باب السين والباء

[٢٠٢٠ - السبارى]

(٦) بكسر السين المهملة وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى (١) يقال

ج ٨ ص ٤٢لها سبيرى (١) ، ويقال: اسبيرى - بالحاق الألف، ويقال: سبارى (٢) - أيضا، خرج منها الإمام أبو محمد عبد الملك بن عبد الرحمن بن محمد بن الحسين ابن (٣) محمد بن فضالة (٣) السبارى، من أهل بخارى (١) ، حدث بكتاب تاريخ بخارى (١) عن مصنفه أبى عبد اللَّه محمد بن أحمد بن (٤) محمد بن (٤) [سليمان بن - (٥) ] كامل الغنجار الحافظ، وسمع أبا جعفر محمد بن عمرو بن الشعبي، روى عنه أبو الفضل بكر بن محمد بن علي الزرنجرى (٦) وأبو الفضل محمد بن علي ابن سعيد المطهري وغيرهما، ولي عنهما إجازة.

٢٠٢١ - السِّباعى

بكسر السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى بنى سباع، والمنتسب إليهم ولاء أبو سعيد نافع بن سرجس الحجازي، قال أبو حاتم بن حبان، هو مولى بنى سباع (٧) ، يروى عن أبي واقد الليثي، روى عنه عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم (٨) *

ج ٨ ص ٤٣والحارث (١) مولى بنى سباع، يروى عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه ، روى عنه عبد الرحمن بن معاوية … و (٢) أبو علي الحسن بن (٣) علي بن (٣) سباع ابن (٤) النضر بن مسعدة بن بحير (٤) البكري السمرقندي، يعرف بابن أبى الحسن السباعى الأنداقى (٥) ، نسب إلى جده، يروى عن أحمد بن هشام الإشتيخني وعبد اللَّه بن عبد الرحمن الدارميّ وغيرهما، روى عنه نصر بن الفتح وإبراهيم بن حمدويه السمرقنديان (٦) .

٢٠٢٢ - السَّبّاك

بفتح السين المهملة والباء الموحدة المشددة بعدهما الألف وفي آخرها الكاف، هذه النسبة (٧) لمن يسبك الأشياء. واشتهر بها جماعة، منهم أبو بكر محمد بن إبراهيم بن أحمد المستملي المعروف بابن السبّاك من أهل جرجان، يروى عن أبي يعقوب البحري (٨) وأبى حاجب

ج ٨ ص ٤٤الجهنيّ وأبى أحمد بن عدي الحافظ وأبى بكر الإسماعيلي الإمام وغيرهم، روى عنه جماعة.

٢٠٢٣ - السِّباكى

بكسر السين وبعدها الباء ثاني الحروف وفي آخرها الكاف بعد الألف، هذه النسبة إلى السباكة وهي بطن من يحصب (١) ثم من حمير - هكذا ذكره البخاري في تاريخه، منها سعد بن أحكم (٢) السباكى - من السباكة، سمع أبا أيوب - قاله يعقوب بن إبراهيم عن أبيه عن ابن إسحاق عن يزيد ابن أبي حبيب عن مرة، وقال وهب بن جرير عن أبيه عن ابن إسحاق (٣) سعد بن أحكم (٤) في الصلاة الوسطى (٥) .

[٢٠٢٤ - السبئي]

هذه النسبة بفتح السين المهملة والباء المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة وفتحها إلى سبإ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وهم رهط ينتسبون (٦) إليه، عامتهم مصريون، منهم (٧) أبو هبيرة عبد اللَّه

ج ٨ ص ٤٥ابن هبيرة بن أسعد بن كهلان (١) السبئي، يروى عن مسلمة بن مخلد وأبى تميم الجيشانيّ (٢) ، روى عنه عبد الكريم بن الحارث وبكر (٣) بن نعيم (٤) وغيرهما، [مات سنة ست وعشرين ومائة - (٥) ] … وعمارة بن شبيب السبئي (٦) ، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى … وحنش (٧) بن عبد اللَّه الصنعاني السبئي … وعبد اللَّه

ج ٨ ص ٤٦ابن وهب السبئي رئيس الخوارج، فظني أن ابن وهب هذا منسوب إلى عبد اللَّه بن سبإ/ فإنه من الرافضة وجماعة منهم ينتسبون (١) إليه يقال لهم:

