[باب النون والميم]

[٥٠٥٤ - النمارى]

بضم النون وفتح الميم بعدهما الألف، وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى نمارة، و (١) هم بطون (١) من قبائل، منهم نمارة بن لخم بن عدي، منهم الدار بن هانئ بن حبيب بن نمارة [رهط - (٢) ] تميم الداريّ، وأخيه أبى هند (٣) صاحبي (٤) رسول اللَّه ﷺ ، ومنهم أيضا بنو نصر بن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن مسعود بن مالك ابن عمم بن نمارة بن لخم هم الملوك رهط النعمان بن المنذر، ملك العرب، وقال ابن حبيب: وفي إياد (٥) بن نزار (٦) نمارة بن إياد ابن (٧) نزار.

٥٠٥٥ - النمذاباذى

بفتح النون [والميم - (٢) ] والذال المعجمة

ج ١٤ ص ١٧٨بعدها الألف والباء الموحدة [بين الألفين - (١) ] وفي آخرها ذال (٢) أخرى، هذه النسبة إلى نمذاباذ، وهي محلة نيسابور، منها أبو محمد جعفر ابن محمد بن (٣) أحمد بن (٣) بحر (٤) التميمي النيسابورىّ، سمع أحمد بن يوسف السلمي وسهل بن عمار، روى عنه أبو أحمد الحاكم وأبو علي الحافظان، ومات سنة (٥) سبع عشرة (٥) وثلاثمائة بنيسابور … وأبو (٦) على الحسن بن علي ابن الحسين بن جعفر النمذاباذى النيسابورىّ، سمع محمد بن يزيد الذهلي (٧) السلمي وسهل بن عمار العتكيّ وأقرانهما (٨) ، روى عنه عبد اللَّه بن محمد الثقفي، ومات في سنة (٩) تسع عشرة وثلاثمائة (٩) … وأبو علي الحسين بن أحمد بن حفص بن عبد اللَّه النمذاباذى، مولى الأنصار، من أهل نيسابور سمع محمد بن رافع وعلي بن حشرم فمن بعدهما، روى عنه أبو علي الحافظ وعبد اللَّه بن سعد وأبو القاسم علي بن المؤمل، وتوفى سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.

[٥٠٥٦ - النمذيانى]

بفتح النون والميم وكسر الذال المعجمة

ج ١٤ ص ١٧٩و (١) بعدها الياء المنقوطة باثنتين [من تحت - (٢) ] وفي آخرها (٣) النون الأخرى (٣) ، هذه النسبة إلى نمذيان، وهي قرية من قرى بلخ، والمشهور بالنسبة إليها محمد بن فوران (٤) النمذيانى (٥) ، من أهل بلخ، روى عن محمد بن هشام المروروذي، كتب عنه ببغداد، روى عنه أبو عبد اللَّه محمد ابن جعفر (٦) بن غالب الوراق الحافظ.

[٥٠٥٧ - النمري]

بفتح النون والميم وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النمر، وهو النمر بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة ابن أسد بن ربيعة بن نزار، و (٧) ينسب أيضا (٧) إلى النمر بن (٨) عثمان بن نصر (٨) ابن (٩) زهران من (٩) الأزد، والمشهور بهذه النسبة جابر بن غراب النمري يروى عن هرم بن حيان، روى عنه أبو نضرة واسمه المنذر بن مالك … وأبو روح سلام بن مسكين النمري الأزدي، من أهل البصرة، يروى عن الحسن وثابت، روى عنه مسلم وأبو نعيم، مات سنة أربع وستين

ج ١٤ ص ١٨٠ومائة، وقد (١) قيل (٢) : سنة سبع وستين ومائة … وصهيب بن سنان النمري، من النمر بن قاسط، وعمرو بن تغلب النمري، من النمر بن قاسط أيضا، لهما صحبة، وهما من معروفي الصحابة … وأبو الحسن كهمس ابن الحسن النمري القيسي، نسب إلى أخواله قيس، يروى عن عبد اللَّه ابن بريدة (٣) … وأبو عمر حفص بن عمر بن الحارث الحوضيّ النمري، من النمر بن عثمان، يروى عن شعبة وحماد بن زيد، روى عنه البخاري في الصحيح … وأبو الفضل منصور بن سلمة بن الزبرقان بن شريك بن مطعم الكبش الرخم (٤) بن مالك بن سعد بن عامر بن الضحيان بن سعد بن الخزرج بن تيم اللَّه بن النمر بن قاسط، وقيل: هو منصور ابن الزبرقان بن سلمة النمري، الشاعر، من أهل الجزيرة، قدم بغداد ومدح بها (٥) هارون الرشيد، و (٥) يقال: إنه لم يمدح من الخلفاء غيره، وقد مدح غير واحد من الأشراف (٦) ، وإنما سمى جده الأعلى عامر الضحيان، لأنه كان سيد قومه وحاكمهم وكان يجلس لهم (٧) إذا أضحى

