[باب النون والهاء]

[٥٠٩٠ - النهاوندي]

بضم النون وفتح الهاء والواو بينهما الألف وسكون النون وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نهاوند، وهي بلدة من بلاد الجبل قديمة، كانت (٧) بها وقعة للمسلمين زمن عمر رضي الله عنه ، أقمت بها أكثر من عشرة أيام (٨) وقيل إنها بناها نوح (٨)

النبي ﷺ (١) وكان يقال لها: نوح أوند، فأبدلوا الحاء بالهاء - واللَّه أعلم، خرج منها جماعة من العلماء في كل فن، منهم أبو جعفر محمد بن جعفر بن يزيد بن عبد اللَّه (٢) الوراق النهاوندي، حدث عن محمد ابن سليمان الباغندي، روى عنه أبو أحمد عبد اللَّه بن عدي الحافظ، وذكر أنه سمع منه ببغداد … وأبو أحمد يحيى بن الحسين بن جبير (٣) النهاوندي الحافظ - هكذا ذكره أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع الغساني في معجم شيوخه وروى عنه حديثا واحدا عن محمد بن [عبد العزيز ابن المبارك، وذكر أنه سمع منه ببغداد … وأبو بكر أحمد بن يحيى النهاوندي عرف بمحمود، سمع أبا الإصبع محمد بن - (٤) ] عبد الرحمن القرقساني وهلال بن العلاء الرقى ومحمد بن سليمان الباغندي، سمع منه أبو الحسين أحمد بن محمد بن (٥) صالح … وابنه أبو الفضل صالح بن أحمد الهمدانيّ، قال أبو الفضل الفلكي: قدم همذان (٦) وحدث بها … ومن القدماء أبو المسافر النهاوندي، من أهل نهاوند، روى عن ابن عباس أو غيره، روى عنه أبو إسحاق الهمدانيّ، قال ابن أبي حاتم (٧) : سمعت أبي يقول ذلك.

[٥٠٩١ - النهدي]

بفتح النون وسكون الهاء وفي آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى بنى نهد، وهو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، إليه ينتسب النهديون، ومنهم باليمن والشام، كلهم من ولد خزيمة بن نهد، وهم في تنوخ في نهد اليمن، وأما نهد الشام فعوف (١) وزمان (٢) وسليم وصباح بن نهد، منهم عبد اللَّه بن عجلان بن عبد الأحب بن صباح (٣) الشاعر، جاهلي، و (٤) قال ابن حبيب:

في همدان: نهد بن مرهبة (٥) بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب ابن (٤) دومان (٦) والمشهور بهذه (٧) النسبة (٨) أشعث بن (٨) طلق النهدي يروى عن ابن عمر رضي الله عنهما ، روى عنه ابن عيينة … وحبيب بن أبي مليكة النهدي الحراني (٩) ، [كنيته أبو ثور، عن ابن عمر - (١٠) ]،

ج ١٤ ص ٢١٧روى عنه الشعبي … وعلي بن غالب النهدي القرشي، من ساكني مصر، يروى عن واهب بن عبد اللَّه، روى عنه يحيى بن أيوب، كان كثير التدليس فيما يحدث (١) حتى وقع المناكير في روايته وبطل الاحتجاج بها (٢) لأنه لا يدرى سماعه لما يروى (٣) عن من يروى (٣) في كل ما يروى، ومن كان هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروى لما (٤) عليه الغالب من التدليس … وأبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة ابن سعد بن خزيمة - وقيل جذيمة (٥) - بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير النهدي، أسلم على عهد رسول اللَّه ﷺ إلا أنه لم يلقه، ولقي عدة من الصحابة، ونزل الكوفة، وصار إلى البصرة بعد، حدث عنه أيوب السختياني (٦) وقتادة وسليمان التيمي وعاصم الأحول وخالد الحذاء وأبو مجلز لاحق بن حميد وأبو السليل ضريب ابن نفير وأبو نعامة السعدي وغيرهم، عاش مائة وثلاثين سنة، وأدرك الجاهلية والإسلام، ومات سنة مائة من الهجرة … وأبو غسان مالك

ج ١٤ ص ٢١٨ابن إسماعيل النهدي، وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفي، (١) مولى لهم (١) ، يروى عن إسرائيل وزهير وحسن بن صالح ومسعود بن سعد وعبد الرحمن بن حميد الرواسي (٢) وأبى إسرائيل الملائي وعمرو بن حريث وحماد بن زيد وشريك وإبراهيم بن يوسف وغيرهم، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان، وقال أبو حاتم الرازيّ: ليس بالكوفة أتقن من أبى غسان، قال [سمعت - (٣) ] ابن نمير يقول: أبو غسان النهدي أحب إلى منه - يعنى محمد بن الصلت، وأبو غسان محدث من أئمة المحدثين. وقال أبو حاتم الرازيّ: كان أبو غسان يملى علينا من أصله ولا يملى حديثا حتى يقرأه، ولم أر بالكوفة أتقن من (٤) أبى غسان (٥) لا أبو نعيم ولا غيره.

