باب الميم والألف

١٠٨ فقرة، ج ١٣ ص ١

الصفحة ١ من ٣

[٣٥٦٦ - المابرسامي]

ج ١٣ ص ١
بفتح الميم وكسر (١) الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وسكون الراء وفتح السين المهملة (٢) وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى مابرسام وهي إحدى قرى مرو على أربعة فراسخ منها، ويقال لها الساعة «ميمسيم» (٣) ، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أبو الحسن علي بن خشرم ابن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان (٤) بن عبد اللَّه المابرسامي، هو ابن أخت بشر بن الحارث الحافي، وكان إماما عالما رضيا، عمر العمر الكثير (٥) حتى كان يقول: صمت ثماني وثمانين رمضانا، وله ابنان: عمار وأبو لبيد محمد، فعمار مات في حياته، سمع عيسى بن يونس ووكيع ابن الجراح وهشيم بن بشير وجرير بن عبد الحميد وسفيان بن عيينة والفضل بن موسى السينانى وغيرهم، روى عنه البخاري والمسلم وجماعة سواهما مثل أبى عبد اللَّه محمد بن يوسف الفربري سمع منه بفربر لما قدمها (٦)
مرابطا، ومات في شهر رمضان سنة سبع وخمسين ومائتين (١) … وأبو الفضل محمد بن يعلى بن عمرو المابرسامي، (٢) حدث عن أبيه يعلى بن عمرو المابرسامي (٢) ، روى عنه أبو العباس أحمد بن سعيد المعداني الفقيه. أخبرنا وجيه ابن طاهر أنا الحسن/ بن أحمد الحافظ قال أنا أبو بشر بن هارون أنا أبو سعد الأستراباذي أنا أحمد بن سعيد بن معدان المروزي بها قال:
قال أبو الفضل محمد بن يعلى بن عمرو من قرية ما برسام أخبرني أبى يعلى ابن عمرو قال: لما أراد ابن المبارك الخروج إلى العراق قال له شاذويه:
يا أبا عبد الرحمن! حضرتني قافية أودعك بها! فقال: هات! فأنشأ يقول:
وهون وجدي أن فرقة بيننا … فراق حياة لا فراق ممات
فقال عبد اللَّه: أعد على! فظننت انه حفظها.

ج ١٣ ص ٢
[٣٥٦٧ - المابى]
بفتح الميم بعدها ألف وفي آخرها الباء الموحدة، هذه النسبة إلى ما به، وهو اسم لجد أبى سعد أحمد بن عبد الوهاب ابن ما به القاضي الفسوي، ولى القضاء بفسا - إحدى بلاد فارس، سمع أبا عبد اللَّه محمد بن (٣) علي بن (٣) عبد الملك القفصى، روى عنه أبو القاسم هبة اللَّه بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ.
٣٥٦٨ - الماتُريتى
بفتح الميم (٤) وضم التاء المنقوطة باثنتين من فوقها
ج ١٣ ص ٣وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها تاء أخرى منقوطة [باثنتين] من فوق، هذه النسبة إلى محلة من حائط سمرقند يقال لها: «ماتريت» ويقال بالدال أيضا «ما تريد» ، مضيت إليها غير مرة، خرج منها جماعة من العلماء والفضلاء، منهم أبو نصر الفتح ابن أبي حفص الماتريتى، يروى عن محمد بن نمير، روى عنه عبد بن سهل الزاهد السمرقندي … وأبو بكر محمد بن محمد بن حسان الماتريتى، يروى عن أبي عيسى محمد بن عيسى الترمذي، قال أبو سعد الإدريسي: حدثني بالوجادة من كتابه إبراهيم بن محمد بن إسحاق الدهقان … والقاضي الإمام أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن محمد بن عفان بن علي بن الفضل ابن زكريا بن عثمان بن عفان بن خالد بن زيد بن كليب الماتريدي (١) ، وخالد هو أبو أيوب الأنصاري، كانت أمه ابنة الشيخ الإمام أبى منصور الماتريدي (٢) ، حدث عن أبيه، وأبوه روى عن (٣) القاضي أبى جعفر محمد بن عمرو [بن] الشعبي، روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفي، وتوفى أبو الحسن على في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وخمسمائة، ودفن بجاكرديزه إحدى مقابر سمرقند.