ج ١٤ ص ١٨١النهار فسمى الضحيان، وسمى جد منصور مطعم الكبش الرخم لأنه أطعم ناسا نزلوا به ونحر لهم، ثم رفع رأسه فإذا هو (١) برخم تحملق (١) حول أضيافه فأمر بأن يذبح لهن كبشا ويرمى به (٢) بين أيديهن (٢) ففعل ذلك، ونزلن (٣) عليه فتمزقنه، فسمى مطعم الكبش الرخم، وفي ذلك يقول (٤) أبو نعجة النمري يمدح رجلا منهم:

أبوك زعيم (٥) بنى قاسط … وخالك ذو الكبش يقرى الرخم

وكان تلميذ كلثوم بن عمرو العتابي وراويته وعنه أخذ، والعتابي وصفه للفضل بن يحيى بن خالد حتى استقدمه من الجزيرة واستصحبه ثم وصله (٦) بالرشيد، وجرت بعد ذلك بينه وبين العتابي وحشة حتى تهاجيا وتناقضا وسعى كل واحد منهما على (٧) هلاك صاحبه، وسأل منصور بن جمهور كلثوم العتابي عن سبب غضب الرشيد عليه، فقال لي (٨) :

استقبلت (٩) منصور النمري يوما من الأيام فرأيته واجما كثيبا، فقلت

ج ١٤ ص ١٨٢له: ما خبرك؟ فقال: تركت امرأتي تطلق وقد عسر عليها (١) ولادها، وهي يدي ورجلي والقيمة بأمري، فقلت له: لم لا تكتب على فرجها «هارون الرشيد» ؟ قال: ليكون ما ذا؟ قلت: لتلد على المكان، قال:

إن أخلف الغيث لم تخلف مخايله … أو (٣) ضاق أمر (٤) ذكرناه (٥) فيتسع

فقال لي: يا كشحان واللَّه لئن تخلصت امرأتي لأذكرن (٦) قولك هذا للرشيد، فلما ولدت امرأته خبّر الرشيد (٧) بما كان (٧) بيني وبينه، فغضب الرشيد لذلك وأمر بطلبي فاستترت عند الفضل بن الربيع، فلم يزل (٨) يستل (٩) ما في قلبه على حتى أذن لي في الظهور، فلما دخلت عليه قال لي: قد بلغني ما قلته (١٠) للنمرى، فاعتذرت إليه حتى قبل، ثم قلت له:

واللَّه ما حمله على التكذب [عليّ - (١١) ] إلا ميله إلى العلوية، فان أراد

ج ١٤ ص ١٨٣أمير المؤمنين أن (١) أنشد شعره (١) في مديحهم [فعلت - (٢) ]، فقال: أنشدني! فأنشدته [قوله - (٣) ]:

شاء من الناس راتع هامل … يعللون النفوس بالباطل

ألا مساعير يغضبون لهم … بسلة البيض والقنا الذابل

فغضب الرشيد من ذلك غضبا شديدا، وقال للفضل (٤) بن الربيع: أحضره الساعة! فبعث الفضل في ذلك فوجده قد توفى، فأمر بنبشه ليحرقه، فلم يزل الفضل يلطف له حتى كف عنه. (٥)

[٥٠٥٨ - النمطى]

بفتح النون والميم وفي آخرها الطاء/ المهملة، هذه النسبة إلى النمط، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه، وهو

ج ١٤ ص ١٨٤أبو بكر أحمد بن محمد بن (١) الصقر المقرئ النمطى، المعروف بابن النمط، سمع أبا بكر محمد بن عبد اللَّه (٢) الشافعيّ، وكتب البصرة عن الفاروق ابن عبد الكبير الخطابي ويوسف بن يعقوب النجيرمي (٣) وأبى قلابة محمد بن أحمد بن حمدان السراج، قال أبو بكر الخطيب: كتبت (٤) عنه وكان ثقة صالحا، ويذكرون أنه كان مستجاب الدعوة، سألته عن مولده، فقال: لا أحقه إلا أنى كتبت عن الشافعيّ في سنة خمسين وثلاثمائة وأنا عامل محصل (٥) ، وكان لي في ذلك الوقت على التقليل (٦) والاستظهار (٧) عشر سنين، ومات في المحرم سنة ثمان وعشرين وأربعمائة، ودفن بمقبرة باب الحرب.