[٥٠٩٢ - النهربينى]

بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر الباء المنقوطة بواحدة وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى نهربين، وهي من قرى بغداد، منها أبو العباس أحمد بن محمد بن (٦) أحمد بن (٦) جعفر النهربينى الأكاف (٧) ، شيخ صالح، من أهل قرية نهربين، خرج من بغداد وسكن دمشق وحدث بها عن

ج ١٤ ص ٢١٩أبى الحسين (١) المبارك بن عبد الجبار (٢) الطيوري، سمع منه رفيقنا أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة اللَّه الحافظ وحدثني عنه بدمشق، وتوفى في حدود سنة ثلاثين وخمسمائة (٣) .

[٥٠٩٣ - النهرتيري]

بفتح النون وسكون الهاء وكسر الراء والتاء المنقوطة من فوقها باثنتين وبعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيرى، بنواحي البصرة (٤) ، والمشهور منها النضر بن يزيد النهرتيري، سكن الأهواز، يروى عن عيسى ابن يونس وأهل العراق، روى عنه عبد اللَّه بن أحمد بن موسى الجواليقيّ المعروف بعبدان حافظ عسكر مكرم … وأبو عبد اللَّه محمد بن موسى بن أبي موسى النهرتيري، سمع محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة وأحمد بن عبدة الضبيّ ومحمد بن عبد الأعلى الصنعاني ومحمد بن بشار العبديّ

ج ١٤ ص ٢٢٠ويعقوب بن أحمد الدورقي وغيرهم، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد وسليمان بن أحمد الطبراني ومحمد بن مخلد العطار وأبو بكر محمد بن عبد اللَّه الشافعيّ، وكان ثقة فاضلا جليلا، ذا قدر كبير/ ومحل عظيم، من أهل العلم والقرآن، ومات ببغداد في سنة تسع وثمانين ومائتين … ويعقوب بن عبيد بن أبي موسى النهرتيري، سكن بغداد، وحدث بها عن علي بن عاصم ويزيد بن هارون وأبى عاصم النبيل وإسحاق بن سليمان الرازيّ ووكيع بن الجراح وهشام بن عمار، روى عن أبي أسامة وإسحاق بن سليمان الرازيّ وعلي بن عاصم وأبى زيد الهروي وأبى عاصم النبيل، روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا وأبو أحمد محمد بن محمد المطرز ومحمد بن مخلد الدوري وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ وابنه أبو محمد عبد الرحمن، وكان صدوقا، ومات ببغداد في شوال سنة إحدى وستين ومائتين (١) … ويوسف بن يعقوب بن عبيد بن أبي موسى، يعرف بابن النهرتيري، حدث عن محمد بن سابق، روى عنه محمد بن مخلد الدوري.

[٥٠٩٤ - النهرديرى]

بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى النهردير، وهي قرية كبيرة (٢) على اثنى عشر فرسخا من البصرة، بت (٣) بها

ج ١٤ ص ٢٢١ليلة في انحدارى إليها، كان منها جماعة من المحدثين منها أبو … (١) أحمد ابن عبيد اللَّه بن القاسم النهرديرى … وأبو عبد اللَّه محمد بن خلف بن محمد النهرديرى، [و - (٢) ] يعرف بالقرتائى، ذكرته في القاف (٣) .