٣٥٦٩ - الماجَرمى
بفتح الميم والجيم (١) وسكون الراء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى ماجرم، وهي قرية من قرى سمرقند، والمنتسب إليها أسد بن علي بن طغريل (٢) الماجرمى … وابن عمه أبو سعد بكر بن المرزبان ابن طغريل (٢) الماجرمى، وهما يرويان عن عبد بن حميد الكسي (٣) وغيره، روى عن أسد أبو الحسن محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن جعفر الكاغذي، أخبرنا وجيه بن طاهر أنا أبو محمد السمرقندي أنا أبو بشر بن هارون أنا أبو سعد الإدريسي قال: أعطاني محمد بن عبد اللَّه بن محمد بن الحسن بن يحيى بن إبراهيم الفارسي كتاب جده محمد بن الحسن بن يحيى بن إبراهيم الفارسي المقيم بسمرقند بخطه فقرأت فيه: سمعنا تفسير عبد بن حميد الكسي (٣) من بكر ابن المرزبان بن طغريل الماجرمى في صفر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة في دار أبى على النمارى الحاكم، وسئل بكر بن المرزبان عن رحلته إلى عبد بن حميد في أي سنة كانت؟ فقال: رحلت إليه مع ابني عمى - وهما أسد ابن علي بن طغريل والحسن بن علي بن طغريل - وذلك في سنة تسع وأربعين ومائتين، (٤) فقرأ علينا عبد بن حميد التفسير والمسند من أولهما إلى آخرهما في أربعة أشهر، وفرغنا من سماع المسند والتفسير في شهر ربيع الآخر سنة تسع وأربعين ومائتين، وكنت أنا (٤) إذ ذاك ابن خمس عشرة سنة، وكتبنا التفسير والمسند بكس (٣) ، وكان وراقنا عمر بن الوليد السمرقندي وأبو سعيد الخجنديّ، قال: وكان معنا من الرحالة نوح بن جناح (٥) الماجرمى
ج ١٣ ص ٥ونصر بن سيار الداورى وعمر الماجرمى وصابر بن المتوكل الماجرمى وشعيب بن كنجل الماجرمى … وأبو عبد اللَّه نوح بن جناح الماجرمى، يروى عن قتيبة بن سعيد البغلاني وأبى المعلى إسماعيل بن عبد اللَّه البغلاني وعبد بن حميد الكسي وعبد اللَّه بن أحمد بن شبويه (١) المروزي وغيرهم، وكان حسن الحديث والرواية، روى عنه أحمد بن صالح بن عجيف وأبو النضر محمد بن أحمد بن الحكم البزار وعبد اللَّه بن أبي سعيد الصكاك (٢) وإبراهيم بن حمدويه الإشتيخني وأبو عبد اللَّه محمد بن عصام القطواني.

ج ١٣ ص ٤
[٣٥٧٠ - الماجشون]
بفتح الميم والجيم (٣) وضم الشين المعجمة (٤) وفي آخرها نون، هذا لقب أبى سلمة يوسف بن يعقوب (٥) بن عبد اللَّه بن أبي سلمة (٥) الماجشون، (٥) واسم أبى سلمة الثاني «دينار» وهو مولى لآل المنكدر، وإنما قيل له «الماجشون» لحمرة خديه، وهذه لغة أهل المدينة، وقال أبو حاتم بن حبان: الماجشون (٥) بالفارسية: المورد (٦) ، يروى [ابن - (٧) ] الماجشون عن محمد بن المنكدر وسعيد المقبري وأبيه الماجشون، روى عنه محمد بن الصباح والعراقيون، مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة (٨) *
ج ١٣ ص ٦وعبد العزيز بن يعقوب بن (١) عبد اللَّه بن (١) أبى سلمة الماجشون، من أهل المدينة، أخو يوسف بن يعقوب، يروى عن محمد بن المنكدر، روى عنه يحيى بن معين ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وكل شيء عنده كان ثلاثة أحاديث، وعبد العزيز بن عبد اللَّه بن أبي سلمة ابن عمه أكثر حديثا منه … وأبو عبد اللَّه - وقيل أبو الأصبغ - عبد العزيز/ بن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون، واسم أبى سلمة ميمون (٢) ، مولى آل الهدير التيمي، وهو من أهل مدينة رسول اللَّه ﷺ ، سمع ابن شهاب ومحمد بن المنكدر وعبد اللَّه بن دينار وأبا حازم سلمة بن دينار وحميدا الطويل وهشام ابن عروة وغيرهم، روى عنه ليث بن سعد وبشر بن الفضل ووكيع ابن الجراح وعبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون وعلي بن الجعد وأبو نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، وكان عالما فقيها، قدم بغداد وحدث بها إلى حين وفاته. وحج أبو جعفر المنصور فشيعه المهدي، فلما أراد الوداع قال: يا بنى استهدنى! قال: أستهديك رجلا عاقلا! فأهدى له عبد العزيز ابن [أبى سلمة] الماجشون، ومات سنة أربع وستين ومائة في خلافة المهدي. وقال أبو بكر بن مردويه الحافظ في تاريخ أصبهان: (١) عبد العزيز ابن عبد اللَّه بن أبي سلمة الماجشون، مدني، أصله من أصبهان، وإليهم (١)
ينسب سكة الماجشون، قال أبو بكر بن أبي خيثمة: كان الماجشون من أهل أصبهان (١) فنزل مدينة الرسول ﷺ ، فكان يلقى الناس فيقول لهم: جوني جوني. قلت: والأشبه عندي ما قاله أبو حاتم ابن حبان البستي.

