باب الهاء والميم

[٥٢٦٢ - الهمانى]

بضم الهاء وفتح الميم المخففة (١) وفي آخرها النون، هذه النسبة إلى همان، وظني أنها قرية بالعراق من سواد بغداد، والمشهور بهذه النسبة (٢) أبو الفرج الحسن بن أحمد بن علي الهمانى، من أهل بغداد، روى عن عبد اللَّه بن محمد بن جعفر (٣) بن شاذان وغيره، روى عنه أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد العتيقي وأبو الحسين محمد بن علي (٣) بن [محمد بن عبيد اللَّه بن - (٤) ] المهتدي باللَّه وغيرهم … وأبو عمرو (٥) أحمد بن محمد بن الضحاك الهمانى، يروى عن عمار بن خالد، روى عنه أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرئ، وقال ثنا أحمد بن محمد بن الضحاك الهمانى أبو عمرو بها.

٥٢٦٣ - الهمدانيّ

بفتح الهاء وسكون الميم و [فتح - (٥) ] الدال المهملة، هي منسوبة إلى همدان، وهي قبيلة من اليمن (٦) نزلت الكوفة، وهي همدان بن أوسلة وهمدان بن مالك بن زيد بن أوسلة بن ربيعة ابن الخيار بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان، وقال أبو علي الغساني: همدان اسمه أوسلة - بسين مهملة - بن

ج ١٤ ص ٤٢٠خيار - بخاء معجمة - بن كهلان بن سبا، وفي همدان بطون كثيرة، منها سبيع ويام ومرهبة (١) وأرحب (٢) ، و (٣) في كل بطن جماعة سنذكرهم في مواضعهم (٤) ، وسمعت أبا الغنائم (٥) مسلم بن نجم المزني (٥) الكوفي بسمرقند يقول: فأخرت أهل الكوفة أهل البصرة، حتى وقعوا في القبائل، فكل قبيلة ذكرها أهل الكوفة ذكر (٦) أهل البصرة أن جماعة من هذه القبيلة نزلت بالبصرة (٧) (٨) منهم طائفة (٨) أيضا، حتى وصل أهل الكوفة إلى همدان فسكت أهل البصرة واعترفوا أن ليس بالبصرة من بنى همدان أحد،

وروى أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: فلو كنت بوابا على باب جنة … لقلت لهمدان: ادخلي بسلام،

والمشهور بهذه النسبة أبو المورع (٩) محاضر بن المورع (١٠) الهمدانيّ، من أهل الكوفة،

ج ١٤ ص ٤٢١/ يروى عن إسماعيل بن أبي خالد وهشام بن عروة والأعمش، روى عنه أحمد بن حنبل وأهل العراق … وأبو إسحاق عمرو بن عبد اللَّه السبيعي همداني أيضا - وقد ذكرناه في السبيعي (١) … وأبو عبد اللَّه الحسن بن صالح ابن حي الهمدانيّ الثوري (٢) ، من أهل الكوفة، يروى عن السدي (٣) وسماك ابن حرب، روى عنه أهل العراق، كان مولده سنة مائة، ومات سنة سبع وستين ومائة، وكان فقيها ورعا من المتقشفة الخشن ممن تجرد للعبادة ورفض الرئاسة على تشيع (٤) فيه … وأبو هشام عبد اللَّه بن نمير الهمدانيّ (٥) ، من أهل الكوفة، يروى عن (٦) يحيى بن (٦) سعيد الأنصاري وابن أبي خالد، روى عنه ابنه محمد بن عبد اللَّه بن نمير [وأهل العراق، مات سنة تسع وتسعين ومائة - (٧) ].

وكتبت عن جماعة من الهمدانيين بالكوفة، منهم: أبو الغنائم محمد بن محمد ابن جناح الهمدانيّ، وعلي بن إبراهيم أبو الحسن الهمدانيّ، وابنه أبو الأكرم بركات الهمدانيّ وغيرهم، ولأهل الكوفة فيهم هذه النسبة كثيرة … وشيخنا أبو تمام إبراهيم بن أحمد بن الحسين بن همدان الهمدانيّ، يروى عن أبي يعقوب يوسف بن محمد الهمدانيّ، هو همداني يروى عن همداني، كتبت عنه ببروجرد

ج ١٤ ص ٤٢٢إحدى بلاد الجبل، و (١) سمع أبا معشر الطبري بمكة، ومات سنة اثنتين وثلاثين وخمسمائة ببروجرد … وأبو ذر عمر (٢) بن ذر بن عبد اللَّه بن زرارة الهمدانيّ، من أهل الكوفة، يروى عن عطاء ومجاهد، روى عنه وكيع وأهل العراق، [و - (٣) ] مات سنة خمسين ومائة، قال أبو حاتم بن حبان: عمر بن ذر كان مرجيا (٤) يقص … وأبو عروة القاسم بن مخيمرة الهمدانيّ، يروى عن شريح بن هانئ والكوفيين، قال أبو حاتم بن حيان (٥) :