السبئية، وعبد اللَّه بن (٢) سبإ هو الّذي قال لعلي رضي الله عنه : أنت الإله، حتى نفاه إلى المدائن (٣) ، وزعم أصحابه أن عليا رضي الله عنه في السحاب وأن الرعد صوته والبرق سوطه (٤) ، وفي هذا قال قائلهم:

ومن قوم إذا ذكروا عليا … يصلون الصلاة على السحاب

وأبو سريرة (٥) جبلة بن سحيم، الكوفي السبئي (٦) ، يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه مسعر وشعبة، مات في ولاية هشام ابن عبد الملك حين

ج ٨ ص ٤٧ولى يوسف بن عمر على العراق (١) ، وهو الّذي يقال له جبلة بن صهيب، وجبلة بن زهير والصحيح سحيم (٢) … وفرج (٣) بن سعيد بن علقمة بن [سعيد] ابن - (٤) ] أبيض بن حمال (٥) السبئى، من أهل اليمن، يروى عن عمه ثابت ابن سعيد (٦) ، روى عنه الحميدي عبد اللَّه بن الزبير المكيّ (٧) … وأبو سعيد سلمة ابن سعيد بن منصور بن حنش (٨) السبئي، روى عنه ابنه عبد الرحمن … وأبو الربيع

ج ٨ ص ٤٨سليمان بن بكار بن سليمان بن أبي زينب (١) السبئي، مولى، يلقب المنقار، يروى عن ابن وهب، روى عنه يحيى بن عثمان بن صالح وغيره، توفى سنة ست وعشرين ومائتين، وقد حدث يحيى بن عثمان [أيضا - (٢) ] عن أبيه محمد بن سليمان (٣) عن جده بكار بن سليمان (٣) عن الأوزاعي بحديث ولم أعلم له حديثا من جهة غيره (٤) … وعبد الرحمن بن أسميفع (٥) بن وعلة السبئي، يروى عن ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهم ، روى عنه مرثد بن عبد اللَّه اليزني وجعفر بن ربيعة وزيد بن أسلم وجماعة، وكان شريفا بمصر … وعلقمة بن أسميفع السبئي أخوه، يروى عن ابن عباس، روى عنه عبد اللَّه ابن هبيرة (٦) - قاله ابن يونس … وأخوهما شرحبيل بن أسميفع السبئي، يروى

ج ٨ ص ٤٩عن ابن شهاب، روى عنه ابن لهيعة وهرار (١) بن سعيد (٢) … وأبو المغيرة (٣) عبد اللَّه ابن المغيرة (٣) بن معيقيب السبئي، يروى عن عبد اللَّه بن الحارث بن جزء [و] عن أبي الهيثم (٤) عن أبي سعيد الخدريّ رضي الله عنه ، روى عنه محمد بن إسحاق ونافع ابن يزيد وابن لهيعة، توفى سنة إحدى وثلاثين ومائة (٥) … وعبد الرحمن ابن مالك السبئي، قديم، يروى عن عبد اللَّه بن عمرو (٦) ومعاوية بن حديج (٧) ومسلمة (٨) بن مخلد، (٩) روى عنه أبو هانئ الخولانيّ ولم يحدث عنه

ج ٨ ص ٥٠غيره بحديث واحد - قاله ابن يونس … وعبد المؤمن بن عبد اللَّه بن هبيرة السبئي، ولى إمرة برقة ليزيد [بن حاتم - (١) ]، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه عقبة بن نافع المعافري - قاله ابن يونس … وأبو هاشم عمرو بن بحر (٢) السبئي، يروى عن موسى بن وردان، روى عنه سعيد بن عفير وزيد بن بشر، كان حيا في سنة ثمانين ومائة … وعمار - ويقال عمارة - بن شبيب السبئي، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبلى، والحديث معلول - قاله ابن يونس (٣) … وأزهر ابن عبد اللَّه بن يزيد السبئي، مصرى، يكنى أبا عبد اللَّه، حدث عنه أحمد ابن يحيى بن وزير، توفى سنة خمس ومائتين - قاله ابن يونس، لا أعرفه بغير هذا (٤) … وأسد بن عبد الرحمن (٥) السبئي، أندلسي، يروى عن مكحول والأوزاعي - ذكره الخشنيّ في كتابه … وأبو رشدين حنش بن عبد اللَّه

ج ٨ ص ٥١ابن عمرو بن حنظلة بن فهد بن قينان بن ثعلبة بن عبد اللَّه بن ثامر السبئي، هو حنش الصنعاني (١) ، يروى عن فضالة بن عبيد وعبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهم (٢) ، وقال أبو سعيد بن يونس: كان حنش السبئي أبو رشدين مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالكوفة، وقدم مصر بعد قتل على رضي الله عنه وغزا المغرب مع رويفع بن ثابت، حدث عنه الحارث بن سويد وسلامان بن عامر وعامر بن يحيى وسيار بن عبد الرحمن وأبو مرزوق

ج ٨ ص ٥٢مولى تجيب (١) وقيس بن الحجاج وربيعة بن سليم وغيرهم، وتوفى بإفريقية (٢) سنة مائة (٣) ، وولد بمصر سلمة بن سعيد بن منصور بن حنش وقد تقدم ذكره.