ج ١٣ ص ٧
٣٥٧١ - الماجَندنى
بفتح الميم والجيم (٢) وسكون النون وفتح الدال (٣) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ماجندن، وهي قرية من قرى سمرقند على خمسة فراسخ، منها محمود (٤) بن آدم الماجندي السمرقندي، يروى عن موسى بن إبراهيم وكعب بن سعيد البخاري المعروف بكعبان، ويحكى عن حاتم بن عنوان الأصم الزاهد البلخي حكايات في الزهد، روى عنه إسحاق بن صالح المعلم، وكتب عنه أحمد بن خلف الشوخناكى.
٣٥٧٢ - الماحورى (٥)
بالحاء المهملة والراء، هذه النسبة إلى الماحور (٦) ،
ج ١٣ ص ٨وهي من قرى الشام، منها أبو أمية، من كبار أقران (١) ابن الجلاء، وكان أبو بكر الفرغاني يقول: ما رأيت في عمري إلا رجلا ونصف رجل، فقيل له: من الرجل؟ فقال: أبو أمية الماحورى (٢) ، ونصف رجل أبو عبد اللَّه ابن الجلاء، قلت (٣) له: جعلت ذلك الرجل، وهذا نصف رجل! قال: كان أبو أمية يأكل مما (٤) ليس للمخلوقين فيه صنيع (٥) ، وأما ابن الجلاء فكان يأكل من مال رجل يقال له علي بن عبد اللَّه بن (٦) القطان. وقال الدقى: ذهبت مرة إلى الماحور (٧) إذ جاء أبو أمية فحممت عنده، فقال لي يوما: أنت خوار (٨) ، أعرف من به هذه العلة منذ عشرين سنة لم يعلم بها (٩) أحد.
٣٥٧٣ - الماخَكى
بفتح الميم والخاء المعجمة بينهما الألف وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى ماخك، وهو اسم لجد أبي إسحاق إبراهيم ابن إسحاق بن ماخك الصفار الماخكى، من أهل بخارا، يروى عن أبي إبراهيم
ج ١٣ ص ٩إسحاق (١) بن عبد اللَّه الجويباري، روى عنه خلف بن محمد بن إسماعيل الخيام البخاري.
٣٥٧٤ - الماخُوانى
بفتح الميم (٢) وضم الخاء المعجمة (٣) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى قرية بمرو على ثلاثة فراسخ منها يقال لها ماخوان.
