باب النون والعين
١٢ فقرة، ج ١٤ ص ١٤٠
- ج ١٤ ص ١٤٠
٥٠٢٦ - النعالي
بكسر النون وفتح (٧) العين المهملة وفي آخرها (٨) اللام، هذه النسبة إلى عمل النعال وبيعها، والمشهور بهذه النسبة جماعة، منهم أبو علي الحسن بن الحسين بن العباس (٩) بن الفضل (٩) بن المغيرة، ابن دوما النعالي، من أهل بغداد، سمع أبا بكر [محمد - (١٠) ] بن عبد اللَّه الشافعيّ وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي وأبا سعيد أحمد بن محمد
ج ١٤ ص ١٤١ابن رميح النسوي ومخلد بن جعفر الدقاق وأحمد بن نصر الذارع (١) وخلقا كثيرا من هذه الطبقة، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وذكره وقال: كتبنا عنه، وكان كثير السماع (٢) إلا أنه (٢) أفسد أمره بأن (٣) ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه، وكانت ولادته في سنة ست وأربعين وثلاثمائة، ووفاته/ في ذي الحجة سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة … وخاله أبو بكر محمد بن إسحاق بن محمد (٤) النعالي، سمع علي بن دليل (٥) الوراق وأبا سعيد أحمد ابن محمد بن رميح النسوي ومن في تلك الطبقة، وهو من أهل بغداد، روى عنه ابن أخته أبو علي ابن دوما النعالي السابق ذكره، وتوفى قبل سنة سبعين وثلاثمائة … وأبو الحسن محمد بن طلحة بن محمد بن عثمان النعالي، من أهل بغداد - ذكره أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ (٦) وقال: أبو الحسن النعالي شيخ كان يكتب معنا الحديث إلى
ج ١٤ ص ١٤٢أن مات، و (١) يتتبع الغرائب (١) والمناكير، وحدث عن أبي بكر محمد ابن عبد اللَّه الشافعيّ وأبى [بحر محمد بن - (٢) ] الحسن بن كوثر (٣) البربهاري (٤) وأبى عمرو بن سنقه (٥) ومحمد بن عمر (٦) بن سلم (٧) الجعابيّ (٨) وحبيب بن الحسن القزاز (٩) وعبد الخالق بن (١٠) الحسن بن [أبى - (١١) ] روبا (١٢) وأبى بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي وغيرهم، ثم قال:
كتبت عنه وكان رافضيا، قال (١٣) أبو القاسم الأزهري: ذكر ابن طلحة
ج ١٤ ص ١٤٣بحضرتي يوما (١) معاوية بن أبي سفيان فلعنه (٢) ، وتوفى في شهر ربيع [الأول - (٣) ] سنة ثلاث عشرة وأربعمائة … وحفيده أبو عبد اللَّه الحسين (٤) بن أحمد بن محمد بن طلحة النعالي الحمامي، من أهل الكرخ.
-
[٥٠٢٧ - النعماني]
-
بضم النون (٥) وسكون العين وفي آخرها (٦) النون، هذه (٧) النسبة إلى بلدة على شط (٨) الدجلة يقال لها: النعمانية (٩) بين بغداد وواسط، صليت (١٠) بها الجمعة في انحدارى (١١) إلى (١٢) البصرة، وبقيت بها أياما في رجوعي من واسط، وعطفت منها إلى النيل، والمشهور بالنسبة إليها أبو جعفر محمد بن سليمان (١٣) بن محمد بن سليمان (١٣) بن عمرو ابن الحصين الباهلي النعماني، حدث عن أحمد بن بديل
ج ١٤ ص ١٤٤اليامي (١) ومحمد بن حسان الأموي (٢) وعبد اللَّه بن عبد (٣) الصمد بن أبي خداش والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائى وعباس بن يزيد البحراني ومحمد بن عبد اللَّه المخرمي، وكان من الثقات، روى عنه أبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وأبو الحسن علي بن عمر الدارقطنيّ، وأثنى عليه ووثقه، [و - (٤) ] مات بالنعمانيّة في ذي الحجة سنة (٥) اثنتين وعشرين (٥) وثلاثمائة … [وأبو بكر محمد بن الحسن بن علي بن ثابت (بن - (٦) ) أحمد بن إسماعيل النعماني، سمع عبد الخالق بن (٧) الحسن وأحمد ابن (٨) سندي الحداد (٨) ، روى عنه أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب الحافظ وصحح سماعه، وقال: توفى في جمادى الأخرى سنة ٤٢٥ (٩) ، ودفن بمقبرة باب الدير (١٠) ، وكانت ولادته سنة ٣٤٩ (١١) - (١٢) ] *