[٢٠٢٥ - السبتي]

بفتح السين المهملة وسكون (٤) الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها (٤) التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى السبت وهو أول يوم من الأسبوع، و «سبتة» مدينة (٥) من بلاد المغرب (٥) من بلاد العدوة على ساحل البحر (٦) ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن المتقن (٥) بن إبراهيم (٥) اللخمي السبتي، حدث بالحجاز، كتب عنه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الدمشقيّ الحافظ بمدينة رسول اللَّه ﷺ … وأبو بكر عتيق ابن عمران الربعي القاضي السبتي، قدم بغداد وتفقه بها سنين كثيرة، وكان مشتغلا بالعلم وطلبه، وبرع في الفقه والأدب، وكان ورعا دينا خيرا، أنفق عمره في طلب العلم، وخرج من بغداد صادرا إلى وطنه

ج ٨ ص ٥٣بالمغرب مع رفيق له اسمه عمار المقرئ فأخذا بالإسكندرية وقتلا ظلما من غير جرم، واللَّه تعالى بكرمه يكافئ من ظلما ويرحمهما، حدث عتيق السبتي ببغداد بأحاديث يسيرة عن الحسن بن محمد بن عمران الإشبيلي، كتب عنه أبو البركات هبة اللَّه بن المبارك السقطي.

٢٠٢٦ - السُّبَحى

بضم السين المهملة وفتح الباء المنقوطة من تحتها بواحدة (١) وفي آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة ظني أنها إلى السبحة وهي الخرز المنظومة التي يسبحون بها ويعدونها عند الذكر - واللَّه أعلم، والمشهور بهذه النسبة أبو العباس أحمد بن خلف بن محمد (٢) السبحى وهو شيخ يروى عن أبيه خلف بن محمد (٢) (٣) وزكريا بن يحيى بن يعقوب المقدسي، كتب عنه أبو بكر محمد بن عقيل بن محمد المقدسي وأبو (٤) منصور بن محمد الوليدى البخاري وأبو سعد سعيد بن أحمد (٥) الأصبهاني وغيرهما، كتبت حديثه عن الأديب محمود ابن علي النسفي بسمرقند (٦) … وأبو بكر السبحى (٧) ، شيخ حدث ببيت المقدس،

ج ٨ ص ٥٤قال عبد الغنى بن سعيد: كتبنا عنه ببيت المقدس … ومحمد بن سعد (١) السبحى [المقدسي - (٢) ]، يروى عن ابن لهيعة ورديح بن عطية وابن المبارك والفضيل ابن عياض، روى عنه عمر بن أحمد (٣) السنى (٤) ، قال ابن أبي حاتم: روى عنه صفوان بن صالح (٥) ولا أعلم روى عنه/ غير صفوان فسألت أبى عنه فقال: شيخ مجهول … وأبو سعيد (٦) عبد الرحمن بن سلم السبحى، يروى عن

ج ٨ ص ٥٥مؤمل بن إسماعيل، روى عنه أحمد بن (١) محمد بن (١) عبد الوارث المصري.

٢٠٢٧ - السَّبُختى

بفتح السين المهملة وضم الباء الموحدة والخاء المعجمة وفي آخرها التاء ثالث الحروف، هذه النسبة إلى سبخت وهو اسم لجد أبى بكر محمد بن يوسف بن ديزويه ابن سبخت (٢) الدينَوَريّ السبختى (٢) [من - (٣) ] الدينوريين (٤) ويعرف بسقلاب، يروى عن أحمد بن محمد بن سليمان البرذعي، حدث عنه عيسى بن أحمد بن زيد الدينَوَريّ، ومات في شعبان سنة ست وثلاثين وثلاثمائة - هكذا ذكر أبو الفضل الفلكي في كتاب الألقاب.