والمنتسب إليها جماعة، قيل: إن أبا مسلم صاحب الدعوة (٤) كان خروجه وبروزه إلى الصحراء بهذه القرية، وأبو الحسن أحمد بن شبويه (٥) بن أحمد ابن ثابت بن عثمان (٦) بن مسعود بن يزيد بن (٧) الأكبر بن كعب بن مالك (٨) ابن كعب (٨) بن الحارث بن قرط بن مازن بن سنان (٩) بن ثعلبة بن حارثة ابن عمرو بن عامر (١٠) - وهو خزاعة - الماخوانى المروزي، قال ابن ماكولا:
ج ١٣ ص ١٠من قرية ما خوان، وقيل: هو مولى بديل بن ورقاء [الخزاعي - (١) ]، سمع وكيعا ومحمد بن يحيى الكناني وأيوب بن سليمان بن بلال والفضل ابن موسى وعبد الرزاق وغيرهم، حدث عنه ابنه عبد اللَّه وأبو زرعة الدمشقيّ وأبو داود السجستاني وأبو بكر بن أبي خيثمة وغيرهم (٢) ، مات بطرسوس في شهر ربيع الأول سنة تسع وعشرين ومائتين وهو ابن ستين سنة … وابنه أبو عبد الرحمن عبد اللَّه بن أحمد بن شبويه (٣) الماخوانى، يروى عن أبيه [وغيره - (٤) ]، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد [وغيره - (٤) ] … ومن المتأخرين أبو الفضل محمد بن عبد الرزاق بن … الماخوانى المروزي، إمام فاضل متبحر في مذهب الشافعيّ، تفقه على أبى طاهر السنجي (٥) ، وكان يروى الحديث عن الإمام أبى على السنجي، روى لنا (٦) عنه ابناه وعبد الرحمن (٧) ابن علي العمى العدل وغيرهم، توفى سنة نيف وتسعين وأربعمائة … وأبو بكر عتيق بن محمد بن عبد الرزاق الماخوانى، كانت بيننا وبينه مصاهرة، يروى عن أبيه، سمعت منه أحاديث، ومات ببلخ في جمادى الآخرة سنة خمس وأربعين وخمسمائة … وأخوه أبو عبد اللَّه عبد الرزاق بن محمد الماخوانى،
ج ١٣ ص ١١يروى عن أبيه، سمعت منه، وتوفى بقريته ماخوان سنة نيف وأربعين وخمسمائة.
[٣٥٧٥ - الماخى]
بفتح الميم (١) وفي آخرها خاء معجمة، هذه النسبة إلى رجل من المجوس اسمه ماخ، أسلم وعمل داره مسجدا ببخارا يقال له مسجد ماخ، وعنده محلة كبيرة وسوق قائمة عرفا بباب مسجد ماخ، والمنسوب إلى تلك البقعة المقري أبو عمرو أحمد بن محمد بن أحمد الحذائى (٢) الماخى، هكذا ذكره أبو كامل البصيري في كتاب المضافات … وابنه (٣) شيخنا أبو بكر محمد بن أحمد المقري الحذائى (٤) الماخى، يروى عن خلف ابن محمد الخيام وجماعة، لم أرزق السماع منه، وقرأت عليه القرآن في الدور في مسجد درب الحديد … وابنه المقري الزاهد أبو حفص أحمد ابن أبي بكر الحذائى (٤) الماخى، سمعنا منه الكثير، يروى عن المعداني أبى العباس المروزي والخليل بن أحمد السجزي، قرأت عليه كتاب الإيمان لأبى عبد اللَّه بن أبي حفص، مات وصلى على جنازته (٥) في الجامع بعد (٦) الجمعة، وهو أول من رأيت الصلاة على جنازته (٧) في مسجد (٨) بخارا … وأبو محمد الأبرد بن خالد بن عبد الرحمن بن ماخ البخاري
ج ١٣ ص ١٢الماخى، من أهل بخارا، والد مت بن الأبرد، يروى عن عيسى ابن موسى غنجار التيمي، روى عنه ابنه محمد (١) بن الأبرد (٢) .
[٣٥٧٦ - المادري]
بفتح الميم والدال المهملة (٣) وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى مادرة، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو أبو بكر محمد بن محمد بن أحمد بن حذاية (٤) بن قيس بن مادرة الإبريسمي المادري الشافعيّ السمرقندي، من أهل سمرقند، أصله من مرو وسكن سمرقند، حدث عن أبي جعفر محمد بن عبد الرحمن الأرزناني (٥) الحافظ وأبى نصر أحمد بن أبي الفضل البكري المعروف بالنبيرة وأبى بكر أحمد بن محمود (٦) الفقيه السودنى (٧) وغيرهم، وسمع من أبى عبد اللَّه محمد ابن نصر المروزي غير أنه لم يظفر بالسماع منه، روى عنه أبو سعد
ج ١٣ ص ١٣عبد الرحمن بن محمد الإدريسي وقال: أبو بكر الإبريسمي الشافعيّ، أصله من مرو، كان فقيها فاضلا ثقة خيرا حسن الخلق معاشرا، يروى عن أهل سمرقند، (١) كتبنا عنه (١) ، قال: ومات قبل الستين والثلاثمائة … ومن أولاده القاضي (٢) أبو محمد عبد الرحمن بن/ عبد الملك (٢) بن القاسم بن محمد بن محمد ابن أحمد الإبريسمي السمرقندي، ذكرته في الألف في الإبريسمي (٣) .
