن صالح العجليّ ومنجاب بن الحارث وغيرهما، قال الدارقطني حدثنا عنه جماعة من شيوخنا … وأبو بكر أحمد ابن عبد اللَّه بن زيد الختّليّ (٤) ، يحدث عن ابني أبى شيبة، وأحمد بن عبدة وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد بن مخلد العطار وابنه أبو عبد اللَّه (٥) عبد الرحمن بن أحمد بن عبد اللَّه الختّليّ، كان يذاكر ويصنف ويتعاطى الحفظ، حدث عن أبي العباس؟ البرتي؟ وأبى جعفر التمتام وأبى إسماعيل الترمذي (٦) .

١٣٢٠ - الخَتَن

بفتح الخاء المعجمة والتاء ثالث الحروف وفي آخرها النون، [هذا لقب أبى - (١) ] عبد اللَّه الختن وهو أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن ابن إبراهيم الفارسي ثم الأستراباذي الفقيه الختن ختن الإمام أبى بكر الإسماعيلي، كان من الفقهاء، المذكورين في عصره، ودرس سنين كثيرة، وله وجوه في مذهب الشافعيّ رحمه الله مسطورة منشورة (٢) وتخرج عليه جماعة من الفقهاء، وكان له ورع وديانة، وله أربعة أولاد: أبو بشر الفضل، وأبو النضر عبيد اللَّه، وأبو عمرو عبد الرحمن، وأبو الحسن عبد الواسع، وكانت له رحلة إلى خراسان والعراق والحجاز وأصبهان، سمع ببلده أبا نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الأستراباذي، وبأصبهان أبا القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وأبا أحمد محمد بن أحمد العسال/ القاضي، وببغداد أبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ وأبا محمد دعلج بن أحمد السجزي، وبنيسابور أبا العباس محمد بن يعقوب الأصم، وطبقتهم، روى عنه أبو القاسم حمزة بن يوسف السهمي، وكان يملى الحديث من سنة سبع (٣) وسبعين وثلاثمائة إلى أن توفى يوم عرفة من سنة ست وثمانين وثلاثمائة وأبو معاوية سلمة بن مسلمة (٤) الختن ختن عطاء، مغربي،

ج ٦ ص ٤٩روى عن عطاء، روى عنه معن بن عيسى والهيثم بن يمان، قال ابن أبي حاتم سألت أبى عنه فقال: ليس بقوى، عنده مناكير، يدل حديثه على ضعفه، يسند كثيرا مما (١) لا يسند وأبو بشر بكر بن خلف الختن، هو ختن المقري المكيّ، يروى عن خالد بن الحارث ومعتمر بن سليمان وعبد الوهاب الثقفي والنضر بن كثير وإبراهيم بن خالد الصنعاني، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وذكر يحيى بن معين أبا بشر ختن المقرئ فقال: ما به بأس. وقال أبو حاتم الرازيّ: كان ثقة وأبو حمزة سعد بن عبيدة الختن وهو ختن أبى عبد الرحمن السلمي، [يروى عن ابن (٢) عمر وأبى عبد الرحمن السلمي - (٣) ] روى عنه منصور والأعمش وعلقمة بن مرثد وفطر بن خليفة، وكان ثقة، قال ابن أبي حاتم (٤) سمعت أبي يقول: سعد بن عبيدة يكتب حديثه، كان يرى (٥) رأى الخوارج ثم تركه … وأبو عبد اللَّه محمد بن الوزير بن الحكم الدمشقيّ السلمي الختن ختن أحمد بن أبي الحواري من أهل دمشق، يروى عن الوليد بن مسلم وضمرة بن ربيعة ومروان بن محمد ومحمد ابن شعيب بن شابور وعبد العزيز بن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، قال ابن أبي حاتم سمع منه أبى وروى عنه، وسئل أبى عنه فقال: ثقة *

ج ٦ ص ٥٠وأبو جعفر محمد بن علي بن صالح الأشج الختن، وكان ختن المرار على أخته يلقب حمدان، يروى عن عبد الصمد بن حسان [وداود بن إبراهيم العقيلي وعبد اللَّه بن عبد العزيز بن أبي رواد وقتيبة بن سعيد وأحمد بن الحسن الترمذي، روى عنه أبو علي الحسن بن يزيد الدقاق - (١) ] وعلى ابن محمد القزويني وحامد بن محمد الهروي ومحمد بن علي الصيداني (٢) .

١٣٢١ - الخَتَنى

بضم الخاء المعجمة والتاء المفتوحة ثالث الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ختن وهي بلدة وراء يوزكند من بلاد الترك دون كاشغر، خرج منها جماعة من العلماء، منهم [أبو - (٣) ] داود (٤) سليمان بن داود بن سليمان الختني، كان فقيها، سمع أبا على الحسن ابن علي بن سليمان المرغيناني. ذكره أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي في كتاب القند، وقال: الحجاج سليمان بن داود قصدني متميزا من مجموعاتي ومسموعاتي في سنة ثلاث وعشرين وخمسمائة (٥) .

١٣٢٢ - الخَتّى

بفتح الخاء المعجمة وتشديد التاء المكسورة المعجمة

ج ٦ ص ٥١باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى خت وهو لقب رجل، والمشهور بهذا الانتساب يحيى بن موسى بن خت البلخي الختى، يروى عن عبد اللَّه ابن نمير وأبي أسامة الكوفيين وعبد الرزاق وغيرهم، وهو ثقة، روى عنه موسى بن هارون وأبو عبد الرحمن النسائي وجعفر بن محمد الفريابي.