باب الزاى والراء

١٩٠٤ - الزَرّاد

بالزاي المفتوحة والراء المهملة المشددة والدال المهملة

ج ٧ ص ٢٧٦في آخره، منسوب إلى صنعة الدروع والسلاح، منهم أبو الطيب محمد بن جعفر بن إسحاق الزرّاد من أهل منبج، كان فاضلا صالحا، يروى عن أبي شعيب صالح بن زياد السوسي وعثمان بن يحيى القرقساني وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن محمد البزاري وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن صالح الأبهري وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري … وأبو زيد عبد الملك بن ميسرة الزراد الهلالي، من التابعين، يروى عن بن عمر وجابر رضي الله عنهم ، روى عنه شعبة ومسعر، مات في إمارة خالد ابن عبد اللَّه القسري على العراق … وأبو محمد أحمد بن إبراهيم الزراد السلمي، يروى عن ابن عيينة ووكيع ويحيى بن سليم والنضر بن شميل وعيسى الغنجار، روى عنه أبو إبراهيم عبد اللَّه بن خنجة ولقبه جموك وأبو حكيم شداد بن سعيد الشرغى … وأبو عبد اللَّه محمد بن علي [بن - (١) ] الزراد البصري نزيل نيسابور، سمع الحديث بالعراقين وخراسان، كان (٢) حافظا للأخبار والأشعار، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ … وأبو عبد الرحمن

ج ٧ ص ٢٧٧عبد الأعلى بن سليمان الزراد العبديّ، من أهل بغداد، سمع هشام بن حسان وهشاما الدستوائي وغالبا القطان وصالحا المري، روى عنه أبو قدامة عبيد اللَّه بن سعيد السرخسي وأحمد بن يحيى بن مالك السوسي وأحمد بن منصور الرمادي وعلي بن حرب الطائي ويعقوب بن شيبة السدوسي ومحمد ابن سعد العوفيّ … ومن المتأخرين قال أبو كامل البصيري في كتاب المضاهاة:

وأما بويه (١) فهو شيخنا أبو الحسن علي بن [محمد بن - (٢) ] بويه الزراد في سوق السراجين - يعنى ببخارى - صاحب حديث، كتبنا عنه … وابنه محمد بن علي، كتب الحديث الكثير بالشام، توفى شيخنا علي بن محمد بن بويه الزاري (٣) الزراد ببخارى في سنة ثمان عشرة وأربعمائة. (٤)

١٩٠٥ - الزُرارى

بضم الزاي والألف بين الراءين المهملتين، هذه النسبة إلى زرارة، وهو جد أبى أحمد محمد بن علي بن عبد اللَّه بن علي بن عمرو بن زرارة الكلابي الزراري، من أهل نيسابور، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ فقال: كان من جملة مشايخنا، وقد كتبنا عن أبيه أبى الحسن، فأما أبو أحمد الزراري فإنه سمع أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وأقرانه، توفى أبو أحمد الزراري سنة خمس وخمسين وثلاثمائة … وطائفة من غلاة

ج ٧ ص ٢٧٨الشيعة يقال لهم الزرارية، وهم أصحاب زرارة بن أعين الّذي قال بحدوث علم اللَّه وقدرته وحياته وسمعه وبصره، وإنه لم يكن قبل خلق هذه الصفات عالما ولا قادرا ولا حيا ولا سميعا ولا بصيرا ولا مريدا - سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا … وأبو العباس عبيد اللَّه (١) بن أحمد بن محمد بن محمد ابن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين الكاتب الزراري، نسب إلى زرارة بن أعين وذكر أبو العباس الزراري أن بكير بن أعين هو أخو زرارة بن أعين وحمران بن أعين، قال: وإنما نسبنا إلى زرارة دون بكير لأن زرارة جدنا من قبل أمنا فاشتهرنا به. قلت حدث عن أبي بكر محمد بن القاسم الأنباري، روى عنه القاضي أبو القاسم التنوخي. (٢)

١٩٠٦ - زَرْبيّ

بفتح الزاي وسكون الراء وكسر الباء المنقوطة من تحتها بنقطة، هذه اللفظة تشبه النسبة، وهو اسم، زربى، يروى عن أنس ابن مالك رضي الله عنه … وسعيد بن زربى.