وما أحسبه سمع أبا موسى، روى عنه الحكم بن عيينة وأهل العراق، وكان من خيار الناس، وكان من صالحي أهل الكوفة، خرج منها وسكن الشام مرابطا، ومات سنة مائة … ومجالد (٦) بن سعيد بن عمير الهمدانيّ، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبي وقيس بن أبي حازم، روى عنه العراقيون، مات سنة ثلاث أو أربع وأربعين ومائة في ذي الحجة، وكان ردى الحفظ، يقلب (٧) الأسانيد ويرفع المراسيل، لا يجوز الاحتجاج به، وكان الشافعيّ - رحمة اللَّه عليه - يقول: الحديث

ج ١٤ ص ٤٢٣عن حرام بن عثمان (١) حرام (٢) ، والحديث عن مجالد مجالد (٢) ، والحديث عن أبي العالية الرياحي رياح، وقال أحمد بن حنبل: مجالد حديثه عن أصحابه (٣) كأنه حلم … والأعشى الهمدانيّ، هو عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن الحارث بن نظام بن جشم بن عمرو بن مالك بن الحارث (٤) بن عبد الحارث (٤) ابن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان (٥) بن نوف بن همدان، يكنى أبا المصبح (٦) ، وكان زوج أخت الشعبي، وكان من القراء ثم تركه وصار شاعرا، وخرج مع ابن الأشعث فأتى به الحجاج فقتله صبرا … وأبو عمر (٧) إسماعيل بن مجالد بن سعيد بن عمير بن ذي مران ابن شرحبيل بن ربيعة بن مرثد بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان (٨) ابن نوف بن همدان الهمدانيّ، من مشاهير الكوفة، ورد بغداد وسكنها، وحدث عن أبيه وبيان بن بشر الأحمسي وإسماعيل بن أبي خالد وأبي إسحاق السبيعي وسماك بن حرب، روى عنه ابنه عمر وإبراهيم بن زياد

ج ١٤ ص ٤٢٤سبلان وسريج (١) بن يونس ويحيى بن معين وعثمان بن أبي شيبة وغيرهم، وقيل: إنه ليس بالقوى (٢) .

٥٢٦٤ - الهمذانيّ

بالهاء (٣) والميم المفتوحتين (٤) والذال المنقوطة (٥) بعدها (٦) نون، فهي مدينة بالجبال، مشهورة على طريق الحاج والقوافل، أقمت بها في التوجه والانصراف أربعين يوما (٧) وكان بها (٧) ومنها جماعة من العلماء والأئمة والمحدثين عالم لا يحصى، ومن المشهورين منها:

أبو إسحاق إبراهيم (٨) بن الحسين (٨) بن علي بن ديزيل الهمذانيّ، المعروف بسيفنّة (٩) ، سمع علي بن عياش الحمصي وآدم بن أبي إياس العسقلاني وإسماعيل ابن أبي أويس المدني (١٠) ويحيى بن صالح الوحاظى وعفان بن مسلم الأنصاري (١١) ، روى عنه إبراهيم بن سعيد بن (١٢) معدان البزاز (١٢) وأبو حفص عمر بن حفص بن هند المستملي والقاسم بن أبي صالح وأحمد بن عبيد

ج ١٤ ص ٤٢٥وعبد الرحمن بن حمدان الجلاب وغيرهم، وإنما قيل له سيفنة باسم طائر بمصر (١) ، يقع على الشجرة (٢) ويقلع الأوراق منها بمنقاره ويرميها حتى لا يترك عليها ورقة واحدة، فلقب إبراهيم بن ديزيل به (١) لأنه إذا ظفر بمحدث لا يفارقه حتى لا يسمع منه جميع ما عنده ويكتبه، ولنا في حرصه حكاية عجيبة، مات يوم الأحد آخر يوم من شعبان سنة إحدى وثمانين ومائتين … وأبو أحمد مرار (٣) بن حمويه الهمذانيّ، يقال: [إن - (٤) ] البخاري حدث عنه عن أبي غسان في كتاب الشروط … وعبد الحميد بن عصام الهمدانيّ، وهو من أهل جرجان، سكن همذان، فنسب إليها، يروى عن سفيان بن عيينة وغيره، روى عنه أبو حاتم محمد بن إدريس الرازيّ، وسئل عنه فقال: صدوق (٥) … وأبو الفضل صالح بن (٦) أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح بن (٦) عبد اللَّه بن قيس بن الهذيل بن يزيد بن العباس ابن الأحنف (٦) بن قيس (٦) التميمي الهمذانيّ، من أهل همذان، كان حافظا

