باب الشين والقاف

٢٣٥١ - الشَّقَّاق

بفتح الشين المعجمة والألف بين القافين أولاهما مشددة، هذه اللفظة [تقال - (١) ] لمن يشق الخشب، واشتهر به جماعة، منهم أبو جعفر محمد بن إسحاق بن مهران الشقاق، من أهل بغداد (٢) ، حدث عن إسحاق (٣) بن يوسف الأفطس، روى عنه عبد اللَّه بن إسحاق الخراساني (٤) … وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشقاق الصوفي، وكان من أصحاب الجنيد، من أقران أبى العباس بن عطاء والكتاني (٥) ، صحب أبا سعيد الخزاز، وكان يروى الشقاق عن أبي سعيد الخزاز [أنه] قال: إذا بكت أعين الخائفين فقد كاتبوا اللَّه بدموعهم.

٢٣٥٢ - الشَّقَّاني

بفتح الشين المعجمة وتشديد القاف وفي آخرها النون، وسمعت صاحبي أبا بكر محمد بن علي بن عمر البروجردي يقول:

سمعت الإمام محمد بن الشقاني يقول: بلدنا شقّان - بكسر الشين، ثم قال:

ثم جبلان في كل واحد منهما شق يخرج منه ماء الناحية، فقيل لها: شقان، والنسبة الصحيحة إليها بالكسر واشتهر بالفتح، والمشهور من المحدثين

ج ٩ ص ١٢٤منها أبو الفضل العباس بن الشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن الشقاني الحسنويى من أهل نيسابور، كان فقيها محدثا، أنفق عمره في الكتابة وسماع الحديث وصحبة الأكابر (١) ولزوم المجالس والطواف على المشايخ (١) وإفادة الصبيان والشبان، أبوه الإمام أبو العباس من أفراد أئمة الأصول، وأبو الفضل صحب (٢) أبا عثمان الصابوني وأبا القاسم القشيري، وسمع الحديث من أبى سعد عبد الرحمن بن حمدان النصرويى وأبى بكر أحمد بن محمد ابن الحارث التميمي وأبى عبد اللَّه محمد بن إبراهيم المزكي (٣) وأبى حسان محمد ابن أحمد بن جعفر المزكي ومن دونهم، سمع منه والدي الكثير، وروى لي عنه أبو طاهر السنجي بمرو، وعمر بن أبي الحسن البسطامي بسمرقند، وأبو بكر بن يسار الجرجردى بنيسابور، (٤) وأبو القاسم الباني [؟] (٤) بهراة، وعبد الرحيم ابن الإخوة البغدادي بأصبهان وجماعة كثيرة من هذه الطبقة، وكان رقيق الحال، عاش عيش الصالحين على سيرة السلف الصالح (٥) ، وتوفى يوم الأحد التاسع والعشرين من ذي الحجة سنة ست وخمسمائة، وحمل إلى الجامع المنيعي وصلى عليه أبو نصر بن القشيري، ودفن في مقبرة

ج ٩ ص ١٢٥الرمجار … وابنه أبو بكر محمد بن العباس الشقاني (١) ، شيخ صالح، سمع أبا بكر أحمد بن منصور المغربي وأبا القاسم القشيري وغيرهما (٢) ، سمعت منه كتاب الكنى لمسلم بن الحجاج، وتوفى سنة تسع وعشرين وخمسمائة … وأخوه أبو العباس أحمد بن العباس الشقاني، كان شيخا صالحا، سمع أبا عمرو عثمان بن محمد بن عبيد اللَّه المحمي وأبا بكر أحمد بن علي بن خلف الشيرازي وغيرهما، سمعت منه بنيسابور في نوب الثلاثة، وتوفى سنة ثمان وأربعين وخمسمائة.