٢٠٢٨ - السَّبَخى

بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة من تحتها وكسر الخاء المنقوطة، هذه النسبة إلى السبخة (٥) وهي التراب المالح الّذي (٦) لا ينبت فيه النبات (٦) ، وقد يستعمل هذه النسبة في الدباغ فإنه يستعمل السبخة في الجلود للدباغة، والمشهور بهذه النسبة (٧) أبو يعقوب فرقد بن يعقوب السبخى العابد من أهل أرمينية وانتقل إلى البصرة وسكنها،

ج ٨ ص ٥٦ينسب إلى سبختها (١) كان يأويها، يروى عن الحسن وسعيد بن جبير (٢) ، روى عنه العراقيون (٣) ، مات قبل الطاعون، وكان ذلك (٤) سنة إحدى وثلاثين ومائة. وكان فرقد حائكا من عباد أهل البصرة وقرائهم، وكان فيه غفلة ورداءة حفظ، فكان يهم فيما يروى، يرفع المراسيل وهو لا يعلم ويسند الموقوف من حيث لا يفهم، فلما كثر ذلك منه وفحش مخالفته الثقات بطل الاحتجاج به، وكان يحيى بن معين يعرض القول فيه علما منه بأنه لم يكن يتعمد ذلك … والّذي كتبنا عنه ببخارا أبو عبد اللَّه محمد وأبو حفص (٥) عمر ابنا أبى بكر بن عثمان السبخى الصابونيان، وهذه النسبة إلى الدباغة بالسبخة على ما سمعت، سمعهما والدهما من أبى محمد عبد الواحد بن عبد الرحمن

ج ٨ ص ٥٧الزبيري وأبى (١) الحسن علي بن محمد بن الحسين الخدامى والقاضي أبى اليسر (٢) محمد بن [محمد بن] الحسين البزدوي وغيرهم، كتبت عنهما أجزاء، وكانا من أهل الخير والصلاح والعفاف، يسكنان مدينة بخارى (٣) .

٢٠٢٩ - السُّبَدِىُّ

بضم السين وكسر الدال المهملتين بينهما الباء الموحدة المفتوحة، هذه النسبة إلى سبد وهو بطن من قيس، قال أبو جعفر محمد بن حبيب: وفي قيس سبد بن رزام (٤) ابن مازن (٤) بن ثعلبة بن سعد ابن ذبيان.

٢٠٣٠ - السُّبَذْمُونِىُّ

(٥) بضم السين أو فتحها وفتح الباء الموحدة وسكون الذال المعجمة وضم الميم وفي آخرها النون (٦) ، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارى على نصف فرسخ منها، والمشهور منها أبو محمد عبد اللَّه

ج ٨ ص ٥٨ابن محمد بن يعقوب بن الحارث بن الخليل الكلاباذي الفقيه الحارثي السبذمونى المعروف بالأستاذ، وقد ذكرته في الألف في الأستاذ (١) ، كان شيخا مكثرا من الحديث غير أنه كان ضعيفا في الرواية غير موثوق به فيما ينقله، رحل إلى خراسان والعراق والحجاز وأدرك الشيوخ (٢) ، وإنما قيل له «الأستاذ» لأنه كان فقيه دار السلطان السعيد، حدث عن أبي الموجه محمد بن الموجه ويحيى بن ساسويه المروزيين ومحمد بن الفضل البجلي (٣) والفضل بن محمد الشعراني والحسين بن الفضل البجلي (٣) النيسابوريين (٤) ومحمد بن يزيد الكلاباذي وعبيد اللَّه (٥) بن واصل وسهل بن المتوكل وحمدويه بن الخطاب وعلى ابن الحسين بن الجنيد الرازيّ وموسى بن هارون الحافظ ومحمد بن علي ابن زيد الصائغ وغيرهم، روى عنه أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد ابن عقدة الحافظ وأبو بكر أحمد بن محمد بن السري بن أبي دارم (٦) وأبو بكر محمد بن عمر بن الجعابيّ وأحمد بن محمد بن يعقوب الكاغذي وأبو عبد اللَّه محمد بن إسحاق بن مندة الحافظ الأصبهاني وجماعة سواهم (٧) ، ذكره

ج ٨ ص ٥٩أبو بكر الخطيب الحافظ وقال: عبد اللَّه الأستاذ صاحب عجائب ومناكير وغرائب و (١) ليس بموضع الحجة، وقال أبو زرعة أحمد بن الحسين الرازيّ:

عبد اللَّه بن محمد بن يعقوب الحارثي ضعيف، و (١) قال الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ: عبد اللَّه الأستاذ صاحب عجائب وأفراد عن الثقات، سكتوا عنه، وكانت ولادته في شهر ربيع الآخر سنة ثمان وخمسين ومائتين، ومات في شوال سنة أربعين وثلاثمائة … ومن القدماء أبو صالح معروف ابن منصور السبذمونى، له رحلة إلى العراق والحجاز والشام، يروى عن سفيان بن عيينة وبشر بن السري ومروان بن معاوية الفزاري وعبد اللَّه ابن الوليد وغيرهم، روى عنه (٢) أبو حفص أحمد بن يونس بن الجنيد البخاري … وأبو بكر أحمد بن أسد بن عبد اللَّه السبذمونى، يروى عن (٣) أبى عبد اللَّه بن (٣) أبى حفص وأسباط بن اليسع وأحمد بن الليث وغيرهم، روى عنه محمد بن يوسف بن رزام.

٢٠٣١ - السَّبْرى

بفتح السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وقيل بضمها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى الجد، والمشهور بها أبو بكر محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن أبي سبرة (٤) السبرى من أهل المدينة، روى عن

ج ٨ ص ٦٠هشام بن عروة، ولاه المنصور القضاء ببغداد، وكان ممن يروى الموضوعات عن الأثبات، لا يحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال، كان أحمد ابن حنبل يكذبه، وروى صالح بن أحمد عن أبيه أنه قال: ابن أبي سبرة يضع الحديث، وكان ابن جريج يحدث عن أبي بكر بن أبي سبرة، قال الحجاج بن محمد: فكتبتها وذهبت إليه فعرضتها عليه فقال: عندي سبعون ألف [حديث - (١) ] في الحلال والحرام، وقال يحيى بن معين: السبرى ليس حديثه بشيء، وقال غيره (٢) : هو مدينى مات ببغداد (٣) … وإبراهيم ابن سبرة بن عبد اللَّه بن الربيع بن سبرة السبرى من أهل مصر إن شاء اللَّه، يروى عن عمه حرملة (٤) بن عبد العزيز، روى عنه عثمان بن خرزاد الأنطاكي.

٢٠٣٢ - السِّبْط

بكسر السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة

ج ٨ ص ٦١وفي آخرها الطاء المهملة، هذا الحرف عرف به أبو سعد المظفر بن الحسن ابن [المظفر - (١) ]، يعرف بالسبط، وإنما قيل له ذلك لأنه سبط أبى بكر أحمد بن علي بن لآل/ الهمذانيّ سكن بغداد، يروى عن جده لأمه أبى بكر وأبى الحسن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن علي بن أحمد بن فراس المكيّ وأبى محمد الحسن ابن عمر (٢) بن إبراهيم البزاز المصري وجماعة، روى لنا عنه أبو القاسم ابن (٣) السمرقندي بالإجازة عنه، وتوفى في حدود سنة ستين وأربعمائة (٤) … وأبو الحسين أحمد بن عبد الرحمن بن الذكوانيّ (٥) ، يعرف بالسبط أحد الثقات المشاهير (٦) من أهل أصبهان، يروى عن أبي بكر بن مردويه الحافظ وأبى عبد اللَّه الجرجاني وغيرهما (٧) ، روى لنا عنه إسماعيل بن محمد

ج ٨ ص ٦٢ابن الفضل الحافظ بأصبهان وأبو سعد أحمد بن محمد بن أبي سعد البغدادي (١) بمكة وجماعة كثيرة، وتوفى [في - (٢) ] سنة نيف وثمانين وأربعمائة (٣) .

وعامر بن السبط، من القدماء، روى عنه إبراهيم بن هاشم الطائي الكوفي، كذلك قيده الخطيب - قاله ابن ماكولا (٤) .

٢٠٣٣ - السُّبْعى

بضم السين المهملة وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى أشياء، فأما أبو علي بكر بن أبي بكر محمد ابن سهل (٥) النيسابورىّ السبعي الصوفي من أهل نيسابور، ورد بغداد (٦) وحدث

