٨٨٣ - عطاء الخراساني

٨٨١ - عمارة بن غزية (١) : "م، (٤) "

ابن الحارث، بن عمرو بن غزية الأنصاري، الخزرجي، البخاري، المازني، المدني، أحد الثقات.

عن: أبي صالح السمان، والشعبي، والربيع بن سبرة، وعمرو بن شعيب، ومحمد بن إبراهيم التيمي، وغيرهم.

وعنه: بكر بن مضر، وسليمان بن بلال، وابن لهيعة، وإسماعيل بن جعفر، والدراوردي، وبشر بن المفضل، وطائفة.

قال ابن سعد: ثقة كثير الحديث، واحتج به مسلم، واستشهد به البخاري، وأما ابن حزم فضعفه، ولم يصب مات: سنة أربعين ومائة.

٨٨٢ - عمارة بن القعقاع (٢) : "ع"

ابن شبرمة الضبي الكوفي.

مكثر عن: أبي زرعة البجلي، وروى عن: أخنس بن خليفة.

روى عنه: السفيانان، وشريك، وجرير، وابن فضيل، وآخرون.

وثقة ابن معين وكان أسن من عمه عبد الله بن شبرمة وأفضل.

٨٨٣ - عطاء الخراساني (٣) : " ع"

هو عطاء بن أبي مسلم المحدث، الواعظ، نزيل دمشق والقدس.

أرسل عن: أبي الدرداء، وابن عباس، والمغيرة بن شعبة، وطائفة وروى عن: ابن المسيب، وعروة، وعطاء بن أبي رباح، وابن بريدة، ونافع وعمرو ابن شعيب، وعدة.

روى عنه: معمر، وشعبة، وسفيان، ومالك، وحماد بن سلمة، وإسماعيل ابن عياش، وعدد كثير حتى أن شيخه عطاء حدث عنه.

وثقه ابن معين. وقال الدارقطني: هو في نفسه ثقة، لكن لم يلق ابن عباس - يعني: أنه يدلس.

وقال ابن معين: هو عطاء بن ميسرة، سمع من ابن عمر، وقال مالك: هو عطاء بن عبد الله وقال النسائي: هو أبو أيوب عطاء بن عبد الله بلخي سكن الشام ليس به بأس وقال مرة: هو عطاء بن ميسرة وقال أحمد: ثقة وقال يعقوب بن شيبة: ثقة معروف بالفتوى والجهاد وقال أبو حاتم: لا بأس به وقال حجاج بن محمد: حدثنا شعبة، حدثنا عطاء الخراساني، وكان نسيا وقال عثمان بن عطاء: عن أبيه قدمت المدينة، وقد فاتني عامة الصحابة، وذكره البخاري في الضعفاء، والعقيلي، وابن حبان.

وقال الترمذي في "علله" : قال محمد - يعني البخاري: ما أعرف لمالك رجلًا يروي عنه يستحق أن يترك حديثه غير عطاء الخراساني. قلت: ما شأنه؟ قال عامة أحاديثه مقلوبة. ثم قال الترمذي: هو ثقة، روى عنه مثل مالك، ومعمر، ولم أسمع أحدًا من المتقدمين تكلم فيه.

قيل: إن الذي في تفسير سورة نوح من "صحيح البخاري" هو عطاء الخراساني، وليس بجيد، بل هو عطاء بن أبي رباح. فعلى هذا لا شيء للخراساني في "صحيح البخاري" .

وقال ابن حبان: أصله من بلخ، وعداده في البصريين، وإنما قيل له: الخراساني، لأنه دخل إلى خراسان، وأقام ثم رجع إلى العراق، وكان من خيار عباد الله، غير أنه كان رديء الحفظ، كثير الوهم، فلما كثر ذلك في روايته، بطل الاحتجاج به.

ج ٦ ص ٢٨٧قلت: هذا القول فيه نظر.

عثمان بن عطاء، عن أبيه: أوثق عملي في نفسي نشر العلم، وكان يجلس أبي مع المساكين، فيعلمهم ويحدثهم. قال يزيد بن سمرة: سمعت عطاء الخراساني يقول: مجالس الذكر هي مجالس الحلال والحرام.

قال إسماعيل بن عياش: قلت لعطاء الخراساني: من أين معاشك؟ قال: من صلة الإخوان وجوائز السلطان.

قال عبد الرحمن بن يزيد بن جابر: كنا نغازي عطاء الخراساني، وننزل متقاربين، فكان يحيي الليل، ثم يخرج رأسه من خيمته، فيقول: يا عبد الرحمن! يا هشام بن الغاز! يا فلان! قيام الليل، وصيام النهار أيسر من شرب الصديد، ولبس الحديد، وأكل الزقوم والنجاء النجاء!

قال سعيد بن عبد العزيز: توفي بأريحا، ودفن ببيت المقدس. وقال ابنه عثمان: مات أبي سنة خمس وثلاثين ومائة. وقيل: مولده سنة خمسين.