باب الغين والياء

٢٩٤٣ - الغِياثى

بكسر الغين المعجمة وفتح الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (١) وفي آخرها الثاء المنقوطة بثلاث، هذه النسبة إلى غياث، والمشهور بهذه النسبة أبو علي محمد بن الحسين الغياثى البصري، يروى عن عيسى بن إسماعيل تبنه، روى عنه أبو بكر الصولي (٢) … وعبد الملك بن محمد (٣) ابن الحسين (٣) الغياثى، حكى عن أبي عمرو محمد بن يحيى وعبد اللَّه بن منازل الصوفي النيسابورىّ، حدث عنه أبو حازم العبدوي … وأبو الوفاء محمد ابن عبد الغفار بن عبد السلام بن علي بن أحمد بن عبيد اللَّه بن محمد بن سعدويه بن بشر بن إسحاق بن إبراهيم بن غياث الغياثى، ينسب إلى جده الأعلى

ج ١١ ص ١٠٢غياث، من بيت معروف، شيخ بهي المنظر (١) سها المخبر (١) ، سمع أبا سعيد عبد اللَّه بن أحمد بن محمد الطاهري (٢) ، سمعت منه أحاديث بمرو، وتوفى في حدود سنة أربعين وخمسمائة، وقيل: إنما قيل له «الغياثى» انتسابا إلى السلطان غياث الدولة والدين [واللَّه أعلم - (٣) ] … وابنه [أبو سعد - (٣) ] مسعود بن محمد بن [عبد الغفار بن - (٣) ] عبد السلام الغياثى، فقيه فاضل، سمع أبا نصر الماهاني وأبا عبد اللَّه الدقاق الأصبهاني [سمعت منه شيئا يسيرا بالأخرة - (٣) ] … وأخوه الموفق بن محمد بن [عبد الغفار بن] عبد السلام، يروى عن القاضي أبى نصر الماهاني [لم يتفق لي السماع منه، سمع منه أصحابنا - (٣) ]. (٤)

٢٩٤٤ - الغَيّانى

بفتح الغين المعجمة والياء المشددة بعدهما الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غيان، وهو بطن من جهينة، وهو غيان بن قيس بن جهينة بن زيد،

وسموا «بنى رشدان» لأنهم قدموا على رسول اللَّه ﷺ ، فقال: من أنتم؟ فقالوا: نحن بنو غيان! فقال: [بل - (٣) ] أنتم «بنو رشدان» ، فغلب عليهم، وكان واديهم يسمى «غوا» فسمى «رشدان» ، روى عن سعد بن وهب الجهنيّ أنه قال: كان هذا الرجل يدعى في الجاهلية «غيان» وكان أهله حين أتى

ج ١١ ص ١٠٣رسول اللَّه ﷺ [يبايعه ببلد من بلاد جهينة يقال له «غوا» فسأله رسول اللَّه ﷺ (١) ] عن اسمه، وأين منزل أهله؟

فقال: اسمى غيان، وتركت أهلي بغوا، فقال رسول اللَّه ﷺ : بل أنت رشدان وأهلك برشاد،

قال: فتلك البلدة إلى اليوم تدعى «رشاد» ويدعى الرجل «رشدان» (٢) .

وغيان بطن من الخزرج، منها ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة ابن عمرو بن غيان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة، شهدا أحدا - قاله الطبري.

وغيّان بطن من خطمة، منها عمير بن حبيب بن خماشة (٣) بن جويبر (٤) ابن عبيد بن غيان بن عامر بن خطمة،/ روى عن النبي ﷺ ، وهو جد أبى جعفر الخطميّ.

وفي الأسماء غيان بن حبيب بن الأوس بن طريف بن النمر بن يقدم ابن عنزة.

٢٩٤٥ - الغُيّثى

بضم (٥) الغين المعجمة والياء المشددة (٦) آخر الحروف

ج ١١ ص ١٠٤وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى غيّث، وهو بطن من طيِّئ، قال ابن حبيب: في طيِّئ غيّث بن عمرو بن الغوث بن طيِّئ.

٢٩٤٦ - الغَيثى

بفتح الغين المعجمة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الثاء المثلثة، هذه النسبة إلى غيث، وهو بطن من عبس من تميم، قال ابن حبيب: وفي عبس غيث بن مريطة بن مخزوم بن مالك ابن غالب بن قطيعة بن عبس، وهو [جد - (١) ] خالد بن سنان النبي الّذي ضيعه قومه عليه السلام .

قال ابن حبيب: وفي تميم غيث بن تميم، وهو حبيب بن عامر ابن الهجيم. (٢)

٢٩٤٧ - الغِيَرى

بكسر الغين وفتح الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى غيرة، وهو اسم لبطون من قبائل، منهم بطن من كنانة، قال ابن حبيب: وفي كنانة غيرة بن سعد بن ليث بن بكر.

وفي بلى غيرة بن ذهل بن هني بن بلى.

وفي ثقيف غيرة بن عوف بن ثقيف.