ج ٨ ص ٦٣بها جزءا من فوائد الفقيه أبى عثمان سهل بن الحسين النيسابورىّ سنة خمس وستين وأربعمائة، قال أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ: قرأت بخط أبى: سألت أبا على بكر بن أبي بكر السبعي عن مولده، فقال: في سنة سبع وتسعين وثلاثمائة بنيسابور، وذكر أنه سمع من أبى بكر الحيريّ وأبي سعيد الصيرفي ونظائرهما (١) ، قال أبى: (٢) وسألته: لم سميت السبعي؟ فقال: جدة لنا أوصت بسبع مالها فبها سمّينا (٣) السبعية (٤) … وابنه عمر بن أبي على السبعي، سمع أباه، سمع منه شيخنا أبو الفضل محمد بن ناصر السلامي الحافظ … وأبو القاسم سهل بن إبراهيم بن أبي القاسم السبعي المسجدي من أهل نيسابور، شيخ ثقة صالح (٥) ، سمع أبا محمد الجويني وأبا حفص بن سرور وعبد الغفار (٦) الفارسي وأبا عبد الرحمن الشاذياخى (٧) ، سمع منه جماعة من

ج ٨ ص ٦٤شيوخنا وأدركته وأحضرنى والدي عليه (١) بنيسابور وقرأ لي عليه جزءا (٢) ، وإنما قيل له السبعي لأن والده كان يقرأ كل يوم سبعا من القرآن في مسجد المطرّز ولمن يقرأ القرآن (٣) في هذا المسجد وقف يستحقه، وتوفى سنة نيف وعشرين وخمسمائة … وابناه أبو بكر أحمد بن سهل السبعي، يروى عن أبي بكر يعقوب بن أحمد الصيرفي وأبى المعالي عبد الملك بن عبد اللَّه الجويني وغيرهما (٤) ، سمعت منه (٥) وهو أول شيخ سمعت منه بنيسابور، وتوفى في (٦) سنة نيف وثلاثين وخمسمائة (٧) … وأخوه أبو إسحاق إبراهيم بن سهل السبعي، كان صالحا يروى عن أبي الحسن علي بن أحمد المديني وطبقته، سمعت (٨) منه شيئا يسيرا بنيسابور (٩) … وأما أبو علي الحسن بن علي بن وهب

ج ٨ ص ٦٥ابن أبي مضر السبعي (١) ، قال ابن ماكولا (٢) : شيخ صالح، سمعنا منه بدمشق عن أبي بكر محمد بن عبد الرحمن بن عبيد بن يحيى القطان، قلت: ولا أدرى هذا السبعي إلى أي شيء ينسب (٣) … وأما علي بن محمد بن محمد بن جعفر السبعي حدث عن أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم وكانت لهم جدة وقفت عليهم سبع عقارها فعرفوا بذلك … وأما طلحة السبعي دمشقي، حدث ببغداد وكان صوفيا وبها توفى، قال أبو الفضل المقدسي: وبها توفى، وقد رأيته ولم أسمع منه شيئا، وهو منسوب إلى قراءة السبع بمسجد دمشق (٤) .

٢٠٣٤ - السَّبْعى

بفتح السين المهملة وسكون الباء الموحدة والعين المهملة في آخرها، هذه النسبة إلى السبعية وهم طائفة من الفرق وهم

ج ٨ ص ٦٦يقولون: الأشياء العلوية والسفلية كلها سبعة، وعدوا وقالوا: السماوات سبع، والأرضون سبع، والكواكب سبعة، والأقاليم سبعة، (١) والبحار سبعة، والجزائر سبع، والألوان سبعة، والطعوم سبعة، والأيام سبعة (١) ، والأعضاء الظاهرة للآدمي سبعة، والأعضاء الباطنة سبعة، وتركيب الآدمي من سبعة: من المخ والعظم واللحم والدم والعرق والجلد والشعر، ومنافذ رأسه سبعة، والطواف سبعة، والجمار سبعة، وطول الآدمي سبعة أشبار، وعرضه سبعة أشبار، والأشبار سبعة عقود، والمثاني سبع، وركب الآدمي من (٢) أربع عقود وثلاث فواصل (٢) ، و «لا إله إلا اللَّه» (٣) سبع مقاطع وفواصل، «ولا إله إلا اللَّه محمد رسول اللَّه سبع، كلمات، وبسم اللَّه سبعة أحرف (٤) ، وتكبيرات العيد سبعة (٥) ، والأنبياء سبعة: آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم السلام (٦) ، والأوصياء سبعة: شيث وسام وإسماعيل ويوشع وشمعون وعلى والقائم (٧) ، وأئمة الخلفاء سبعة: على المرتضى والحسن المجتبى والحسين سيد الشهداء وعلى زين العابدين