[٥٠٩٥ - النهرسابسى]

بفتح النون وسكون الهاء و [ضم - (٤) ] الراء والألف والباء الموحدة المضمومة بين السينين المهملتين، هذه النسبة إلى نهرسابس، وهي قرية (٥) من نواحي (٥) الكوفة، منها السيد أبو عبد اللَّه الحسين ابن الحسن بن يحيى بن الحسين بن أحمد بن عمر بن يحيى بن الحسين بن زيد ابن علي بن الحسين (٦) بن علي بن أبي طالب العلويّ، ويعرف بالنهرسابسي، سمع أبا المثنى (٧) محمد بن (٧) أحمد بن موسى الدهقان، قال أبو بكر الخطيب:

كتبنا عنه، وكان صدوقا، وذكر لي] عنه - (٤) ] حسن الاعتقاد وصحة المذهب، سألته عن مولده فقال: ولدت بالكوفة في (٨) سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، ومات بواسط في جمادى الآخرة سنة تسع عشرة وأربعمائة. (٩)

[٥٠٩٦ - النهرواني]

بفتح النون وسكون الهاء وفتح الراء (١) المهملة والواو (٢) ، وفي آخرها نون أخرى، هذه النسبة إلى بليدة قديمة على أربعة (٣) فراسخ من الدجلة يقال لها: النهروان، وقد خربت أكثرها، ولها نواح كثيرة وقرى يتصل بعضها ببعض، دخلتها غير مرة وبت بها ليلة في انصرافي من بغداد، والمشهور بهذه النسبة أبو أيوب أحمد بن عبد الصمد النهرواني، يروى عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد الأنصاري، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق الثقفي وغيره … وأبو الحسين أحمد بن عمر بن روح بن علي النهرواني، كان فاضلا صدوقا دينا، حسن المذاكرة، مليح المحاضرة، ينتحل مذهب المعتزلة، سمع أبا حفص بن الزيات والحسين (٤) بن محمد (٤) بن عبيد العسكري والحسن بن جعفر الخرقي (٥) وأبا الحسين ابن البواب وأبا بكر بن شاذان البزار وعبد اللَّه بن أحمد بن ماهبزذ (٦) الأصبهاني وأبا الحسن الدارقطنيّ وأبا الفضل عبيد اللَّه بن عبد الرحمن الزهري والمعافى بن زكريا الجريريّ وغيرهم، وكانت

ج ١٤ ص ٢٢٣ولادته في شهر رمضان سنة ثمان وستين وثلاثمائة، ومات ببغداد في شهر ربيع الآخر سنة خمس وأربعين وأربعمائة ودفن في مقبرة (١) باب ميسون (١) … ومن القدماء أبو داود سليمان (٢) بن توبة بن زياد النهرواني، سمع يزيد بن هارون وروح بن عبادة وشبابة بن سوار وأبا النضر (٣) هاشم بن القاسم وسلام بن سليمان المدائني وأبا حذيفة موسى بن مسعود وعلي بن الحسن بن شقيق وأبا عمران الوركانى، روى عنه أبو العباس محمد بن إسحاق السراج ويحيى بن محمد بن صاعد ومحمد بن مخلد العطار وغيرهم، قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: كتبت عنه بنهروان، وكان صدوقا، وقال الدارقطنيّ: هو ثقة، ومات في صفر سنة إحدى وستين ومائتين … ومحمد بن جعفر بن سليمان بن نوح النهرواني، حدث عن أحمد ابن منصور الرمادي وأبى قلابة عبد الملك بن محمد (٤) الرقاشيّ وأبى محمد (٤) الحارث (٥) بن أبي أسامة التميمي، روى عنه المعافى بن زكريا الجريريّ … وأبو الفرج المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود النهرواني الجريريّ القاضي، المعروف بابن طراز (٦) ، كان يذهب إلى مذهب محمد

ج ١٤ ص ٢٢٤ابن جرير الطبري، وكان من أعلم الناس في وقته بالفقه (١) والنحو واللغة وأصناف الأدب، وصنف كتابا مليحا كثير الفوائد [و - (٢) ] سماه «الجليس والأنيس» ، حدث عن أبي القاسم عبد اللَّه بن محمد البغوي وأبى بكر عبد اللَّه بن أبي داود السجستاني ويحيى بن محمد بن صاعد وأبى حامد محمد بن هارون الحضرميّ، روى (١) عنه القاضي أبو الطيب طاهر بن عبد اللَّه الطبري وأبو القاسم الأزهري وأحمد بن عمر بن روح النهرواني وطبقتهم، وحضر المعافى دار بعض الرؤساء وكان هناك جماعة من أهل العلم والأدب (٣) ، فقالوا له: في أي نوع من العلوم نتذاكر؟

فقال المعافى لذلك الرئيس: خزانتك قد (٤) جمعت أنواع العلوم وأصناف الأدب، فان رأيت أن تبعث بالغلام إليها وتأمره أن يفتح بابها ويضرب بيده إلى أي كتاب قرب منها فيحمله ثم تفتحه وتنظر في أي نوع هو فنتذاكره ونتجارى فيه. وكان أبو محمد البافي (٥) يقول:

لو أوصى رجل بثلث ماله (٦) أن يدفع إلى أعلم الناس لوجب أن يدفع إلى المعافى بن زكريا، وكان البافي (٥) يقول: إذا حضر القاضي أبو الفرج

ج ١٤ ص ٢٢٥فقد حضرت العلوم كلها، وكانت ولادته في سنة خمس (١) وثلاثمائة، وتوفى في ذي الحجة سنة تسعين وثلاثمائة ببغداد (٢) .