[٣٥٧٧ - المادرائي]
بفتح الميم والدال المهملة بعد الألف وبعدها الراء (٤) ، هذه النسبة إلى مادرايا (٥) ، وظني أنها من أعمال البصرة (٦) ، والمشهور بالانتساب إليها أبو الحسن علي بن إسحاق بن محمد بن البختري المادرائى (٧) ، من أهل البصرة (٨) ، صنف المسند وجمع، وحدث ببلده وبمكة، سمع على ابن حرب الطائي ومحمد بن عبد الملك الدقيقي ومحمد بن أحمد بن الجنيد وغيرهم، روى عنه القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشمي وأبو الحسن على ابن القاسم النجاد (٩) البصريان وجماعة، وسمع منه أبو الحسين محمد بن أحمد
ج ١٣ ص ١٤ابن جميع الغساني وأبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقري وروى في معجم شيوخه وقال: أنا أبو الحسن المادرائى (١) بمكة سنة سبع وثلاثمائة، وبالبصرة سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة … وأما أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن رستم المادرائي الكاتب وزير أبى الجيش خمارويه بن أحمد بن طولون فقال أبو سعيد ابن يونس (٢) : ولد بالعراق وقدم بمصر هو وأخوه أحمد بن علي، فكانا بمصر مع أبيهما علي بن أحمد، وكان أبوهما يلي خراج مصر لأبى الجيش خمارويه، وكان محمد بن علي قد كتب الحديث ببغداد عن العطاردي وطبقة نحوه (٣) ، وكان مولده سنة سبع وخمسين ومائتين، واحترقت كتبه في إحراق داره وبقي له [منها] شيء (٤) عند (٥) بعض الكتاب ممن سمع منه جزءا أو جزءين عن العطاردي [وغيره] فسمع ذلك منه بعض ولده وأهله وقوم من الكتاب، وتوفى بمصر في شوال سنة خمس وأربعين وثلاثمائة … وابن أخيه - (٦) إن شاء اللَّه (٦) - أبو أحمد بن الحسن بن علي (٧) بن أحمد المادرائى (١) ، ذكره أبو زكريا يحيى بن علي الطحان المصري في تاريخ مصر.
ج ١٣ ص ١٥وقال: توفى في جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعين (١) وثلاثمائة. (٢)
[٣٥٧٨ - الماذرائي]
بفتح الميم والذال المعجمة والراء (٣) وفي آخرها الياء آخر الحروف، هذه النسبة إلى الجد، وهو ماذرا، وهو عبد الرحمن ابن عبد العزيز بن ماذرا (٤) المديني، يلقب
ج ١٣ ص ١٦«سبويه» (١) من أهل بغداد، حدث عن أغلب بن تميم وعامر بن صالح بن رستم وعون بن المعمر وعبد الحكيم ابن منصور وفضيل بن سليمان النميري وبشر بن المفضل وسليم بن أخضر وغيرهم، روى عنه محمد بن هارون الفلاس المخرمي وعباس بن محمد الدوري وأحمد بن حرب المعدل وأحمد بن إسحاق بن صالح الوزان.
٣٥٧٩ - المارَبانى
بفتح الميم والراء والباء الموحدة بين الألفين (٢) وفي آخرها النون، (٣) وربما يقال «المارباناني» (٣) ، هذه النسبة إلى ماربانان (٤) ، وهي قرية على نصف فرسخ من أصبهان، حضرتها للقراءة على أبى المظفر شبيب بن خورة (٥) فقرأت عليه جزءا ورجعت: منها أبو علي أحمد ابن محمد بن رستم الماربانانى، عامل السلطان، وكان يعرف بأحمد بن ناجيكة (٦) ، شيخ صالح، وكان قد سمع الحديث الكثير ثم سمع بنفسه الكثير إلى أن
ج ١٣ ص ١٧توفى سنة إحدى وتسعين ومائتين بأصبهان … وأبو عبد اللَّه محمد بن الفضل ابن الخطاب العنبري الماربانانى، كان ثقة كثير الحديث، يروى عن أحمد ابن بديل ومحمد بن عبد العزيز الدينَوَريّ، روى عنه عبد اللَّه بن محمد بن يزيد ومحمد بن جعفر الأصبهانيان.