ج ١٤ ص ١٤٥وأبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم النعماني، سمع إسحاق بن الحسن الحربي، روى عنه أبو الحسن [ابن رزقويه … وأبو الحسن علي بن ثابت (بن - (١) ) أحمد بن إسماعيل النعماني، يروى عن إسحاق الحربي وسليمان بن محمد النعماني، روى عنه أبو الحسن - (٢) ] الدارقطنيّ وغيره، وكان ثقة … وأبو حفص عمر بن الحسن الصيرفي النعماني، يروى عن أبي على الحسن بن عرفة، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم ابن المقرئ، وذكر أنه كتب عنه بمدينة النعمانية بانتخاب (٣) إبراهيم بن مندة … والقاضي أبو جعفر (٤) محمد بن (٤) حامد بن بنيق (٤) النعماني، من أهل (٤) النعمانية أيضا، سمع أبا بكر محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد (٥) الجرجرائى بجرجرايا، وأبا على (٦) المعلى الشاهد بواسط، سمع منه عبد العزيز بن محمد بن محمد النخشبى الحافظ، وقال: سمعهم (٧) بالنعمانيّة يذكرون أنه عاش مائة وعشرين سنة، وكتب عن أبي بكر ابن (٨) المفيد، وهو كبير (٩)
- ج ١٤ ص ١٤٦
صحيح الأصول … وشاب يقال له عمر بن … (١) النعماني، وأخوه محمد، فقيهان (٢) سديدان، ومحمد أفقه وأعلم وأورع، لقيتهما بمرو أولا، و (٣) كانا يتفقهان (٣) معنا على شيخنا عمر بن محمد (٤) الشيرازي السرخسي (٤) ، ثم خرجا إلى بلخ وسكناها، كتبت عن عمر سنين (٥) من الشعر ببلخ.
-
٥٠٢٨ - النعيتى (٦)
-
بفتح النون والعين المهملة المكسورة بعدهما (٧) الياء آخر الحروف وفي آخرها (٨) التاء (٩) ثالث الحروف، هذه النسبة إلى النعيت (١٠) ، وهو في نسب بنى سامة بن لؤيّ - ذكر (١١) أبو فراس (١٢) في نسبهم: النعيت (١٠) بن سعيد بن زيد بن عمرو بن النعمان بن
ج ١٤ ص ١٤٧شراحيل بن بكر بن لخوة، من بنى سامة بن لؤيّ، و (١) قال: وولد النعيت بخراسان.
-
[٥٠٢٩ - النعيلى]
-
بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى نعيلة، وهي قبيلة ليس لاسمها (٢) نظير فيما انتهى إلينا - قاله الدارقطنيّ، وهي نعيلة (٣) بن مليل (٤) أخو (٥) غفار، [و - (٦) ] منها الحكم ورافع ابنا عمرو بن مجدع (٧) ابن حذيم بن الحارث بن نعيلة بن مليل بن ضمرة، و (١) هما نعيليان، صحبا رسول اللَّه ﷺ ، ورويا عنه، وهما ممن سكن البصرة من الصحابة (٨) ، وانتقل الحكم إلى مرو وبها (٩) توفى، روى عنه أبو حاجب (١٠) سوادة بن عاصم ودلجة بن قيس، وروى عن أخيه رافع عبد اللَّه بن الصامت ابن أخي أبي ذر الغفاريّ (١١) رضي الله عنه .
- ج ١٤ ص ١٤٨
[٥٠٣٠ - النعيمي]
-
بفتح النون وكسر العين المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (١) ، هذه النسبة إلى نعيمة، وهو بطن من الكلاع، ونعيمة والخبائر (٢) اخوان من الكلاع، والكلاع من حمير، والمشهور بهذه النسبة أبو الحسن حي النعيمي الكلاعي، تابعي، من أهل مصر، حدث عن أبي أيوب في غسل المرأة من الاحتلام - رواه يزيد بن أبي حبيب وعمرو بن الحارث عن أيوب بن إبراهيم الشيباني (٣) عنه، وقد جعله أبو الفضل محمد بن طاهر المقدسي نعيمة (٤) بضم النون وفتح العين (٥) ، وظني أنه وهم فيه، وقال: أبو الحسن بن حي (٦) النعيمي يروى عن [أبى - (٧) ] أيوب الأنصاري رضي الله عنه .