[٥٠٥٩ - النمكبانى]

بفتح النون والميم والكاف والباء الموحدة وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نمكبان، وهي قرية على طرف البرية بمرو، (٨) قريبة من (٨) سنج، منها بلال بن عبد اللَّه (٩) النمكبانى، من

ج ١٤ ص ١٨٥قدماء المراوزة، أدرك عبد اللَّه بن المبارك (١) وروى كتبه عنه، وكان صاحب غريبة، سمع خارجة بن مصعب (١) وأبا عصمة نوح بن أبي مريم وشراحيل ومحمد بن عيسى وعبد الكبير بن دينار وغيرهم، روى عنه أبو داود سليمان بن معبد السنجي وقال: أول ما اختلفت إليه، ومات بعد سنة مائتين إن شاء اللَّه … وأبو عمرو أحمد بن القاسم النمكبانى، سمع أبا داود سليمان بن معبد السنجي.

[٥٠٦٠ - النميري]

بضم النون وفتح الميم وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها (٢) ، هذه النسبة إلى بنى نمير، وهو نمير بن عامر بن صعصعة، والمشهور بالنسبة إليها إياس بن قتادة العبشمي النميري (٣) ، ابن أخت الأحنف بن قيس، من أهل البصرة، كان على قضاء الري، يروى عن قيس ابن عباد، روى عنه شعبة، مات في أيام مصعب [بن - (٤) ] الزبير سنة إحدى وسبعين … وأبو نافع (٥) صخر بن جويرية الأزدي النميري، مولى بنى نمير، من أهل البصرة، يروى عن نافع، روى عنه ابن المبارك ويحيى القطان … وأبو سليمان فضيل بن سليمان النميري، من أهل البصرة، يروى عن أبي حازم وموسى بن عقبة، روى عنه أهل البصرة، مات سنة ست وثمانين ومائة … وزياد بن عبد اللَّه النميري، شيخ، من

ج ١٤ ص ١٨٦أهل البصرة، يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، [روى عنه - (١) ] أهل البصرة، منكر الحديث، يروى عن أنس بن مالك رضي الله عنه أشياء لا تشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به، تركه يحيى [بن - (١) ] معين (٢) … وعبد اللَّه بن عمر (٣) النميري، يقال: إنه عبد اللَّه بن غانم، نزل إفريقية، وهو الّذي كان يكتب إلى مالك بن أنس في المسائل، قال أبو علي الغساني: هكذا روينا في نسبة النميري، وقال عبد الغنى فيه:

(٤) النمري بحذف (٤) ياء التصغير، يروى عن يونس بن يزيد الأيلي (٥) ، روى عنه حجاج بن محمد … وأبو الفضل عصمة بن الفضل النميري، سكن بغداد: سمع حرمي (٦) بن عمارة بن أبي حفصة ومحمد بن بشر العبديّ ويحيى بن آدم وحسين (٧) بن علي الجعفي وعبد اللَّه بن الوليد العدني، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ والحسن بن علي بن شبيب المعمري ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، ومات سنة خمسين (٨) ومائتين.

[٥٠٦١ - النميلى]

بضم النون وفتح الميم وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها اللام، هذه النسبة إلى نميلة، وهو اسم جد (١) محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي النميلى، من أهل اليمامة، يروى عن يحيى بن حسان التنيسي وغيره، قال أبو الحسن الدارقطنيّ: حدثنا (٢) عنه أبو علي المالكي، وحدث عنه أبو يحيى الساجي (٣) وغيره. وفي الأسماء: مالك بن نميلة، من مزينة، حليف لبني معاوية، له صحبة … ونميلة بن عبد اللَّه، هو الّذي قتل (٤) مقيس (٥) بن صبابة (٦) ، وهو رجل من قومه، قال ذلك محمد بن إسحاق بن يسار في المغازي التي يرويها عنه (٧) إبراهيم بن سعد، وقال الطبري: نميلة بن عبد اللَّه بن فقيم (٨) بن حزن بن سيار الليثي، شهد خيبر … ونميلة بن مرة التميمي، كان على شرطة إبراهيم بن عبد اللَّه ابن حسن (٩) ، ثم صار في صحابة أبى جعفر.