باب القاف والطاء

٣٢٦٠ - القُطابى

بضم القاف وفتح الطاء المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى قطابة، وهي قرية من قرى مصر، منها محمد بن سنجر (٢) الجرجاني ثم القطابى، وهي قرية من قرى مصر، منها محمد بن سنجر (٢) الجرجاني ثم القطابى، كان من أهل جرجان (٣) ، خرج إلى مصر وسكن قطابة بعد أن كتب بالعراق وبسائر البلاد، يروى عن خالد ابن مخلد القطواني ومحمد بن يوسف الفريابي وغيرهما، روى عنه جماعة، وكان يزيد بن سنان البصري يقول: محمد بن سنجر عندنا بالبصرة، وكان يكتب ويعمل عمل القز، وحكى محمد بن المسيب عن محمد بن سنجر قال:

خرجت إلى الرحلة وأخرجت معي إسحاق الكوسج، وأخرجت معي تسعة

ج ١١ ص ٤٤٩آلاف دينار وخمسمائة دينار، فكان إسحاق يورق لي ويتزوج في كل بلد أؤدي عنه مهرها. وقال أبو أحمد بن عدي: سكن محمد بن سنجر في قرية من قرى مصر يقال لها «قطابة» وصنف مسندا (١) ، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين ومائتين.

٣٢٦١ - القُطامى

بضم القاف وفتح الطاء المهملة (٢) وفي آخرها الميم، هذا اسم يشبه النسبة، وهو والد الشرقي بن القطامي، واسم القطامي الحصين - بالصاد - بن جمال بن حبيب بن جابر بن مالك العذري، وقد ذكرت نسبه في ترجمة ابنه الشرقي (٣) ، وقيل: إن/ اسمه عمير بن شييم بن عمرو ابن عباد بن بكر بن عامر بن أسامة بن مالك بن بكر بن حبيب (٤) ، وقيل:

ابن مالك بن جشم بن بكر، لقب به لقوله:

يحطهن جانبا فجانبا … حط القطامي قطا قواربا

٣٢٦٢ - القَطَّان

بفتح القاف وتشديد الطاء المهملة (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى بيع القطن، والمشهور بها هو أبو سعيد يحيى بن (٥) سعيد ابن فروخ (٥) الأحول القطان، مولى بنى تميم، من أئمة أهل البصرة، يروى

ج ١١ ص ٤٥٠عن يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة، روى عنه أهل العراق، مات يوم الأحد سنة ثمان وتسعين ومائة، وكان إذا قيل له في علته:

يعافيك اللَّه! قال: أحبه إليّ أحبه إلى اللَّه عز وجل . وكان من سادات أهل زمانه حفظا وورعا وعقلا وفهما وفضلا ودينا وعلما، وهو الّذي مهّد لأهل العراق رسم الحديث، وأمعن في البحث عن النقد وترك الضعفاء (١) ، ومنه تعلم علم الحديث أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلى ابن المديني، ذكر عمرو بن علي الفلاس عن يحيى بن سعيد أن يحيى بن سعيد القطان كان يختم القرآن كل يوم وليلة، ويدعو لألف إنسان، ثم يخرج بعد العصر فيحدث الناس [وكان يروى عن شيخه يحيى بن سعيد الأنصاري وهشام بن عروة والأعمش وابن جريج والثوري وشعبة ومالك في آخرين - (٢) ]، وكان يقول: لزمت شعبة عشرين سنة وما كنت أرجع من عنده إلا بثلاثة أحاديث وعشرة، أكثر ما كنت أسمع منه في كل يوم. وقال يحيى بن معين: أقام يحيى بن سعيد عشرين سنة يختم القرآن في كل (٣) ليلة، ولم يفته الزوال في المسجد أربعين سنة، وما رئي يطلب جماعة قط … وسكين بن عبد العزيز بن قيس القطان، من أهل البصرة، يروى عن سيار بن سلامة وأبيه، روى عنه موسى بن إسماعيل … وغالب