-
[٥٠٣١ - النعيمي]
-
بضم النون وفتح العين المهملة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (١) ، هذه النسبة إلى نعيم، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، والمشهور بهذه النسبة أبو حامد أحمد بن عبد اللَّه بن نعيم
ج ١٤ ص ١٤٩ابن الخليل (١) النعيمي السرخسي (٢) ، يروى عن أبي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولى والحسين بن محمد بن مصعب السنجي (٣) وإبراهيم بن حمدويه السلمي وأحمد بن إسحاق بن إبراهيم المرندي (٤) وأبى عبد اللَّه محمد بن يوسف الفربري (٥) - حدث بجامع البخاري عنه، و (٦) روى عنه الحفاظ (٧) مثل أبى الفتح بن أبي الفوارس البغدادي وأبى بكر البرقاني وأبى حازم العبدوي (٨) ، وظني أن (٩) آخر من روى عنه أبو عمر/ عبد الواحد بن أحمد (١٠) المليحي الهروي … وأبو الحسن علي بن أحمد بن الحسن بن محمد ابن نعيم البصري (١١) النعيمي، رحل إلى كور الأهواز وفارس (١٢) ، وكان من الحفاظ المجودين والفقهاء المبرزين، وكان يحدث من حفظه، وله
ج ١٤ ص ١٥٠شعر مطبوع ومعرفة بالكلام، يروى عن أحمد بن (١) محمد بن (١) العباس الأسفاطي (٢) وأحمد بن عبيد اللَّه (٣) النهرديرى (٤) وأبى أحمد العسكري ومحمد ابن عدي بن زحر (٥) المنقري (٦) ، روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل ابن خيرون (٧) وعاصم بن محمد العاصمي، وغيرهم، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في كتاب الفقهاء لأصحاب الشافعيّ رحمه الله ، أنشدنا أبو محمد هبة اللَّه بن أحمد بن طاوس المقرئ بدمشق وأبو البركات عبد الوهاب ابن المبارك الأنماطي الحافظ ببغداد قالا أنا أبو الحسن عاصم بن الحسن العاصمي الكرخي (٨) أنا أبو الحسن علي بن أحمد النعيمي لنفسه:
إذا أظمأتك (٩) أكف اللئام … كفتك القناعة (١٠) شبعا وريا (١٠)
ج ١٤ ص ١٥١فكن رجلا رجله في الثرى … وهامه (١) همته في الثريا (٢) أبيا لنائل (٢) ذي ثروة (٣) تراه بما في (٣) يديه أبيا
فان إراقة ماء (٤) الحياة … دون (٥) إراقة ماء المحيا
ذكره أبو بكر الخطيب في التاريخ لبغداد و (٦) قال: أبو الحسن النعيمي البصري (٧) ، سكن بغداد، وكتبت عنه، وكان حافظا عارفا متكلما شاعرا، قال (٨) الخطيب: حدثني الأزهري قال: وضع النعيمي على أبى الحسين بن المظفر حديثا (٩) لشعبة، (١٠) ثم تنبه (١٠) أصحاب الحديث على ذلك، فخرج النعيمي عن بغداد بهذا (١١) السبب، وأقام حتى مات ابن المظفر ومات من عرف قصته في وضعه الحديث، ثم عاد إلى بغداد، ثم قال:
ج ١٤ ص ١٥٢سمعت محمد بن علي الصوري يقول: لم أر (١) ببغداد أحدا (٢) أكمل من النعيمي، كان قد جمع معرفة الحديث والكلام والأدب، ودرس شيئا من فقه الشافعيّ، قال: وكان أبو بكر البرقاني يقول: هو كامل في كل شيء لولا بأو (٣) فيه (٤) . قال [ثنا - (٥) ] البرقاني بعد موت النعيمي (٦) قال: رأيته في (٧) منامي بهيئة (٨) جميلة وحالة (٩) صالحة، ثم قال البرقاني: قد كان شديد العصبية (١٠) في السنة، وكان يعرف من كل علم شيئا، ومات مستهل ذي القعدة من سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة … وأبو منصور أحمد بن الفضل النعيمي الجرجاني (١١) ، روى عن أبي بكر الإسماعيلي وأبى أحمد الغطريفى وأبى أحمد بن عدي وأبى أحمد النيسابورىّ الحافظ وأبى عمرو الحيريّ ونصر بن عبد الملك الأندلسي وغيرهم،
ج ١٤ ص ١٥٣صنف كتابا في أخبار الجبل (١) ، وصنف في الحديث كتابا سماه «المجتبى» ، مات (٢) في شوال سنة خمس عشرة وأربعمائة … والحسن بن علي بن نعيم ابن سهل بن أبان البغدادي، المعروف بالنعيمى، حدث بمصر عن غسان (٣) ابن خلف الضرير، روى عنه أبو الفتح بن مسرور، وذكر أنه غير ثقة.