ديانتهم:

كانوا يعبدون في الجاهلية مناة، أكبر آلهتهم، وقد حدث قبيل الهجرة تجديد في الديانة الوثنية، أدخله أبو عامر الراهب، وقد يكون هذا التجديد ناشئا عن تأثير التوحيد اليهودي خلال سنين كثيرة، وقد قوي شأنه في الأوس، وفي بني عمرو بن عوف، ولكنه لم يستطع الثبات أمام قوة الإسلام [٣] (تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ١٠٧. الاشتقاق لابن دريد ص ٢٦٠. الأصنام لابن الكلبي ص ١٤.

نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٣- ٢.

صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣١٩. شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج ٣ ص ٢٠. لسان العرب لابن منظور ج ٢ ص ٢٩٣. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٢١١. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٦٠٤. خلاصة الوفا للسمهودي ص ٨٥، ٨٦، ٩٣، ٩٤. الصحاح للجوهري ح ١ ص ١٢٩، ٤٤٣. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٢٥، ٣٠١. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٨، ٢٧٠. معجم البلدان لياقوت ج ١ ص ٦٧٢- ج ٢ ص ٢٢٦. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٢٦٠. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٣ ص ٢٤، ٢٥، ٣٩- ٤٢.

الأغاني طبعة الساسي ج ٣ ص ١١٦- ج ١٥ ص ١٥٤، ١٥٥، ١٥٦، ١٥٧- ج ١٦ ص ١٦- ج ١٩ ص ٩٥، ٩٦. تاريخ اليهود في بلاد العرب لفلنسون. دائرة المعارف الاسلامية.