٢٣٥٣ - الشَّقَري

بفتح الشين المعجمة والقاف وفي آخرها راء مهملة، هذه النسبة إلى شقرة (٣) - بكسر القاف - وكذا جاء هذه النسبة بالفتح، وهو شقرة بن الحارث بن تميم بن مر (٤) - قاله ابن الكلبي، وقال غيره: شقرة، وهم بنو الحارث بن عمرو بن هجيم (٥) ، وقال ابن حبيب أيضا: في بنى تميم بن مر شقرة، وهو معاوية بن الحارث بن تميم، وإنما

وقد احمل الرمح الأصم كعوبه … به من دماء القوم كالشقرات

قال: والشقرات: الشقائق، وإنما سمى شقائق النعمان لأن النعمان بنى مجلسا وسماه ضاحكا وزرع هذه الشقرات فسميت شقائق النعمان، وهذه النسبة جاءت على خلاف القياس، لأن القياس الشقرى بالكسر ولكن جاء هذه النسبة الشقرى، قال أبو عبيد القاسم بن سلام: الحبطات وبنو شقرة وبنو سلمة، وهؤلاء الثلاثة النسبة إليهم بالفتح، يقال: الحبطى (١) والشقرى والسلمي.

والمشهور بها أبو بكر مطرب بن معقل (٢) الشقرى التيمي السعدي، روى عن الشعبي وابن سيرين والحسن وقتادة، روى عنه النضر بن شميل وأبو داود الطيالسي وعلي بن نصر الجهضمي ومسلم بن إبراهيم، وكان ثقة … ومجمع بن عتاب (٣) بن شمير (٤) الشقرى (٥) ، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الرحيم بن جابر وعبد الصمد بن جابر … ومن التابعين أبو عاصم جبلة بن أبي سليمان - ويقال: سليمان (٦) - الشقرى، يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه وسعيد بن جبير، روى عنه أبو عاصم النبيل وحماد بن سلمة

ج ٩ ص ١٢٧وخالد الضبي … وأبو سعيد (١) المسيب بن شريك بن مخرمة بن ربيعة الشقرى، سمع هشام بن عروة ومسعرا والأعمش، روى عنه علي بن إسحاق الحنظليّ والليث بن سعد وإسماعيل بن عيسى العطار ويحيى بن معين ومسروق (٢) ابن المرزبان وأحمد بن منيع وغيرهم، وكان من أهل الصدق، أثنى عليه أحمد بن حنبل، وكانت ولادته بخراسان ونشأ بالكوفة، ومات ببغداد في سنة ست وثمانين ومائة … وأبو عبد اللَّه سلمة بن تمام الشقرى، يروى عن الشعبي وإبراهيم النخعي، روى عنه الثوري وشعبة وشريك وحماد ابن زيد، عداده في أهل البصرة (٣) ، قال أحمد بن حنبل: هو ليس بقوى في الحديث، وقال يحيى بن معين: هو ثقة، وقال أبو حاتم الرازيّ: هو ثقة صدوق لا بأس به (٤) … ومورع (٥) الشقرى، يروى عن سفيان الثوري،

ج ٩ ص ١٢٨روى عنه قبيصة بن عقبة … وسوار الشقرى (١) من الأتباع، يروى عن قدامة ابن حماطة عن أبي هريرة رضي الله عنه ، روى عنه أبو يحيى الحماني … وابن أبي عبد اللَّه السابق ذكره: [حماد بن سلمة بن تمام الشقرى - (٢) ].

٢٣٥٤ - الشَّقِري

مثل الأول غير أن هذا بكسر القاف (٣) ، ينسب إلى شقر وهو لقب معاوية بن الحارث (٤) بن تميم، ومن يكون من ولده يقال له الشقرى نسبة إليه، وإنما لقب بالشقر لقوله:

وقد أحمل الرمح الأصم كعوبه … به من دماء القوم كالشقرات

وهو حيي من تميم، والشقر هو (٥) شقائق النعمان - قاله أبو الحسن الدارقطني.

٢٣٥٥ - الشَّقْري

بفتح الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى شقرة وهو شقرة ابن نبت/ ابن أدد، أخو (٦) عدنان … قال ابن حبيب: وفي ضبة بن أدّ شقرة بن ربيعة بن كعب بن سعد بن ضبة بن أدّ (٧) .

٢٣٥٦ - الشُّقْري

بضم الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها

ج ٩ ص ١٢٩الراء هذه النسبة إلى شقرة بن (١) نكرة بن (١) لكيز بن أفصى بن عبد القيس، وهو بطن من عبد القيس (٢) .