[٥٠٩٧ - النهشلي]

بفتح النون وسكون الهاء وفتح الشين المعجمة (٣) [هذه النسبة - (٤) ] إلى بنى نهشل (٥) ، [منهم - (٦) ] أبو غسان مالك ابن سليمان النهشلي، من أهل البصرة، يروى عن [يزيد - (٤) ] الضبيّ [والبصريين، روى عنه الصلت بن مسعود، يأتي عن الثقات بما - (٧) ] لا يشبه حديث الأثبات … وأبو يحيى الوضاح بن يحيى النهشلي الأنباري، سكن الكوفة، يروى عن العراقيين،/ روى عنه أهل بغداد، منكر الحديث، يروى عن الثقات الأشياء (٨) المقلوبة التي

ج ١٤ ص ٢٢٦كأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه، (١) وإن (١) اعتبر (٢) بما وافق الثقات من حديثه معتبر فلا ضير … وأبو عبيد اللَّه حماد ابن الحسن بن عنبسة، النهشلي الوراق البصري، سكن سرمن رأى، وحدث بها عن أزهر بن سعد السمان (٣) ومحمد بن بكر البرساني (٤) وعمر ابن حبيب العدوي وأبى داود الطيالسي وروح بن عبادة وأبى عاصم النبيل وطبقتهم، روى عنه موسى بن هارون ويحيى بن صاعد وأبو بكر ابن زياد النيسابورىّ ومحمد بن مخلد ومحمد بن جعفر المطيري، وقال ابن أبي حاتم (٥) : سمعت منه بسامراء (٦) وهو ثقة صدوق، وقال أبو بكر ابن زياد (٧) : هو ثقة أمين (٨) ، ومات في جمادى الآخرة سنة ست وستين ومائتين. (٩)

[٥٠٩٨ - النهمي]

بكسر النون وسكون الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من همدان، قال ابن حبيب: في همدان نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جشم ابن خيوان بن نوف بن همدان، منهم قنان بن عبد اللَّه النهمي الّذي يروى عن عبد الرحمن بن عوسجة وغيره.

٥٠٩٩ - النُّهَمى

بضم النون وفتح الهاء وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى نهم، وهو بطن من عامر بن صعصعة، وهو (١) نهم بن عبد اللَّه ابن كعب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة - ذكره محمد بن حبيب.

٥١٠٠ - النُّهْمى

بضم النون (٢) وسكون الهاء (٢) وفي آخرها الميم، هذه النسبة إلى بطن [من - (٣) ] بجيلة، وهو (١) عبد (٤) نهم بن مالك ابن غانم (٥) بن مالك (٥) بن هوازن بن عرينة (٦) بن نذير (٦) بن قيس (٧) بن عبقر - قاله ابن حبيب … و (٨) في قضاعة عبد نهم، ومن ولده قيس بن رفاعة بن

ج ١٤ ص ٢٢٨عبد نهم (١) بن شجب (٢) بن مرة بن ذوى بن مالك بن نهد (٣) بن زيد (٣) بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة، الشاعر، وكان فارسا - قال ذلك ابن حبيب عن ابن الكلبي.

[٥١٠١ - النهوذى]

بفتح النون وضم الهاء [وسكون الواو - (٤) ] وفي آخرها الذال المعجمة، هذه النسبة إلى نهوذ (٥) ، وهي بلدة من (٦) بلاد المغرب من ارض الزاب، منها أبو المهاجر دينار بن عبد اللَّه النهوذى الزابي، مولى جميلة بنت عقبة بن كريم الأنصاري، أحد أمراء (٧) العرب (٨) ولى المغرب لمعاوية بن أبي سفيان وليزيد بن معاوية، روى عنه الحارث بن يزيد الحضرميّ، قتل بنهوذ (٩) من أرض الزاب سنة ثلاث وستين مع عقبة بن نافع الفهري (١٠) .