٣٥٨٠ - المأرِبي
هذه النسبة إلى مأرب (١) ، وهي ناحية باليمن، استقطع النبي ﷺ أبيض بن حمال المأربي الملح الّذي بمأرب فأقطعه إياه، وقد ورد ذكره في الحديث، وثابت بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي (٢) ، يروى عن أبيه عن جده، عداده في أهل اليمن، روى عنه فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المآربى … ويحيى بن قيس المأربي (٣) ، يروى عن أبيض بن حمال، روى عنه ابنه محمد بن يحيى بن قيس … وأخو فرج جبر بن سعيد بن أبيض بن حمال المأربي، يروى عن عبد اللَّه ابن زريع (٤) بن حمال عن ابن عمر رضي الله عنهما في صلاة المسافر، روى عنه ابن أخيه فرج بن سعيد (٥) بن علقمة بن سعيد بن أبيض ويحيى بن قيس … وفرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن أبيض بن حمال المآربى، السبئي (٦) ، يعد
ج ١٣ ص ١٨في أهل اليمن، سمع عمه ثابت بن سعيد وغيره، روى عنه أبو بكر عبد اللَّه (١) ابن الزبير الحميدي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وغيرهما، قال عبد الرحمن ابن أبي حاتم (٢) : روى عن عم له آخر يسمى جبر بن سعيد وعن منصور ابن شيبة، من أهل مأرب، سألت أبا زرعة رحمه الله عن فرج بن سعيد ابن علقمة فقال: لا بأس به. (٣)
٣٥٨١ - المارِدى
بفتح الميم وكسر الراء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى ماردة، وهو اسم لبعض أجداد أبى محمد عبد اللَّه بن محمد ابن مكي بن عبد اللَّه (٤) بن إبراهيم السواق المقري، المعروف بابن ماردة، من أهل بغداد، سمع أبا الحسين علي بن محمد بن أحمد بن كيسان النحويّ وأبا عبد اللَّه (٤) الحسين بن محمد بن عبيد العسكري، ذكره أبو بكر الخطيب.
في التاريخ (٥) وقال: كتبنا عنه، وكان صدوقا دينا، ومات في ذي القعدة ستة أربع وأربعين وأربعمائة، ودفن بباب حرب. (٦)
٣٥٨٢ المارِديني
بفتح الميم وكسر الراء بعدها الدال المهملة وبعدها الياء آخر الحروف وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى ماردين، وهي بلدة من بلاد الجزيرة عند الرحبة، منها أبو … (١) .

ج ١٣ ص ١٩
٣٥٨٣ - المارِستانى
بفتح الميم (٢) وكسر الراء وسكون السين المهملة وفتح التاء ثالث الحروف (٢) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى المارستان، وهو موضع ببغداد يجتمع فيه المرضى والمجانين، وهو «بيمارستان» يعنى موضع المرضى، واشتهر بالنسبة إليها أبو العباس عبد اللَّه بن أحمد بن إبراهيم ابن مالك بن سعد المارستاني الضرير، من أهل بغداد (٣) ، حدث عن رزق اللَّه ابن موسى وإسحاق بن البهلول ومهنى بن يحيى الشامي وشعيب بن أيوب الصريفيني، روى عنه أبو الحسن الدارقطنيّ وأبو حفص بن شاهين ويوسف ابن عمر القواس وأبو حفص الكتاني وأبو طاهر المخلص وغيرهم، وقد تكلموا فيه،/ ومات سنة سبع عشرة وثلاثمائة.
[٣٥٨٤ - المارشكي]
بفتح الميم (٢) وكسر الراء وسكون الشين المعجمة وفي آخرها الكاف، هذه النسبة إلى مارشك، (٤) وهي إحدى قرى طوس (٤) ،
ج ١٣ ص ٢٠والمشهور بالانتساب إلى هذه القرية الإمام أبو الفتح محمد بن الفضل بن علي المارشكي، تفقه على الإمام أبى حامد محمد بن محمد الغزالي، وبرع في الفقه، وكان مصيبا في الفتاوى، حسن الكلام في المسائل، وكان عارفا بالأصول، سمع أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي الحافظ وأبا عمرو عثمان ابن محمد الطرازي وغيرهما، سمعت منه أحاديث يسيرة بطوس، ورأيته بمرو غير مرة، وتكلمت معه في المسائل، وتوفى في فتنة الغز من الخوف (١) في شهر رمضان سنة تسع وأربعين وخمسمائة بطوس.