١٩٠٧ - الزَرْجَّيْنى

بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الجيم (١) المشددة (٢) وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى زرجين وهو محلة كبيرة بمرو معروفة منها رزين بن أبي رزين محمد بن أبي درين السراج (٣) الزرجينى، وكان ينزل درين (٤) رأس سكة زرجين (٥) بالسوق العتيقة بحذاء مسجد الجامع بباب المدينة حيث تباع الحنطة،

ج ٧ ص ٢٨٠وكان مقبول الشهادة عند قضاة مرو، وكان عكرمة صاحب ابن عباس رضي الله عنهما يجلس في دكانه، وروى عن عكرمة أحاديث، روى عنه عبد اللَّه بن المبارك أحرفا في النساء … وأبو الفضل محمد بن محمد بن أحمد الزرجينى، يروى عن محمد بن أحمد بن معدان (١) الشافسقى (٢) عم أبى العباس المعداني، روى عنه أبو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش الأصبهاني.

١٩٠٨ - الزَرَخْشى

بفتح الزاي والراء وسكون الخاء وفي آخرها الشين المعجمة، هذه النسبة إلى زرخش وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو داود سليمان بن سهل بن ظفر بن يونس بن طلحة الزرخشى البخاري، من قرية زرخش، يروى عن أبي عبد اللَّه بن أبي حفص الكبير، وتوفى في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة … وأبو بكر محمد بن سعيد بن حم بن داود ابن سليمان الزرخشى، يروى عن الهيثم بن كليب وأبى الفضل محمد بن أحمد السلمي وبنى حفص (٣) العجليّ، توفى في رجب سنة تسع وتسعين وثلاثمائة.

١٩٠٩ - الزَرْدى

بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى قرية من قرى أسفرائين من رساتيق نيسابور، يقال لها زرد، والمشهور بهذه النسبة أبو عمرو أحمد بن محمد بن عبد اللَّه اللغوي الزردى الأديب العلامة، كان أوحد عصره بلاغة وبراعة وتقدما في

ج ٧ ص ٢٨١معرفة أصول الأدب، وكان رجلا ضعيف البنية مسقاما، يركب حميرا ضعيفا، ولكن إذا تكلم تحير العلماء والفضلاء في براعته وفصاحته، سمع الحديث الكثير من أبى عبيد اللَّه محمد بن المسيب الأرغياني وأبى عوانة يعقوب ابن إسحاق الحافظ [وأملى في دار السنة بنيسابور، يروى عنه الحاكم أبو عبيد اللَّه الحافظ - (١) ] النيسابورىّ البيع،/ وتوفى في شعبان من سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة … وأبو بكر أحمد بن محمد بن سفيان بن يعقوب بن أبي الزرد الزردى، نسب إلى جده الأعلى، يروى عن أحمد بن عبيد بن ناصح، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقري.

١٩١٠ - الزَرَزْمى

بالراء المفتوحة بين الزايين أولاهما مفتوحة والأخرى ساكنة وفي آخره الميم، هذه النسبة إلى زرزم، وهي قرية معروفة من قرى مرو على ستة (٢) فراسخ عند كمسان خربت الساعة وبقيت مزرعتها، منها أبو الحسن علي بن حجر بن سعد بن إياس بن مقاتل بن مخادش بن المشمرج السعدي الزرزمى، وقيل في نسبه بلا سعد ولا مخادش، كان يسكن هذه القرية، وبها قبره إلى الساعة مشهور يزار ويتبرك به، كان من أئمة مرو وعلمائها المبرزين المتقنين، وكان ورعا ناسكا ثقة حجة أديبا فاضلا عارفا باللغة، خرج إلى العراق وأدرك علماءها وعلماء الحجاز، سمع أباه وإسماعيل ابن جعفر والفرج بن فضالة وشريك بن عبد اللَّه وعلي بن مسهر وعتاب ابن بشير وسفيان بن عيينة وهشيم بن بشير وعبد اللَّه بن المبارك والوليد