ج ١١ ص ٤٥١ابن أبي غيلان القطان، واسم أبى غيلان خطاف، مولى عبد اللَّه بن عامر ابن كريز، ويقال: هو مولى بنى تميم، وقد قيل: مولى بنى غنم، ومنهم من زعم أنه مولى بنى راسب من عبد القيس، يروى عن الحسن وبكر ابن عبد اللَّه المزني، عداده في أهل البصرة، روى عنه أهلها … وأبو بكر محمد ابن الحسين (١) بن الحسن (١) بن الجليل القطان، من أهل نيسابور، سمع محمد ابن يحيى الذهلي وأبا الأزهر العبديّ وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد ابن يوسف السلمي وأحمد بن منصور المروزي وأقرانهم، روى عنه أبو بكر أحمد بن إسحاق بن أيوب وأبو علي الحسين بن علي الحافظ وأبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي وطبقتهم، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وقال: أبو بكر القطان الشيخ الصالح، أسند أهل نيسابور في مشايخ النيسابوريين في عصره، وقد أحضرنى مجلسه غير مرة ولم يحصل (٢) لي عنه شيء، ومات (٣) في شوال سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة (٤) … وابنه أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسين القطان العابد، من أهل نيسابور أيضا، سمع أباه وأبا عبد اللَّه محمد بن إبراهيم البوشنجي وغيرهما، ذكره الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ في التاريخ فقال: أبو إسحاق العابد القطان الرجل الصالح، ابن محدث البلد، توفى في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة سنة سبع وخمسين وثلاثمائة

ج ١١ ص ٤٥٢وهو ابن ثمان وثمانين سنة … وأبو محمد الحسن بن إبراهيم بن يزيد الأسلمي القطان الفارسي، نزيل نيسابور، سمع أبا محمد جعفر بن درستويه وحماد ابن مدرك الفارسيين، وببغداد عبد اللَّه بن محمد بن ناجية وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبار الصوفي وطبقتهم، سمع منه الحاكم أبو عبد اللَّه الحافظ وذكره في التاريخ فقال: أبو محمد الفارسي القطان، نزيل نيسابور، شيخ صالح، ثقة في الحديث، فهم في الرواية، ورد نيسابور سنة أربعين وثلاثمائة، وكتبنا عنه في خان الفرس وأكثرنا الاختلاف إليه، وتوفى بنيسابور في ذي الحجة من سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة … وأبو الحسين محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل بن يعقوب بن يوسف بن سالم الأزرق القطان، من أهل بغداد، متوثى الأصل، كان صدوقا مشهورا في مشايخ بغداد (١) ، سمع أبا على إسماعيل بن محمد الصفار وأبا جعفر محمد بن يحيى ابن عمر بن علي بن حرب وأبا عمرو عثمان بن أحمد بن السماك وأبا بكر أحمد بن سلمان النجاد وأبا محمد عبد اللَّه بن جعفر بن درستويه النحويّ وأبا الحسين بن ماتى الكوفي وجعفر بن محمد الخلدى وأبا سهل أحمد ابن محمد بن زياد القطان وأبا بكر محمد بن الحسن بن زياد النقاش وطبقتهم، انتخب عليه محمد بن أبي الفوارس الحافظ وهبة اللَّه بن الحسن الطبري، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب وأبو علي الحسن بن علي الوخشى، وأبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي (٢) وأبو بكر

ج ١١ ص ٤٥٣أحمد بن الحسين البيهقي وأبو محمد عبد اللَّه بن يوسف الجويني وغيرهم، وكانت ولادته في شوال سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة، وكان يسكن دار القطن ببغداد، وتوفى في شهر رمضان سنة خمس عشرة وأربعمائة … وأبو القاسم عبد العزيز بن محمد بن الحسين القطان، سمع أبا طاهر المخلص وأبا القاسم الصيدلاني، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ (١) ، وكانت ولادته في ذي الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة، ومات في شهر ربيع الأول سنة ثمان وخمسين وأربعمائة */ وأبو سهل أحمد بن محمد ابن عبد اللَّه بن زياد القطان المتوثي، ذكرته في الميم. (٢)

٣٢٦٣ - القُطانقانى

بضم القاف (٣) وفتح الطاء المهملة (٤) وسكون النون وفتح القاف (٤) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قطانقان، وهي قرية بسرخس على نصف فرسخ منها، خربت وصارت مزرعة، منها شادى بن علي القطانقانى، يروى عن عبد اللَّه بن عثمان وحامد بن آدم وإبراهيم بن السري وغيرهم.