٣٥٨٥ - المارِمُلى
بفتح الميم والراء المكسورة بعد الألف وميم أخرى مضمومة وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى ما رمل، وهي قرية في جبال بلخ، منها أبو بكر محمد بن يعقوب بن محمود بن إبراهيم الفروانى ثم المارملى (٢) ، ظني أنه سكن ما رمل، فان عبد العزيز بن محمد النخشبي الحافظ ذكره وقال: كتبت عنه بما رمل في جبل بلخ حديثا واحدا خطأ من حفظه.
٣٥٨٦ - المارِمّى
بفتح الميم بعدها الألف وكسر الراء وفي آخرها الميم المشددة، هذه اللفظة تشبه النسبة، وهو اسم في نسب أبى زكريا يحيى ابن موسى بن مارمى - ويقال مارمة - الوراق البغدادي، من أهل بغداد (٣) ، حدث عن عبيد اللَّه بن موسى وقبيصة بن عقبة (٤) وعفان بن مسلم، روى
ج ١٣ ص ٢١عنه إبراهيم بن عبد اللَّه بن أيوب المخرمي وأبو عبد اللَّه محمد بن مخلد العطار.
[٣٥٨٧ - المازلي]
بفتح الميم وضم الزاي بينهما الألف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى مازل، وظني أنها قرية من قرى نيسابور، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسين محمد بن الحسين بن معاذ النيسابورىّ المازلى، سمع الحسين بن الفضل البجلي، وأحمد بن نصر اللباد وتمتاما وغيرهم، روى عنه أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، توفى في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة … وأبو عبد اللَّه محمد بن جعفر بن رزمة المازلى النيسابورىّ، سمع بنيسابور أبا الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي، وبالري أبا حاتم الرازيّ، وبالعراق أبا إسماعيل الترمذي، روى عنه أبو إسحاق المزكي، ومات في صفر سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة.
٣٥٨٨ - المازِني
هذه النسبة إلى قبيلة مازن، ومازن: بيضة النملة (١) ، وهي من تميم، يقال لها: مازن بن عمرو بن تميم (٢) ، منهم الأعشى المازني، واسمه عبد اللَّه بن الأعور، وهو من المخضرمين أدرك الجاهلية والإسلام، وقدم (٣) على النبي ﷺ بسبب امرأته معاذة، وكانت قد نشزت عليه، لأن الأعشى خرج يمير أهله من هجر، فهربت امرأته فعاذت برجل منهم يقال له مطرف بن بهصل، فأتاه
ج ١٣ ص ٢٢الأعشى فقال: يا ابن عم! عندك امرأتي معاذة فادفعها إليّ فقال: ليست عندي، ولو كانت لم أدفعها إليك، وكان مطرف أعز من الأعشى، فخرج (١) الأعشى إلى النبي ﷺ فعاذ به - أخبرنا أبو القاسم على ابن الحسين بن محمد الزيني وأبو الفوارس هبة اللَّه بن أحمد بن سوار المقري ببغداد قالا أنا أبو الفوارس طارد بن محمد النقيب أنا أبو بكر بن وصيف الصياد أنا أبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ ثنا معاذ بن المثنى ثنا محمد بن أبي بكر أبو عبد اللَّه ثنا أبو معشر هو البراء حدثني صدقة بن طيسلة حدثني الأعشى المازني رضي الله عنه قال: أتيت نبي اللَّه ﷺ فأنشدته:
يا مالك الناس وديّان (٢) العرب … إني وجدت ذربة من الذرب
غدوت أبغيها الطعام في رجب … [فخلفتني في نزاع وهرب - (٣) ]
أخلفت الوعد ولطت بالذنب … وهن شر غالب لمن غلب
هكذا في رواية صدقة عن الأعشى، ورواه أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات عن المقدمي (٤) ، وهو أبو عبد اللَّه محمد بن أبي بكر ثنا أبو معشر البراء