ج ١٤ ص ٤٢٦فهما (١) عالما ثقة ثبتا، صنف كتابا في طبقات الهمذانيين وكتابا في سنن التحديث (٢) وغير ذلك، سمع أبا محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم ومحمد بن قارن الرازيين والحسن بن علي المكتب وإبراهيم بن عمروس والقاسم ابن بندار وعبد الرحمن بن حمدان الهمذانيين ومحمد بن حمدان بن سفيان الطرائفي وسليمان بن داود وعلي بن إبراهيم بن سلمة القزوينيين وطبقتهم، روى عنه أبو الفضل محمد بن عيسى البزاز الصوفي ومحمد بن الفرج بن علي البزاز وعلي بن طلحة المقرئ، وحدث ببغداد سنة سبعين وثلاثمائة … وأبو الفضل أحمد بن الحسين بن يحيى بن سعيد الهمذانيّ، الملقب بالبديع، كان أحد الفضلاء الفصحاء، وكان متعصبا لأهل الحديث والسنة، وما أخرجت (٣) همذان بعده مثله - هكذا قال أبو الفضل الفلكي، وقال (٤) :

كان من مفاخر بلدنا، روى عن أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الأديب وعيسى بن هشام الأخباري (٥) ، [و - (٦) ] حدث عنه القاضي أبو محمد عبد اللَّه/ بن الحسين (٧) النيسابورىّ والفقيه أبو سعد (٨) محمد بن

ج ١٤ ص ٤٢٧الحسين بن يحيى [و - (١) ] أخوه، وسكن هراة، وبها مات، ويقال:

إنه سم سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة (٢) … [و - (١) ] أبو عائشة مسروق بن الأجدع ابن مالك الهمذانيّ ثم الوادعي، وهو من ولد عبد اللَّه بن وادعة بن عمرو بن عامر بن ناشج بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد (٣) بن جشم (٣) ابن خيوان بن نوف بن همدان، من أهل الكوفة، سرق وهو صغير ثم وجد فسمى مسروقا، وأسلم أبوه الأجدع (٤) فسمى عبد الرحمن، رأى (٥) مسروق أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وابن مسعود وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنهم ، [و - (١) ] روى عنه جماعة، منهم عامر الشعبي وإبراهيم النخعي، وكان ممن حضر مع علي (٦) حرب النهروان.

حكى عنه أنه حج فما نام في الطريق إلا ساجدا، وهو ابن أخت عمرو ابن معديكرب، وكان أبوه أفرس فارس باليمن، وكان الشعبي يقول:

ما علمت أن أحدا كان أطلب للعلم في أفق من الآفاق من مسروق، وصلى حتى تورم (٧) قدماه … وأبو القاسم هارون بن إسحاق الهمذانيّ،

ج ١٤ ص ٤٢٨من أهل الكوفة، من الثقات، روى عن عبد السلام بن حرب وأبى خالد الأحمر وأبى بكر بن عياش ومحمد بن عبد الوهاب السكرى ومطلب ابن زياد ومعتمر بن سليمان وعبد اللَّه بن رجاء المكيّ، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان وأبو بكر بن أبي داود السجستاني وعبد الرحمن بن أبي حاتم (١) الرازيّ، قال علي بن الحسين بن الجنيد:

كان محمد بن عبد اللَّه بن نمير يبجله (٢) ، وقال أبو حاتم الرازيّ: هو صدوق … وأبو سعيد يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمذانيّ الكوفي، يروى عن الأعمش وإسماعيل بن أبي خالد وعاصم الأحول، مات بالمدائن وهو قاض بها في جمادى [الأولى - (٣) ] من سنة ثمانين (٤) ، و [هو - (٣) ] أول من صنف بالكوفة، روى عنه أبو بكر وعثمان ابنا أبى شيبة وهناد بن السري وأبو كريب وغيرهم، وكان يحيى بن سعيد القطان يقول: [ما خالفني بالكوفة أشد على من ابن أبي زائدة، وكان ابن نمير يقول - (٥) ]: ابن أبي زائدة في الحديث أكثر من ابن إدريس

ج ١٤ ص ٤٢٩في الإتقان، وثقه يحيى بن معين، وأحمد بن حنبل، قال ابن أبي حاتم:

سألت (١) أبى عن (١) يحيى بن أبي زائدة، فقال (٢) : مستقيم الحديث صدوق ثقة. (٣)