٢٣٥٧ - الشِّقْصي

بكسر الشين المعجمة وسكون القاف وفي آخرها الصاد المهملة، هذه النسبة إلى شقص، وهي قرية من سراة بجيلة بنواحي مكة، منها أبو عبد اللَّه محمد بن الحسن بن محمد الشقصى الطوسي، من أهل طوس سكن شقص، وحدث عن أبي محمد إسماعيل بن عمرو المقرئ المصري، سمع منه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.

٢٣٥٨ - الشَّقُوري

بفتح الشين المعجمة وضم القاف وفي آخرها (٣) الراء، هذه النسبة إلى ناحية بقرطبة من الأندلس من بلاد مغرب يقال لها شقورة (٤) ، منها [صاحبنا - (٥) ] أبو الحسن علي بن سليمان بن أحمد بن سليمان المرادي الشقورى الفرغليظى، وقد ذكرته في الفاء فيرجع إلى ذلك الموضع، وفرغليظ من أعمال شقورة. (٦)

٢٣٥٩ - الشُّقَيْري

بضم الشين المعجمة وفتح القاف وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى شقير، وهو اسم لجد أبى بكر أحمد بن الحسن (١) بن العباس بن الفرج بن شقير النحويّ (١) الشقيرى، من أهل بغداد، روى عن أحمد بن عبيد بن ناصح تصانيف الواقدي، وكان ممن اشتهر به بروايتها، (٢) حدث عنه إبراهيم ابن أحمد الحرقى وأبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز وغيرهما، وقال أبو بكر الخطيب (٣) : توفى أبو بكر النحويّ في صفر سنة سبع عشرة وثلاثمائة (٤) ، وما علمت منه (٥) إلا خيرا (٦) … وأبو العلاء أحمد بن عبيد اللَّه ابن الحسن بن شقير النحويّ الشقيرى البغدادي، نزل دمشق وحدث بها عن الهيثم (٧) بن خلف الدوري وحامد بن محمد بن شعيب البلخي ومحمد ابن (١) محمد بن (١) سليمان الباغندي، روى عنه عبد الوهاب بن عبد اللَّه

ج ٩ ص ١٣١المهدي (١) الدمشقيّ.

٢٣٦٠ - الشَّقِيقي

بفتح الشين المعجمة والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بين القافين المكسورتين، هذه النسبة إلى الجد وهو شقيق، (٢) وإلى الاسم، أما الجد (٢) فالمشهور بها أبو الحسن (٣) علي بن الحسن بن شقيق المروزي الشقيقى، صاحب عبد اللَّه بن المبارك وراويته ومدار تصانيفه وكتبه عليه، وهو أبو عبد الرحمن علي بن الحسن بن شقيق بن محمد بن دينار بن مشعب العبديّ الشقيقى (٤) ، من أهل مرو ومن علمائهم، ومن أحفظ الناس لكتب ابن المبارك، سمع حسين بن واقد وأبا حمزة السكرى وإبراهيم بن طهمان وإبراهيم بن سعد وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وابن المبارك وأبا بكر ابن عياش وشريك بن عبد اللَّه وعبد الوارث بن سعيد وغيرهم، روى عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعمر بن حفص الأسفر وعلي بن إسحاق الحنظليّ وأبو خيثمة زهير بن حرب ومحمود بن غيلان ومحمد بن إسماعيل البخاري ومحمد بن علي بن حمزة الحافظ الفراهينانى وسليمان بن توبة وخلق