ج ٨ ص ٦٧ومحمد بن علي (١) باقر العلوم وجعفر الصادق وموسى الكاظم، والأعداد التامة (٢) سبعة ولهذا إذا ضم إليها الثامن يلحق فيه الواو، قال اللَّه تعالى «سَيَقُولُونَ ثَلاثَةٌ رابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْماً بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ» ألحق الواو في الثامن، وقال عز من قائل في أبواب جهنم «فُتِحَتْ أَبْوابُها» بلا واو وفي أبواب الجنة «وَفُتِحَتْ أَبْوابُها» وقال ﷻ «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ» ألحق الواو في الناهين، وقال تعالى «أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً» عد سبعة وألحق الواو في «أَبْكاراً» (٣) وقال عز وجل «سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً» والعرب يقول لهذا الواو واو الثمانية (٤) ويعدون من هذه الأشياء ويثبتون على هذا مذهبهم أن الأئمة سبعة على ما ذكرنا.

٢٠٣٥ - السُّبِيذَغُكي

بضم السين المهملة والباء الموحدة المكسورة ثم الياء الساكنة آخر الحروف ثم الذال المعجمة والغين المعجمة المضمومة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى سبيذغك (٥) ، وهي قرية من قرى

ج ٨ ص ٦٨بخارى، منها محمد بن حاتم بن سنباد (١) السبيذغكى،/ يروى عن أبي وهب محمد بن مزاحم (٢) و (٣) خاقان وأحمد بن حفص وغيرهما (٤) ، وكان من أهل السنة، روى عنه سهل بن شاذويه.

٢٠٣٦ - السَّبِيعي

بفتح السين المهملة وكسر الباء الموحدة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى سبيع وهو بطن من همدان، وهو سبيع (٥) بن صعب بن معاوية بن كثير (٦) ابن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان (٧) بن نوف (٨) بن همدان، قاله أحمد بن الحباب النسابة، وبالكوفة محلة معروفة يقال لها السبيع لنزول هذه القبيلة بها، ومسجد أبي إسحاق في المحلة معروف كنت أقيم فيه إذا

ج ٨ ص ٦٩دخلت الكوفة، والمشهور من العلماء المنسوبين إلى هذه المحلة أبو إسحاق (١) السبيعي ومسجده باق إلى الساعة، وشيخنا السيد أبو البركات عمر بن إبراهيم بن حمزة الحسيني كان إمام هذا المسجد، وكنت أقيم فيه إذا دخلت الكوفة لأقرأ على الشريف … ويونس بن أبي إسحاق السبيعي، كنيته أبو إسرائيل، يروى عن أبيه، روى عنه [المحدث - (٢) ] عيسى بن يونس (٣) وقراد، مات سنة تسع وخمسين ومائة (٤) … وعيسى بن يونس المحدث المشهور أخو إسرائيل وقد حدثا بالكثير (٥) … وابن عيسى عمرو، روى عنه جماعة

ج ٨ ص ٧٠من أهل الجزيرة … وجماعة من شيوخنا بالكوفة كانوا يسكنون السبيع فنسبوا إليها … ويوسف بن أبي إسحاق (١) قائد ابنه، وكان أحفظ ولد أبي إسحاق مستقيم الحديث على قلته، يروى عن أبيه، روى عنه ابنه إبراهيم بن يوسف ابن أبي إسحاق … وأما أبو إسحاق السبيعي (١) فاسمه عمرو بن عبد اللَّه بن علي (٢) بن أحمد بن ذي يحمد بن السبيع بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير بن جشم بن حاشد السبيعي والهمدانيّ، مولده سنة تسع وعشرين في خلافة عثمان (٣) ، رأى عليا وأسامة بن زيد وابن عباس والبراء بن عازب وزيد ابن أرقم وأبا جحيفة وابن أبي أوفى رضي الله عنهم (٤) ، روى عنه الأعمش ومنصور والثوري، مات سنة سبع وعشرين ومائة يوم ظفر الضحاك ابن قيس بالكوفة، وكان الشعبي أكبر منه بيسير (٥) … وأبو علي الحسن بن عثمان بن الفضيل (٦) بن يزيد بن حسان بن عمرو السبيعي القاضي البخاري، وكان مولده بإفريقية ومنشؤه بالعراق، روى عنه ابن ابنه أبو زكريا يحيى بن إسماعيل بن الحسن ويعقوب بن إبراهيم بن أبي حيران (٧) ، مات ببخارى (١)