ج ٧ ص ٢٨٢ابن مسلم وإسماعيل بن عياش وغيرهم، روى عنه البخاري ومسلم وحدثا عنه في صحيحيهما وأكثرا، وكذلك أبو داود السجستاني وأبو عيسى الترمذي وأبو عبد الرحمن النسائي والحسن بن سفيان ومحمد بن إسحاق ابن خزيمة وعامة الخراسانيين، ورحل إليه الأئمة من الأمصار، وكان يسكن قديما بغداد ثم انتقل إلى وطنه مرو وسكنها إلى حين وفاته، وكان يقول: انصرفت من العراق وأنا ابن ثلاث وثلاثين سنة فقلت: لو بقيت ثلاثا وثلاثين أخرى فأروى بعض ما جمعته من العلم! وقد عشت بعده ثلاثا وثلاثين (١) وأخرى وأنا أتمنى بعد ما كنت أتمناه وقت انصرافي من العراق. ولد علي بن حجر سنة أربع وخمسين ومائة، ومات في النصف من جمادى الأولى سنة أربع وأربعين ومائتين، ودفن بقرية زرزم … ومن هذه القرية أبو عبد اللَّه محمد بن أبي تميلة عبد ربه بن سليمان الزرزمى، يروى عن الفضل بن موسى السينايى وأبى بكر بن عياش المقري، وخالد ابن صبيع، وذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فقال: محمد بن سليمان بن عبد ربه بن أبي تميلة المروزي، حدث عن أبي بكر بن عياش، روى عنه

ج ٧ ص ٢٨٣محمد بن فور (١) بن عبد اللَّه الغازي (٢) . (٣)

١٩١١ - الزَرْقانى

بفتح الزاي وسكون الراء والقاف المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زرقان، والمنتسب إليها

ج ٧ ص ٢٨٤أبو علي أحمد بن جعفر الزرقاني المعروف بحمكان، يروى عن أبي مسعود أحمد بن الفرات الرازيّ، روى عنه القاضي عبيد اللَّه (١) بن سعيد البروجردي. (٢)

١٩١٢ - الزَرَقى

بفتح الزاي وسكون الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى قرية من قرى مرو يقال لها زرق، على ستة فراسخ منها بأعالي البلد، وحكى أن رجلا من الزراقين الذين يأخذون أموال الناس بالشعبذة كان معه جراب فيه من آلات الزرق فوصل إلى هذه القرية فسأل عن اسمها فقيل له اسمها زرق فانصرف الرجل وقال: هاهنا الزرق بالقرى، فأيش يظهر فيما بينهم جراب من الزرق. وقتل بهذه القرية يزدجرد بن شهريار آخر ملوك العجم في سنة إحدى وثلاثين من الهجرة وهي السنة الثامنة من خلافة عثمان رضي الله عنه ، والمشهور منها أبو أحمد

ج ٧ ص ٢٨٥محمد بن أحمد بن يعقوب الزرقيّ المروزي، يروى عن أبي عبد الرحمن عبد اللَّه ابن محمود السعدي وأبى حامد أحمد بن عيسى بن مهدي بن عيسى بن رزام (١) المروزي (٢) ، روى عنه أبو سهل الأودنى، وأبو مسعود البجلي الحافظ … ومن القدماء أبو يعقوب إسحاق بن يوسف [بن - (٣) ] المثنى الزرقيّ، كان شديدا على أهل البدع، وكان من أهل العلم والفضل … وأبو بكر أحمد بن يعقوب ابن داود بن عمار الزرقيّ، كان شديدا على أهل البدع، يروى عن عبد اللَّه ابن أحمد بن حنبل … ومن القدماء حبيب الزرقيّ، يروى عن حامد بن آدم، ذكره أبو زرعة السنجي (٤) في كتابه وعمار بن نصر (٥) الزرقيّ، يروى عن الوليد بن مسلم والفضل بن موسى.