[٣٢٦٤ - القطائعي]

بفتح القاف والطاء والياء آخر الحروف بعد الألف وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى القطائع (٥) ، والمنتسب إليها أبو بكر محمد بن الحسن بن أزهر بن جبير بن جعفر القطائعي

ج ١١ ص ٤٥٤الدعاء الأصم (١) ، لم يكن ثقة، حدث عن قعنب بن المحرر الباهلي والعباس ابن يزيد البحراني وعمر بن شبة النميري ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وأحمد بن منصور الرمادي وحميد بن الربيع وعباس بن محمد الدوري، روى عنه أبو عمرو بن السماك كتاب الحيدة ومحمد بن عبد اللَّه بن بخيت الدقاق وعبيد اللَّه بن أبي سمرة البغوي وأبو حفص بن شاهين ومحمد ابن جعفر بن النجار، وكان غير ثقة، يروى الموضوعات عن الثقات، ومن جملة الأحاديث التي وضعها: «وزن حبر العلماء بدم الشهداء فرجح عليهم» ، وتوفى في أول سنة عشرين وثلاثمائة.

٣٢٦٥ - القَطِرانى

بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وبعدها الراء وفي آخرها النون (٢) ، هذه النسبة إلى القطران وبيعه، والمنتسب إليه أبو عبد الرحمن حمدان بن موسى بن الجنيد القطراني الوراق الجرجاني، يروى عن إبراهيم بن موسى العصار بجرجان (٣) في سنة سبع وسبعين ومائتين - قاله حمزة السهمي (٤) … وأبو علي الحسين بن محمد بن الحسين القطراني الجرجاني، يروى عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد وعلي بن محمد بن حاتم وغيرهما، ذكره حمزة بن يوسف السهمي (٥) … وسعيد بن عثمان القطراني، كان من

ج ١١ ص ٤٥٥رؤساء جرجان (١) ، روى عنه قوله والد أبى بكر الإسماعيلي وعمه … وأبو زكريا يحيى بن يعلى الأسلمي القطراني، من أهل الكوفة، يروى عن يونس ابن خباب وموسى بن أيوب الغافقي وعثمان بن الأسود وحيوة بن شريح، روى عنه جندل بن والق وأبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عباد الخزاز، قال أبو حاتم الرازيّ (٢) : هو كوفي، ليس بالقوى، ضعيف الحديث.

٣٢٦٦ - القُطرُبلي

بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء (٣) والباء الموحدة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى قطربُّل، وهي قرية من قرى بغداد، مذكورة في الأشعار، وذكر في حديث غريب: «تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراط وقطربُّل» ، منها إسحاق بن عبد اللَّه ابن أبي بدر القطربلي، حدث عن الحسين بن محمد المروروذي، روى عنه محمد ابن الحسين المعروف بابن عبيد العجل … وأبو علي الحسن بن الحكم القطربلي، يروى عن المشمعل بن ملحان الطائي والوليد بن مسلم وشعيب بن حرب، روى عنه إبراهيم بن هانئ ويعقوب بن شيبة السدوسي وغيرهما، ومات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين - قاله أبو القاسم البغوي، قال: وسمعت منه … وأبو علي الحسين بن أحمد بن (٤) محمد القطربلي، حدث عن أبي العباس ثعلب وأحمد بن الحسن بن سفيان (٥) ، روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد

ج ١١ ص ٤٥٦ابن عمر المقرئ وذكر أنه سمع منه في (١) سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بمكة … وأبو محمد الحسين بن سعد بن الحسين بن سعد القطربلي، ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدثه في (١) سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة عن أحمد ابن عبد الجبار العطاردي.

٣٢٦٧ - القَطْرى

بفتح القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء (٢) ، والمشهور بهذه النسبة أبو عاصم عصام (٣) بن محمد بن أحمد بن يحيى القطري الثقفي المديني - مدينة أصبهان، روى عن محمد بن عمر بن حفص، روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد اللَّه الحافظ، توفى في سنة خمس وستين وثلاثمائة (٤) .

٣٢٦٨ - القِطرى

بكسر القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى القطر (٥) ، والمنتسب إليه محمد بن عبد الحكم القطري، يروى عن آدم بن أبي إياس وسعيد بن أبي مريم، روى عنه عثمان ابن محمد السمرقندي.