ج ١٣ ص ٢٣حدثني صدقة بن طيسلة حدثني معن بن ثعلبة المازني حدثني الأعشى المازني - وذكر الأبيات وقال في آخره: قال: فجعل النبي ﷺ يتمثلها ويقول:
وهنّ شر غالب لمن غلب
وقد ذكرت قصة الأعشى مع امرأته بتمامها في ديباجة المذيل … والإمام المشهور أبو الحسن النضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم بن عنزة ابن زهير بن عمرو بن حجر بن خزاعيّ بن مازن بن عمرو بن تميم المازني (١) ، أصله من البصرة، ومولده بمروالروذ، لأن أباه خرج من البصرة وسكنها وولد النضر بها، وخرج به أبوه زمن الفتنة هاربا من مرو الروذ إلى البصرة سنة ثمان وعشرين ومائة وهو ابن ست سنين، وكتب بالبصرة عن ابن عون وعوف الأعرابي والبصريين، ثم رجع إلى مرو الروذ وسكنها، وكتب بها الحديث وتعلم الفقه وأخذ الحظ الوافر من الأدب والمعرفة بأيام الناس، (٢) فسكن مرو الروذ (٢) على جهد جهيد وورع شديد، وكان يقال له:
يا لك من درة بين مروين ضائع
يريد بالمروين: مرو ومرو الروذ، وكان من فصحاء الناس وعلمائهم
ج ١٣ ص ٢٤بالأدب وأيام الناس، سكن بمرو وبهامات، روى عنه إسحاق بن إبراهيم الحنظليّ وحميد بن زنجويه، مات بمرو آخر يوم من ذي الحجة، ودفن أول يوم من المحرم سنة أربع ومائتين، وقبره عند المصلى القديم بسنجدان على يساره إذا انحدر واحد إلى المقبرة … وأبو أحمد الهيثم بن خارجة المروروذي، قال أبو حاتم بن حبان (١) : أصله من خراسان من مرو الروذ سكن بغداد، يروى عن مالك بن أنس وحفص بن ميسرة، حدثنا عنه أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، مات ببغداد يوم الاثنين (٢) لسبع (٣) بقين من ذي الحجة سنة سبع (٤) وعشرين ومائتين، وكان يسمى شعبة الصغير لتيقظه.
ومازن بن الغضوبة (٥) ، وقال لي أبو العلا الحافظ بأصبهان: الغضوبة بالغين المعجمة، منهم سلمة بن عمرو المازني، وغيره.
وأما مازن قيس فمنهم عبد اللَّه بن بسر … وأخوه عطية بن بسر، وأهل بيتهم، وهو مازن بن منصور بن عكرمة بن حصفة بن قيس عيلان.
٣٥٨٩ - المازِني
بفتح الميم (١) وكسر الزاي وفي آخرها نون، هذه النسبة إلى مازن، وهم قبائل وبطون (٢) ، فأما مازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة ابن قيس عيلان هو أخو سليم وهوازن فالمشهور منها عبيد اللَّه بن عتبة ابن غزوان (٣) المازني، من بنى مازن بن منصور، قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين (٤) .
ومن مازن الأنصار (٥) : عبد اللَّه (٦) بن زيد بن عاصم المازني (٧) … وأخوه تميم ابن زيد … وابن أخيه عباد بن تميم … وحبان بن منقذ، جد محمد بن يحيى، من مازن الأنصار … وأبو صرية مالك بن قيس المازني منهم أيضا.
ومن مازن أخي سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر: عتبة بن غزوان، وهو الّذي بنى البصرة … وعبد اللَّه ابن بسر … وعطية بن بسر … والصماء بنت بسر، فهؤلاء من مازن أخي سليم.

ج ١٣ ص ٢٥
ومن مازن سليم: الأعشى المازني الشاعر، بصرى، له صحبة، وهم مازن بن سليم، كذا قال ابن أبي حاتم الرازيّ (٨) ، روى عنه معن
ج ١٣ ص ٢٦ابن ثعلبة وصدقة بن طيسلة، وذكر أن الأعشى اسمه عبد اللَّه بن الأعور، وهو من مازن سليم لا مازن تميم.
ومن مازن تميم - ممن نزلت البصرة - صفوان بن محرز المازني … وأبو عثمان بكر بن محمد بن … (١) المازني النحويّ … وعبد اللَّه بن العيزار المازني.