١٩١٣ - الزُرَقى

بضم الزاي وفتح الراء وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بنى زريق وهم بطن من الأنصار يقال لهم بنو زريق ابن عبد حارثة (٦) بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، والمشهور منها أبو عياش الزرقيّ - واسمه عبيد بن معاوية بن الصامت، يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه *

ج ٧ ص ٢٨٦والحارث بن مخلد الزرقيّ الأنصاري المدني، [يروى عن أبي هريرة رضي الله عنه ، روى عنه سهيل بن أبي صالح وبسر بن سعيد … وحنظلة بن قيس الزرقيّ الأنصاري المدني - (١) ]، يروى عن رافع بن خديج وأبي هريرة رضي الله عنهما ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري وربيعة بن أبي عبد الرحمن … وعلي بن يحيى ابن خلاد بن رافع الزرقيّ الأنصاري، من أهل المدينة، يروى عن أبيه عن عمه رفاعة بن رافع، روى عنه ابن عجلان وابنه يحيى بن علي بن يحيى، مات سنة تسع وعشرين ومائة … وأبو الحسين أحمد بن [أحمد بن - (١) ] محمد بن الحسن بن مسعود بن الحسن بن مسعود (٢) بن عبادة [بن أبي عبادة - (١) ] واسمه سعد بن عثمان بن خلدة بن مخلّد بن عامر بن زريق [بن عامر - (٣) ] ابن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج الأنصاري الزرقيّ، ذكر أنه ولد ببغداد في قنطرة الأنصار في شهر رمضان سنة عشر وثلاثمائة،/ وسكن مصر، وحدث بها عن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح الأنصاري، روى عنه عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي وذكر أنه سمع منه في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة قال: وكان ثقة.

١٩١٤ - الزَرْكرانى

بفتح الزاي والراء الساكنة والكاف المفتوحة والراء وفي آخرها الألف والنون، هذه النسبة إلى زركران وهي قرية

ج ٧ ص ٢٨٧من قرى سمرقند من عمل بوزماخر (١) ، منها أبو علي الحسن بن الحسين الزركرانى الحافظ المعروف بألب أرسلان ذكره عمر بن محمد بن أحمد النسفي وقال إمام سمرقند (٢) في آخر عمره وتوفى في قرية زركران ليلة السبت التاسع عشر من شهر ربيع الآخر سنة تسع عشرة وخمسمائة، وهو ابن مائة وتسع وثلاثين، وخرجت الحيات من المقبرة التي دفن فيها، روى عنه أبو إبراهيم إسحاق بن نصر السمرقندي. (٣)

١٩١٥ - الزَرْمانى

بفتح الزاي وسكون الراء وفتح الميم وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زرمان وهي من قرى السغد (٤) على سبعة (٥) فراسخ

ج ٧ ص ٢٨٨من سمرقند، منها أبو بكر محمد بن موسى الزرمانى، يروى عن محمد بن المسبح الكسي، روى عنه محمد بن محمد بن نصر بن حمويه الكمرجى السغدى بزرمان.