٣٢٦٩ - القُطَعى

بضم القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين، هذه النسبة إلى بنى قطيعة، وهم قوم من بنى زبيد، وزبيد من مذحج، وهو

ج ١١ ص ٤٥٧قطيعة بن عبس بن فزارة بن ذبيان، وقال ابن ماكولا: قطيعة اسمه عمرو ابن عبيدة بن الحارث بن سامة بن لؤيّ بن غالب، وقطيعة بطن من عبس (١) ، والمشهور بهذه النسبة حزم بن أبي حزم مهران، أبو بكر القطعي، بصرى، سمع الحسن [بن أبي الحسن - (٢) ]، سمع منه ابن المبارك وموسى بن إسماعيل، مات سنة خمس وسبعين ومائة، وغسله حماد بن زيد … وأخواه عبد الواحد وسهيل … وأبو الهيثم قطن بن كعب القطعي، بصرى، جد أبى قطن عمرو بن الهيثم، حدث عن أبي غالب عن أبي أمامة وعن أبي يزيد المديني، روى عنه عبد الوارث بن سعيد وشعبة والنضر بن شميل … ومحمد بن/ يحيى ابن أبي حزم القطعي … وحباب القطعي، يروى عن أبي إسحاق السبيعي، روى عنه جعفر بن سليمان الضبعي … والفضل بن معرّف القطعي، يروى عن بشر بن حرب الندبي … وعمرو بن سفيان القطعي … وأبو جعفر أحمد ابن سنان بن أسد بن حبان القطان الواسطي القطعي، يروى عنه جماعة … وسوادة بن أبي العالية القطعي، يروى عن الحسن البصري، حدث عنه داود بن معاذ ابن أخت مخلد بن الحسين.

٣٢٧٠ - القِطَعى

بكسر القاف وفتح الطاء وكسر العين المهملتين، هذه النسبة لأبى عبد اللَّه الحسين بن محمد بن الفرزدق القطعي، قال ابن ماكولا: كان يبيع قطع الثياب لا الثياب الصحاح فقيل له «القطعي» وهو كوفي مشهور معروف، يروى عن بكر بن سهل الدمياطيّ والحسن ابن علي بن بزيع وعلي بن رجاء ومحمد بن عبيد بن عتبة وعلي بن الحسين

ج ١١ ص ٤٥٨ابن كعب والحسن بن جعفر بن مدرار وحريث بن محمد بن الحريث الحارثي وأبي سعيد الحسن بن علي العدوي (١) وخلق كثير، روى عنه محمد بن جعفر بن محمد التميمي والقاضي أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الهروانى الجعفي وغيرهما … وعبد اللَّه بن علي بن القاسم القطعي، شيخ آخر كوفي، يروى عنه التميمي والهروانى أيضا.

٣٢٧١ - القُطفتى

بضم القاف والطاء المهملة وسكون الفاء وفي آخرها التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، هذه النسبة إلى قطفتا، وهي محلة بالجانب الغربي من بغداد وراء نهر عيسى، كان منها جماعة من العلماء والمحدثين، منهم أبو الحسن علي بن هارون المعّاز (٢) القطفتي، شيخ صالح [مستور - (٣) ]، من أهل بغداد، سمع أبا طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الزهري الفقيه، روى لنا عنه أبو حفص عمر بن ظفر المغازلي وأبو المعمر المبارك بن أحمد الأزجي … وأبو الحسين أحمد بن محمد (٤) بن أحمد (٤) بن يعقوب، ابن قفرجل الوزان القطفتي، سمع جده لأمه (٥) أبا بكر (٦) بن القفرجل وأبا الحسن بن لؤلؤ ومحمد بن إسماعيل الوراق وأبا حفص بن شاهين، ذكره أبو بكر الخطيب

ج ١١ ص ٤٥٩الحافظ في التاريخ وقال: كتبت عنه، وكان صدوقا يسكن بقطفتا (١) وراء نهر عيسى بن علي الهاشمي. وسألته عن مولده فقال: في سنة إحدى وستين وثلاثمائة، ومات في يوم الجمعة الرابع، من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وأربعين وأربعمائة، ودفن من الغد في مقبرة باب الدير … وأبو القاسم سلامة بن الحسين المقرئ الخفاف القطفتي، سمع أبا الحسن علي بن عمر الدارقطني، ذكره أبو بكر أحمد بن علي الخطيب (٢) وقال: كتبت عنه، وكان صالحا دينا ثقة يسكن وراء نهر عيسى ناحية قطفتا، ومات في صفر سنة ثمان عشرة وأربعمائة ودفن في مقبرة معروف الكرخي.