سنة تسع وعشرين ومائتين … وأبو يوسف إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عمرو بن عبد اللَّه الهمدانيّ، كوفي، سمع أبا إسحاق وسماك بن حرب ومنصور ابن المعتمر وإبراهيم بن المهاجر والأعمش، روى عنه إسماعيل بن جعفر ووكيع وعبد الرحمن بن مهدي وعبد اللَّه بن موسى وأبو نعيم، مات سنة اثنتين وستين ومائة (١) ، وقال يعقوب بن شيبة: إسرائيل بن يونس صالح الحديث وفي حديثه لين، وقال في موضع آخر: إسرائيل ثقة صدوق وليس بالقوى في الحديث ولا بالساقط، وكان يقول: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة من القرآن، وكان أبو حاتم الرازيّ يقول: إسرائيل ثقة متقن من أتقن أصحاب أبي إسحاق (٢) … وأبو عمرو (٣) عيسى بن يونس ابن أبي إسحاق عمرو بن عبد اللَّه السبيعي الكوفي الهمدانيّ، أخو إسرائيل، رأى جده أبا إسحاق إلا أنه لم يسمع منه شيئا، وسمع إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة وعبيد اللَّه بن عمر (٤) وسليمان الأعمش والأوزاعي وعوفا الأعرابي وشعبة ومالك بن أنس وغيرهم، روى عنه أبوه يونس وإسماعيل بن عياش والقعنبي وداود بن عمرو الضبيّ وأحمد بن جناب (٥) ويحيى بن معين وعلي بن المديني وإسحاق بن راهويه وأبو بكر بن أبي شيبة

ج ٨ ص ٧٢ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة، وكان عيسى قد انتقل عن الكوفة إلى بعض ثغور الشام فسكنها، وكان زاهدا ورعا ثقة صدوقا مأمونا، ولما دخل على ابن عيينة قال: مرحبا بالفقيه ابن الفقيه! ومات بالحدث (١) في أول سنة (٢) إحدى وتسعين ومائة (٢) في خلافة هارون.

٢٠٣٧ - السَّبَنى

بفتح السين المهملة والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها النون، هذه [النسبة - (٣) ] ...... (٤) والمشهور بهذه النسبة أحمد بن إسماعيل السبنى، يروى عن زيد بن الحباب، روى عنه عبد اللَّه بن إسحاق المدائني.

وأبو جعفر السبنى (١) ، قال: سمعت (٢) محمد بن عثمان بن أبي شيبة يسأل يحيى بن معين عن مسائل.

٢٠٣٨ - السَّبِيري

بفتح السين المهملة بعدها باء منقوطة (٣) بواحدة ثم ياء منقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية من سواد بخارى يقال لها سبيرى (٤) وقد ذكرته في ترجمة السبارى قبل (٥) هذه الترجمة وهما قرية واحدة، والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن حفص بن عمر ابن عثمان بن عمر بن الحسن بن عثمان الهمدانيّ، قال ابن ماكولا (٦) : هو (٧) من

ج ٨ ص ٧٤قرية سبيرى من سواد بخارى، يروى عن علي بن حجر ويوسف بن عيسى ومحمد بن حميد الرازيّ وسلمة بن شبيب ومحمد بن علي بن الحسن بن شقيق، روى عنه محمد بن صابر، وهو يعرف أيضا بالرباطي، توفى غرة صفر سنة أربع وتسعين ومائتين. وأبو سعيد بجماك السبيرى، يروى عن مروان بن معاوية الفزاري (١) ، روى عنه أبو صفوان إسحاق بن أحمد السلمي.

٢٠٣٩ - السِّبْيى

بكسر السين المهملة والباء المجزومة المنقوطة من تحتها بنقطة واحدة وبعدها (٢) ياءان منقوطتان من تحتهما باثنتين، هذه النسبة إلى قرية من قرى الرملة يقال لها سبية (٣) ، والمنتسب إليها أبو طالب السبيى، يروى عن أحمد بن عبد العزيز الواسطي الرمليّ نسخة عن القاسم بن غصن (٤) .

٢٠٤٠ - السُّبَيْلى

بضم السين المهملة والباء الموحدة المفتوحة والياء الساكنة آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى سبيلة، وهو بطن من قضاعة، قال ابن الكلبي في نسب قضاعة: ومن بنى سبيلة بن الهون وعلة بن عبد اللَّه بن الحارث بن بلغ بن هبيرة بن سبيلة الشاعر، جاهلي فارس (١) ، وهو الّذي قتل الحارث بن (٢) عبد المدان.