عبادتهم:

كانوا يعبدون صنما بحضرموت يدعى الجلسد وكانت سندته بني شكامة بن شبيب بن السّكون بن أشرس بن ثور، ثم الى أهل بيت منهم، يقال لهم: بنو علّاق. وانتشرت اليهودية فيهم.

(الاشتقاق لابن دريد ص ٢١٨. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٧. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ٩ ص ٨٥ ج ١١ ص ٤٨، ٤٩، ١٣٣، ١٤٨. تاج العروس للزبيدي ج ١ ص ٤٣ ج ٢ ص ٤٨٧. تاريخ ابي الفداء ج ٢ ص ١٠٨- ١٠٩ صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٢٨ العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٨٠. لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٣٨٦. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٩. ثمار القلوب للثعالبي ص ٩٥ نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٦٤- ١.

معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٤٨٦. تاريخ الطبري ج ٣ ص ٢٧٠، ٢٧١ ج ٤ ص ١١٨، ١٩٢ ج ٦ ص ٨٣، ١٤٦، ١٥٦، ٢٠٧، ٢٦٩ ج ٧ ص ٢٦، ٣٠، ٤٣، ١١٣، ١٣٩، ١٨٩، ٢٣٨، ٢٤٠ ج ٨ ص ٢٧٣ معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ١٠٠ ج ٣ ص ٤٢٠ ج ٤ ص ٢٧٣. ٣٠٩. صفة جزيرة العرب للهمداني ص ٨٨. تاريخ اليعقوبي. طبقات ابن صاعد ص ٤٣. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ٢٣٤، ٢٣٥. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٣٠- ٣٢. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج ٢ ص ٣٤٥ زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج ٣ ص ٣٤. منتخبات في أخبار اليمن ص ٩٤. نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص p.١٠٧٧) (Encyclopediedel ,Islamtome ٢ (٣٠٣