٣٢٧٢ - القُطْفى

بضم القاف وسكون الطاء المهملة وفي آخرها الفاء (٣) ، والمشهور بهذه النسبة محمد بن معدان القطفى.

٣٢٧٣ - القَطوانى

بفتح القاف والطاء المهملة والواو (٤) وفي آخرها النون، هذا موضع بالكوفة، ولعله اسم رجل أو قبيلة نزلت هذا الموضع فنسب الموضع إليهم، وقال أبو الفضل المقدسي: قطوان الكوفة موضع بها وليس بقبيلة، فأما المنسوب إلى قطوان [الكوفة فجماعة، منهم أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أبي زياد القطواني، واسم أبى زياد الحكم، روى عنه وكيع ابن - (٥) ] الجراح وسيار بن حاتم العنزي، قال أبو حاتم بن حبان: حدثنا

ج ١١ ص ٤٦٠عنه محمد بن الحسن (١) وغيره من شيوخنا، وقطوان الّذي نسب إليه موضع بالكوفة … ومنهم أبو الهيثم خالد بن مخلد القطواني البجلي، من أهل الكوفة، يروى عن موسى بن يعقوب الزمعي وسليمان بن بلال، روى عنه أبو بكر بن أبي شيبة وأهل العراق، وكان يكره أن يقال له «القطواني» … وخالد بن يزيد القطواني، من أهل الكوفة أيضا، يروى عن ابن شهاب وإسماعيل بن جعفر، روى عنه محمد بن علي بن داود البغدادي … ومن المتأخرين [أبو جعفر ثابت بن عبيد اللَّه بن هبة اللَّه بن - (٢) ] محمد القطواني قطوان الكوفة، سمع أبا عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه الهروانى القاضي، سمعوا منه، وذكره أبو محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ … وأبو زكريا يحيى ابن يعلى الأسلمي القطواني، من قطوان الكوفة، قال أبو حاتم بن حبان (٣) :

وقطوان موضع بالكوفة، وليس هو يحيى بن يعلى المحاربي، ذاك ثقة، وهذا يروى عن يونس بن خباب وعبد الملك (٤) بن أبي سليمان، روى عنه أبو نعيم ضرار بن صرد، (٥) يروى عن الثقات الأشياء المقلوبات، فلست أدرى يقع ذلك في روايته منه أو من أبى نعيم لأن أبا نعيم ضرار بن صرد (٥) سيئ الحفظ كثير الخطأ فلا يتهيأ إلزاق الجرح بأحدهما فيما رويا دون الآخر،

ج ١١ ص ٤٦١ووجب التنكب عما رويا جملة، وترك الاحتجاج بهما على كل حال.

وأما قطوان (١) فقرية كبيرة على خمسة فراسخ من سمرقند، بها الجامع والمنبر، وكان بها مقتلة عظيمة للمسلمين، وبها مقابر الشهداء، غير أن أهل سمرقند يقولونها بسكون الطاء، وظني أنها محركة، خرجت إليها للزيارة وأقمت بها ليلتين (١) ، فمنها الإمام المشهور أبو محمد محمد بن محمد (٢) ابن أيوب القطواني، كان مفتيا (٣) واعظا مفسرا مشهورا (٤) ، سقط عن دابته منصرفا من صلاة الجمعة فاندقت عنقه ومات من الغد، وكان ذلك/ في سنة ست وخمسمائة، وخلف أولادا رأيت واحدا منهم بسمرقند، والعجب أن هذا القطواني لما حج سمع بالكوفة عن رجل قطواني منسوب إلى قطوان الكوفة … ومن المتقدمين أبو عبد اللَّه محمد بن عصام بن أبي حمدان الفقيه القطواني، سمع محمد بن نصر المروزي، روى عنه أبو سعد الإدريسي (٥) الحافظ ومات سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة … وإسماعيل بن مسلم، شيخ حدث بقطوان عن محمد بن عمر بن علي المقدسي، روى عنه العباس ابن الفضل بن يحيى السمرقندي، وقال أبو سعد الإدريسي (٥) صاحب تاريخ