١٩١٦ - الزَرَنْجَرى

بفتح الزاي والراء وسكون النون والجيم المفتوحة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى زرنجرى، ويقال لها زرنكرى، وهي قرية من قرى بخارى، منها أبو سليمان داود بن طلحة بن قابوس الزرنجرى، قال غنجار: من أهل زرنكرى، يروى عن أبي عمران موسى بن نصر الثقفي البغدادي ومحمد بن سلام البيكندي وعبد اللَّه بن أبي حنيفة الدبوسي وغيرهم، روى عنه أبو إسحاق بن المهتدي بن يونس البخاري … وأبو الفضل بكر بن محمد بن علي بن الفضل بن الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن إسحاق ابن عثمان بن جعفر [بن عبد اللَّه بن جعفر - (١) ] بن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري الزرنجرى إمام فاضل عارف بروايات مذهب أبي حنيفة رحمه الله ، حافظ لها مرجوع إليه في الفتاوى والوقائع عمر العمر الطويل حتى انتشر عنه العلم، وحدث بالكثير وأملى وسمعوا منه، سمع أستاذه الشمس أبا محمد (٢) عبد العزيز بن محمد الحلوائى (٣) وأبا سهل أحمد بن علي الأبيوردي وأبا حفص عمر بن منصور بن خنب الحافظ وأبا مسعود أحمد بن محمد بن

ج ٧ ص ٢٨٩عبد اللَّه البجلي الحافظ وأبا القاسم ميمون بن علي [بن ميمون - (١) ] الميموني وأبا عبد اللَّه إبراهيم بن علي الطبري وأبا يعقوب يوسف بن منصور السيّارى الحافظ وأبا بكر محمد بن سليمان الكاخشتوانى وأبا عمرو (٢) [محمد - (٣) ] بن عبد العزيز القنطري وأبا نصر أحمد بن عبد اللَّه بن الفضل الخيراخرى (٤) ، وتفرد في وقته بالرواية عن أكثر من ذكرناهم من الشيوخ، كتب لي الإجازة بجميع مسموعاته، حصل ذلك أبو عبد اللَّه محمد بن عبد الواحد الدقاق الحافظ، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن محمد بن طاهر الفرغاني بقاسان، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر الخلمى ببلخ، وأبو عبد اللَّه محمد بن يعقوب الكاشاني بسرخس، وأبو الفضل محمد بن علي الزمى بسمرقند، وأبو محمد عبد الحليم بن محمد البرّاني ببخارى، وجماعة كثيرة سواهم، وكانت ولادته في سنة سبع وعشرين وأربعمائة، ومات صبيحة يوم الخميس التاسع عشر من شهر ربيع الأول وقيل من شعبان سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ببخارى ودفن بمقبرة كلاباذ وزرت قبره … وأبو يعقوب يوسف ابن طلحة بن قابوس الزرنجرى، يروى عن أبي أحمد بحير بن النضر، روى عنه أبو الطيب طاهر بن محمد بن حمويه (٥) .

[١٩١٧ - الزرنجى]

بفتح الزاي والراء وسكون النون وفي آخرها الجيم، هذه النسبة إلى زرنج، وهي ناحية بسجستان، خرج منها جماعة من العلماء منهم أبو عبد اللَّه محمد بن كرام العابد السجزي الزرنجى، وقيل إنه من بنى نزار مولده بقرية من قرى زرنج ونشأ بسجستان وذكرته في الكاف في الكرامي لأن المسمّين من أصحابه يعرفونه به. (١)

١٩١٨ - الزَرَنْدى

بفتح الزاي والراء وسكون النون، وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى زرند وهي بليدة بنواحي أصبهان، أكثر أهلها صاحب جمال وجمالون، ومنها أبو عبد اللَّه محمد بن العباس بن أحمد ابن محمد بن خالد بن يزيد الزرندي الشيرازي الأديب النحويّ، حدث بشيراز عن أبي الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن فراس العبقسيّ المكيّ، سمع منه بمكة، وسمع بشيراز أبا الحسين عبد اللَّه بن محمد الخرجوشى، وبالأبلة أبا الحسن محمد بن الحسن الشطى (٢) ، وببغداد أبا الحسن أحمد بن محمد بن الصلت القرشي، وغيرهم، سمع منه أبو محمد عبد العزيز بن محمد ابن محمد النخشبى وأبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظان

ج ٧ ص ٢٩١وذكره النخشبى في معجم شيوخه وقال: أبو عبد اللَّه الزرندي النحويّ عالم باللغة ثقة في الرواية، سمع بشيراز، ورحل إلى البصرة وبشاطئ عثمان بالأبلة وببغداد. (١)

١٩١٩ - الزُرْوانى

بضم الزاي وسكون الراء والواو المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى زروان وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن إبراهيم بن زروان الأنطاكي الزروانى، من أهل أنطاكية، يروى عن الحسين بن إسحاق، روى عنه أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني، وحدث عنه في معجم شيوخه.

١٩٢٠ - الزَرُودِيزَكي

بفتح الزاي وضم الراء وسكون الواو وكسر الدال المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفتح الزاي وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى قرية بسمرقند على

ج ٧ ص ٢٩٢أربعة (١) فراسخ منها عند الجبل من عقبة كس يقال لها زورديزه، منها أبو يحيى أحمد بن سعيد (٢) بن نوح التميمي الخياط الزروديزكى، قال أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي كان في عصرنا لم نرزق السماع منه، يروى عن محمد بن معاذ الخزاعي السمرقندي، ذكر لي عنه محمد بن بكر بن محمد الفقيه السمرقندي. (٣)

١٩٢١ - الزُرَيْقى

بضم الزاي وفتح الراء وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى بعض أجداد المنتسب

ج ٧ ص ٢٩٣وهو ..... (١) يعرف بالزريقى، قال ابن ماكولا: هو شاعر شامي يعرف بالزريقى مشهور بأبيات منها:

وكم تشفع بي أن لا أفارقه … وللضرورة حال لا تشفعه

قلت وأولها:

لا تعذليه فان العذل يولعه … قد قلت حقا ولكن ليس يسمعه

وشيخنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن عبد الواحد بن الحسن بن منازل الشيباني الزريقى القزاز يعرف بابن زريق وبهذا كان يعرف، فلو قال له أحد: الزريقى لا يبعد حتى لو نسبه واحد بهذه النسبة لا يخفى، سمع أبا الحسين ابن المهتدي باللَّه وأبا الغنائم بن المأمون وأبا الغنائم بن الدجاجيّ (٢) وأبا جعفر ابن المسلمة وأبا بكر الخطيب الحافظ وأبا بكر الخياط المقري وجماعة من هذه الطبقة، سمعت منه الكثير وكتاب تاريخ بغداد للخطيب إلا الجزء السادس والثلاثين، وتوفى في شوال سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ببغداد ودفن بباب حرب.

١٩٢٢ - الزَرِّى

بفتح الزاي والراء المشددة، هذه النسبة إلى زرّ وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه بن زر الخواريّ الزرى من خوار الري، ذكرته في الخاء إن شاء اللَّه تعالى (٣) واسم بعض أجداده زر فنسب إليه سكن بخارى ومات بها وكان مكثرا، يروى عن آدم

ج ٧ ص ٢٩٤ابن موسى الخواريّ وأبى العباس أحمد بن جعفر بن نصر الرازيّ الجمال، روى عنه غنجار وأبو عبد اللَّه المستغفري والحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ، ومات ببخارى في صفر سنة أربع وسبعين (١) وثلاثمائة.

١٩٢٣ - الزِرّى

بكسر الزاي والراء المشددة، هذه النسبة إلى زر وهو زر بن عبد اللَّه، كوفي قدم بخارى مع قتيبة بن مسلم الباهلي وسكنها، وولد له بها الأولاد، منهم أبو الفوارس أحمد بن محمد بن جمعة بن السكن ابن أمية بن زر بن عبد اللَّه النسفي الزرى، سمع إبراهيم بن معقل النسفي ومحمد ابن إبراهيم البوسنجي، وتوفى بنسف في شهور سنة ست وستين وثلاثمائة. (٢)