ج ٩ ص ١٣٢كثير يطول ذكرهم، وقال يحيى بن معين: ما أعلم أحدا قدم علينا من خراسان كان أفضل من ابن شقيق، وكان عالما بابن المبارك وبكتبه، سمع منه كتبه أربع عشرة مرة، قال العباس بن مصعب: كان علي بن الحسن ابن شقيق جامعا، وكان في الزمن الأول يعدّ من أحفظهم لكتب ابن المبارك، وقد شاركه في كثير من رجاله، وكان من أروى الناس عن ابن عيينة، وكان أول أمره المنازعة مع أهل الكتاب حتى كتب التوراة والإنجيل والأربعة والعشرين كتابا من كتب ابن المبارك، ثم صار شيخنا ضعيفا لا يمكنه أن يقرأ فكان يحدث كل إنسان بالحديثين والثلاثة، ومات بمرو في شعبان سنة خمس عشرة ومائتين، وولد في ليلة قتل فيها أبو مسلم بالمدائن سنة سبع وثلاثين ومائة … وابنه أبو عبد اللَّه محمد بن علي ابن [الحسن بن] شقيق، من أهل مرو، حدث عن أبيه والنضر بن شميل وأبي أسامة حماد بن أسامة ويزيد بن هارون وإبراهيم بن الأشعث وغيرهم، روى عنه محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج القشيري (١) وأبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو بكر بن أبي الدنيا القرشي ويحيى بن محمد بن صاعد وأبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي وجماعة سواهم، قال أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي: محمد بن علي بن الحسن بن شقيق مروزى ثقة، ومات في سنة خمسين - وقيل: سنة إحدى وخمسين - ومائتين … وأبو الحواري بزيع الشقيقى، مولى عبد اللَّه بن شقيق، يروى عن أنس

ج ٩ ص ١٣٣ابن مالك رضي الله عنه ، روى عنه المنهال بن بحر القشيري.

وأما (١) الاسم فهو أبو علي شقيق بن إبراهيم البلخي (٢) ، من مشايخ خراسان، له لسان في التوكل، وكان أستاذ حاتم الأصم، وكان سبب توبته أنه كان من أبناء الأغنياء خرج للتجارة إلى أرض الترك وهو حدث، فدخل بيت الأصنام فرأى خادما للأصنام فيه حلق رأسه ولحيته ولبس ثيابا أرجوانية، فقال شقيق للخادم: إن لك صانعا حيا عالما فاعبده ولا تعبد هذه الأصنام التي لا تضر ولا تنفع، فقال: إن كان كما تقول فهو قادر على أن يرزقك ببلدك فلم تعنيت إلى هاهنا للتجارة؟ فانتبه الشقيق وأخذ في طريق الزهد، وقيل: سبب توبته وزهده أنه رأى مملوكا يلعب ويمرح في زمان القحط كان الناس مهتمين، فقال له شقيق: ما هذا البساط الّذي فيك؟ ألا ترى ما فيه الناس من الحزن والغلاء والقحط؟ فقال ذلك المملوك: وما عليّ من ذلك ولمولاي [قرية خالصة يدخل عليه منها ما نحتاج نحن إليه، فانتبه شقيق وقال: إن كان لمولاه قرية خالصة ومولاه مخلوق فقير ثم إنه لا يهتم لرزقه فكيف أن يهتم المسلم لأجل

ج ٩ ص ١٣٤الرزق ومولاه غنى - (١) ] … وأبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي (٢) ، وكانت أمه نصرانية، وروى عن حماد بن زيد عن عاصم بن أبي النجود قال:

أدركت أقواما يتخذون هذا … (٣) حملا إن كانوا يشربون نبيذا ويلبسون المعصفر لا يرون بأسا، منهم أبو وائل وزرّ بن حبيش، مات أبو وائل في زمن الحجاج بعد الجماجم.

٢٣٦١ - الشِّقي

بكسر الشين المعجمة وفي آخرها القاف، هذه النسبة إلى شق وهي قرية بمرو على فرسخين يقال لها شك نو، ويقال لها أشج الحديثة، وقد ينسب إليها بالشقي، منها جماعة وذكرت بعضهم في حرف الألف (٤) .

٢٥٨/ ب/ فأما شق اسم رجل فالمنتسب إليه القاضي أبو عبد اللَّه عمر بن أحمد

ج ٩ ص ١٣٥ابن عمر بن محمد بن الحارث الشقي، من أهل بغداد (١) ، يعرف بابن شق القصباني (٢) ، حدث عن علي بن العباس المقانعي الكوفي ومحمد بن إبراهيم ابن المنذر النيسابورىّ ساكن مكة وأبى حامد أحمد بن زكريا وعلي بن سراج المصري وعلي بن محمد بن مهرويه القزويني وإبراهيم بن محمد بن مسلم بن وارة الرازيّ (٣) ، روى عنه أبو نعيم الأصبهاني الحافظ وأبو بكر البرقاني، وقد روى عنه أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، وكان (٤) شيخا صالحا عفيفا (٤) ثقة.