ج ١١ ص ٤٦٢سمرقند: لا أدرى هو من أهلها أو من ساكنيها … وأبو علي الحسن بن علي ابن محمد بن (١) المفتى القطواني، من قطوان سمرقند، يروى عن أبي القاسم حمزة بن محمد، ومات في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة … وأبوه علي بن محمد القطواني، مات في أواخر شهر رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة … والإمام أبو عمرو عثمان بن عمر بن الحسين بن علي بن عمرو القطواني السمرقندي، يروى عن أبي العباس جعفر بن محمد المعتز المستغفري (٢) ، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي وذكر أنه توفى في أواخر شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وخمسمائة، ودفن أمام مشهد الأئمة بجاكرديزه … وأبو الحسن علي بن محمد بن (٣) المفتى القطواني، يروى عن أبي القاسم حمزة بن محمد، روى عنه ابنه وهو أبو علي الحسن بن علي ابن محمد القطواني يروى عن أبيه، وتوفى أبوه في أواخر شهر رمضان سنة أربع وثمانين وأربعمائة، ومات ابنه أبو علي الحسن في ذي الحجة سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة. (٤)

٣٢٧٤ - القَطوطى

بفتح القاف والواو بين الطاءين المهملتين، هذه النسبة إلى قطوط، وظني أنها محلة ببغداد بنواحي الدور، ولا أدرى هي قطوطا أم غيرها؟ وظني أنهما واحد، منها أبو محمد الهيثم بن خالد الدوري القطوطى، فقد ذكرته في الدوري، يروى عن الربيع بن ثعلب وأحمد ابن إبراهيم الدورقي، روى عنه جماعة منهم أبو بكر بن المقرئ.

[٣٢٧٥ - القطوطائي]

بفتح القاف وضم الطاء المهملة وطاء أخرى مفتوحة بينهما الواو ثم الألف وفي آخرها ياء، هذه النسبة إلى قطوطا، وهي قرية من قرى بغداد - فيما أظن، منها مكرم بن أحمد بن (١) محمد بن (١) مكرم القطوطائي، عم أبى العباس بن مكرم العدل.

٣٢٧٦ - القُطَيطى

بضم القاف والياء الساكنة آخر الحروف بين الطاءين المهملتين أولاهما مفتوحة، هذه النسبة لأبى الفتح محمد بن الحسين ابن محمد بن جعفر القطيطى الشيباني العطار، من أهل بغداد، كان يعرف بقطيط، حدث عن أبي الفضل الزهري وطاهر بن لبوة البصري ومحمد بن النضر النخاس ومحمد بن المظفر الحافظ وعلي بن عمر السكرى وأبى حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس ومحمد بن طيب البلوطي، سمع منه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره في التاريخ (٢) فقال: قطيط أحد من تغرب وسافر الكثير إلى البصرة ومكة ومصر والشام والجزيرة وبلاد الثغور وبلاد فارس - وذكر جماعة ثم قال:

ج ١١ ص ٤٦٤وغيرهم من أهل البصرة والأهواز وتستر وأصبهان، سمعت منه في دار أبى القاسم الأزهري جزءا من تخريج أبى الحسن النعيمي له عن هؤلاء الشيوخ، وكان شيخا ظريفا مليح المحاضرة، سلك طريق التصوف، وسمعته يقول: ولدت بغداد في سنة خمس وخمسين وثلاثمائة، وولد أبى ببغداد، وجدي محمد من أهل سامرا، وجعفر جد أبى من أهل البادية، ولما ولدت سميت قطيطا على أسماء أهل البادية فكان اسمى إلى أن كبرت، ثم إن بعض أهل سماني محمدا فاسمى الآن «قطيط» ولقبى «محمد» وهو الغالب عليّ. وتوفى بالأهواز في سنة أربع وثلاثين وأربعمائة.

٣٢٧٧ - القطِيعى

بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها العين المهملة، هذه النسبة إلى القطيعة، وهي مواضع وقطائع في محال متفرقة ببغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهروي (١) القطيعي، كان يسكن قطيعة الربيع، (٢) وهو موضع اقتطعه الربيع (٢) في أيام المنصور، بغدادي ثقة، وجدّه معمر بن الحسن أيضا حدث عن هشيم وغيره، روى عنه البخاري، (٢) وروى البخاري (٢) عن محمد بن عبد الرحيم البزار عنه حديثا، مات في جمادى الأولى من سنة ست وثلاثين ومائتين … وأبو جعفر

ج ١١ ص ٤٦٥محمد بن سابق التميمي مولاهم القطيعي، يروى عن شيبان النحويّ ومالك ابن مغول، أصله كوفي ثم سكن بغداد في قطيعة الربيع فنسب إليها (١) ، ومات بها … وأحمد بن الوليد البغدادي القطيعي (٢) ، يحدث عن يحيى بن محمد الحارثي، روى عنه مطين.