فمن أولاد من سميناه أولا: إياس، وخالد، وعاقل، وعامر، بنو البكير بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن سعد بن الليث الغيري، شهدوا بدرا مع النبي ﷺ ، واستشهد عاقل يوم بدر، وكان

ج ١١ ص ١٠٥اسمه غافل، فسماه رسول اللَّه ﷺ عاقلا (١) … وأبو فرصافة واثلة بن الأسقع بن عبد العزى بن عبد ياليل بن ناشب بن غيرة الغيري، من أصحاب رسول اللَّه ﷺ … وعبد اللَّه بن [المسيب - (٢) ] ابن سحيم بن غيرة بن سعد بن ليث، حليف بنى أسد، قتل بخيبر مع النبي ﷺ قال ذلك الطبري. وغيرة بن عوف بن قسى - وهو ثقيف - بن منبه بن بكر بن هوازن، قال ذلك أحمد بن الحباب، وقال الطبري: هو جد المغيرة بن الأخنس بن شريق [الثقفي الغيري - (٣) ].

[٢٩٤٨ - الغيشتى]

بكسر الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها بنقطتين والشين المعجمة وفي آخرها التاء المنقوطة من فوقها بنقطتين، هذه النسبة إلى قرية من قرى بخارا يقال لها «غيشتى» (٤) ، منها أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن هشام الغيشتى، الأمير - وهشام لقبه «سام» ، من أهل بخارى (١) ، سمع بمرو وببخارى (١) ، وحدث عن أبي يعقوب إسرائيل بن السميدع وأبى سهيل سهل بن بشر الكندي وعلي بن الحسين البيكندي وقيس بن أنيف وعبد العزيز بن حاتم المروزي

ج ١١ ص ١٠٦وأبى الموجه محمد بن عمرو (١) بن الموجه الفزاري المروزي والفضل بن أحمد بن سهل الآملي وغيرهم، وكانت وفاته في سنة ست وأربعين وثلاثمائة … وأبو الحسن علي بن أبي طالب بن (٢) عبد اللَّه بن مسعود الغيشتى، من أهل بخارى (١) ، يروى عن أبي عبد اللَّه بن أبي حفص الكبير - صاحب كتاب الرد على أهل الأهواء - وأبى يحيى حاتم بن هاشم ومحمد بن الضوء ويحيى ابن بدر القرشي وغيرهم، روى عنه أبو صالح (٢) خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام، وتوفى سنة عشرين وثلاثمائة.

٢٩٤٩ - الغَيفى

بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى غيفة، وهي قرية تقارب بلبيس، وهي بليدة من مصر إليها مرحلة تنزل فيها قافلة الحج إذا خرجوا من مصر، والمشهور بالنسبة إليها أبو علي الحسين بن إدريس ابن عبد الكبير الغيفى، مولى آل عثمان بن عفان رضي الله عنه ، يروى عن سلمة بن شبيب … وأخوه عمرو بن إدريس الغيفى، أبو الطيب، تعرف وتنكر، مات في شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، روى عنه التميمي وغيره [وعبد الكريم بن الحسين بن إدريس الغيفى، ولد سنة ستين ومائتين، ومات في ذي القعدة سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة - (٣) ].

٢٩٥٠ - الغَيمانى

بفتح الغين المعجمة والياء الساكنة آخر الحروف

ج ١١ ص ١٠٧والميم المفتوحة بعدها الألف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ذي غيمان، وهو من حمير، قال أبو سفيان بن العلاء - وكان باليمن زمانا قال - لم يبق من أبناء المثامنة من حمير إلا آل ذي غيمان الذين منهم أبرهة بن الصباح، ومحمد بن النضر بن يريم، وذو غيمان الّذي يقول له الشاعر:

خرجنا من حريمين فبينا ذو الخماسي … فحيا اللَّه ذا غيمان من رب وماتى

و «المثامنة» ذكرناهم في حرف الميم (١) في الميم والثاء (١) .

٢٩٥١ - الغَيلانى

بفتح الغين المعجمة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى غيلان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو طالب (٣) محمد بن (١) محمد بن (١) إبراهيم ابن غيلان بن عبد اللَّه بن غيلان بن حكيم بن غيلان البزاز الهمذانيّ الغيلاني، أخو غيلان، كان شيخا مسنا صدوقا دينا صالحا، سمع أبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ وأبا إسحاق إبراهيم بن محمد المزكي، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب في جماعة كثيرة آخرهم أبو القاسم هبة اللَّه بن محمد بن الحصين الكاتب، وكانت ولادته في المحرم سنة سبع وأربعين وثلاثمائة، ومات في شوال سنة أربعين وأربعمائة

ج ١١ ص ١٠٨ببغداد … وأبو القاسم غيلان بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بن الحكم (١) البزاز الهمذانيّ الغيلاني، أخو أبى طالب، وكان أكبر منه، سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ ودعلج بن أحمد السجزي وعبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (٢) ، وكان ثقة، وكانت ولادته في سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، ومات ببغداد في شعبان سنة ست عشرة وأربعمائة، ودفن بباب حرب (٣) … ومن القدماء أبو أيوب سليمان بن عبيد اللَّه بن [عمرو بن جابر - (٤) ] الغيلاني، يروى عن أبي عامر العقدي (٥) ، روى عنه مسلم بن الحجاج القشيري (٦) .

وأما الغيلانية ففرقة من المرجئة ينتمون إلى غيلان القدري، زعموا أن الإيمان هو المعرفة الثابتة باللَّه عز وجل ، والمحبة والخضوع له،

ج ١١ ص ١٠٩والإقرار بما جاء به الرسول ﷺ وبما جاء من عند اللَّه، والمعرفة الأولى عندهم اضطرارية فلذلك لم يجعلوها من الإيمان. (١) *