والمحدث المشهور أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك ابن شيب [بن عبد اللَّه] القطيعي، من قطيعة الدقيق محلة في أعلى غربي بغداد (٣) ، يروى عن إسحاق وإبراهيم الحربيين والكديمي وأبى مسلم الكجي، وكان يروى عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل المسند عن أبيه، وكان مكثرا، يروى عنه أبو عبد اللَّه الحافظ البيع وأبو نعيم الحافظ/ الأصبهاني في جماعة كثيرة آخرهم أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وستين وثلاثمائة.

وأبو الحسن أحمد بن محمد (٤) بن أحمد بن محمد (٤) بن منصور (٤) العتيقي، قال ابن ماكولا: قال لي أنه رؤياني الأصل انتقل أهله إلى طرسوس، ثم خرجوا عنها بعد، سمع الكثير، وخرج [على] الصحيحين، وكان ثقة متقنا يفهم ما عنده، وكان (٤) الخطيب الحافظ ربما دلسه وروى عنه

ج ١١ ص ٤٦٦وهو في الحياة يقول: أخبرني أحمد بن أبي جعفر القطيعي لسكناه في قطيعة.

وأما المنسوب إلى قطيعة أم جعفر (١) فمنهم أبو عيسى إسحاق بن محمد ابن إسحاق الناقد (٢) ، حدث عن الحسن بن عرفة، روى عنه أبو الحسن الجراحي ويوسف بن عمر القواس … وأبو محمد إدريس بن طهوى بن حكيم ابن مهران بن فروخ القطيعي (٣) ، يروى عن أبي بكر بن أبي شيبة ومحمد بن سليمان لوين، روى عنه أبو الحسين محمد بن المظفر الحافظ وغيره، ومات في سنة ثمان وثلاثمائة.

وأما المنسوب إلى قطيعة عيسى بن علي فمنهم أبو القاسم إبراهيم بن محمد بن الهيثم القطيعي، كان يسكن في جوار عبيد العجل بقطيعة عيسى بن علي (٤) ، حدث عن منصور بن أبي مزاحم وأبى معمر الهذلي وعمرو الناقد وغيرهم، روى عنه أبو عبد اللَّه الحسين بن إسماعيل المحاملي.

وأما المنسوب إلى قطيعة الفقهاء بالكرخ فمنهم أبو إسحاق إبراهيم ابن محمد بن منصور القطيعي الكرخي، من أولاد الأئمة، شيخ سديد، يروى عن خديجة بنت محمد بن عبد اللَّه الشاه جانية - وهو آخر من روى عنها - وأبى الحسين بن النقور وأبى بكر الخطيب وأبى محمد بن هزارمرد الصريفيني

ج ١١ ص ٤٦٧وأبى القاسم بن مسعدة الإسماعيلي وجماعة سواهم، قرأت عليه الكثير، وكنت أكتب له «القطيعي» لأنه كان يسكن قطيعة الفقهاء بالكرخ، وكنت أقرأه عليه بها، وتوفى في سنة سبع - أو ثمان - وثلاثين وخمسمائة … وأبو خراسان أحمد بن محمد بن السكن القطيعي البغدادي، يكنى بأبي بكر، ويعرف بأبي خراسان، سمع أبا يعقوب إسحاق بن هشام التمار الخراساني وأبا يحيى زكريا بن عدي وأبا جعفر محمد بن سابق التميمي وعبد الصمد ابن حسان، حدث عنه أبو بكر محمد بن صالح بن الحسن القهستاني وأبو عبد اللَّه محمد بن مخلد الدوري وأبو الحسن علي بن إسحاق المادرائى وغيرهم.

٣٢٧٨ - القطِيفى

بفتح القاف وكسر الطاء المهملة وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الفاء، هذه النسبة إلى قطيف، وهي بلدة بناحية اللحاء استولت عليها القرامطة أبو سعيد الحدائى وخيله ورجله.