فصل: في بقية كبراء الصحابة

١٬٨٧٥ فقرة، ج ٤ ص ٥

الصفحة ٢٠ من ٤٧

وعن عروة قال: سببت ابن فريعة عند عائشة فقالت: يا ابن أخي أقسمت عليك لما كففت عنه فإنه كان ينافح عن رسول الله ﷺ (٢٦٣) .

ج ٤ ص ١١٨
عمر بن حوشب عن عطاء بن أبي رباح سمعه يقول: دخل حسان على عائشة بعدما عمي فوضعت له وسادة فدخل أخوها عبد الرحمن فقال: أجلستيه على وسادة وقد قال ما قال؟ يريد: مقالته نوبة الإفك فقالت: إنه تعني أنه كان يجيب عن رسول الله ﷺ ويشفي صدره من أعدائه وقد عمي وإني لأرجو ألا يعذب في الآخرة.
وروي عن عائشة قالت: قدم رسول الله المدينة فهجته قريش وهجوا معه الأنصار. فقال لحسان: "اهجهم وإني أخاف أن تصيبني معهم بهجو بني عمي" .
قال: لأسلنك منهم سل الشعرة من العجين ولي مقول يفري مالا تفريه الحربة. ثم أخرج لسانه فضرب به أنفه كأنه لسان شجاع (٢٦٤) بطرفه شامة سوداء ثم ضرب به ذقنه.
يحيى بن أيوب: حدثنا عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم التيمي عن أبي سلمة: أن حسان قال: والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني هذا. ثم أطلع لسانه كأنه لسان حية.
فقال رسول الله ﷺ : "إن لي فيهم نسباً فائت أبا بكر فإنه أعلم قريش بأنسابها فيخلص لك نسبي" . قال: والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم ونسبك سل الشعرة من العجين. فهجاهم. فقال له رسول الله ﷺ : "لقد شفيت واشتفيت" (٢٦٥) .
محمد بن السائب بن بركة عن أمه: أنها طافت مع عائشة ومعها نسوة فوقعن في حسان فقالت: لا تسبوه قد أصابه ما قال الله: "أولئك لهم عذاب أليم" وقد عمي والله إني لأرجو أن يدخله الله الجنة بكلمات قالهن لأبي سفيان بن الحارث:
هجوت محمداً فأجبت عنه … وعند الله في ذاك الجزاء
فإن أبي ووالده وعرضي … لعرض محمد منكم وقاء
أتهجوه ولست له بكفء … فشركما لخيركما الفداء
ج ٤ ص ١١٩عمارة بن غزية عن محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة عن عائشة: أن النبي ﷺ قال: "اهج قريشاً فإنه أشد عليهم من رشق النبل" .
وسمعته يقول: "هجاهم حسان فشفى" .
قال حسان: هجوت محمداً فذكر أبياته ومنها.
ثكلت بنيتي إن لم تروها … تثير النقع موعدها كداء
ينازعن الأعنة مصعدات … على أكتافها الأسل الظماء
تظل جيادها متمطرات … يلطمهن بالخمر النساء
فإن أعرضتم عنا اعتمرنا … وكان الفتح وانكشف الغطاء
وإلا فاصبروا لضراب يوم … يعز الله فيه من يشاء
وقال الله قد أرسلت عبداً … يقول الحق ليس به خفاء
وقال الله قد سيرت جنداً … هم الأنصار عرضتها اللقاء
يلاقوا كل يوم من معد … سبابا أو قتالاً أو هجاء
فمن يهجو رسول الله منكم … ويمدحه وينصره سواء
وجبريل رسول الله فينا … وروح القدس ليس له كفاء (٢٦٦)
أبو الضحى عن مسروق قال: كنت عند عائشة فدخل حسان بعد ما عمي فقال:
حصان رزان ما تزن بريبة … وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
ج ٤ ص ١٢٠فقالت: لكن أنت لست كذاك. فقلت لها: تأذنين له وقد قال الله: "والذي تولى كبره منهم له عذاب عظيم" النور ١١ فقالت: وأي عذاب أشد من العمى.
وقالت: إنه كان ينافح أو يهاجي عن رسول الله ﷺ (٢٦٧) .
وعن عائشة عن النبي ﷺ في حسان: "لا يحبه إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق" .
هذا حديث منكر من مسند الروياني من رواية أبي ثمامة مجهول عن عمر بن إسماعيل إسماعيل مجهول عن هشام بن عروة. وله شويهد رواه الواقدي عن سعيد بن أبي زيد الأنصاري عن رجل عن أبي عبيدة بن عبد الله بن زمعة سمع حمزة بن عبد الله بن عمر سمع عائشة تقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "حسان حجاز بين المؤمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مؤمن" .
فهذا اللفظ أشبه. ويبقى قسم ثالث وهو حبه سكت عنه.
حديج بن معاوية عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير قال: قيل لابن عباس: قدم حسان اللعين! فقال ابن عباس: ما هو بلعين قد جاهد مع رسول الله ﷺ بنفسه ولسانه.
قلت: هذا دال على أنه غزا.
عبدة بن سليمان عن أبي حيان التيمي عن حبيب بن أبي ثابت قال: أنشد حسان النبي ﷺ .
شهدت بإذن الله أن محمداً … رسول الذي فوق السماوات من عل
وأن أبا يحيى ويحيى كلاهما … له عمل من ربه متقبل
وأن أخا الأحقاف إذ قام فيهم … يقول بذات الله فيهم ويعدل (٢٦٨)
فقال النبي ﷺ : "وأنا" . هذا مرسل.
وروى أبو غسان النهدي: حدثنا عمر بن زياد عن عبد الملك بن عمير أن النبي ﷺ أنشده حسان فذكرها وزاد:
ج ٤ ص ١٢١وأن الذي عادى اليهود ابن مريم … نبي أتى من عند ذي العرش مرسل (٢٦٩)
قال ابن إسحاق عن عاصم بن عمر وعبد الله بن حزم: إن حسان لما قال هذه الأبيات:
منع النوم بالعشاء الهموم … وخيال إذا تغور النجوم
من حبيب أصاب قلبك منه … سقم فهو داخل مكتوم
يا لقوم هل يقتل المرء مثلي … واهن البطش والعظام سؤوم
شأنها العطر والفراش ويعلو … ها لجين ولؤلؤ منظوم
لو يدب الحولي من ولد الذ … ر عليها لأندبتها الكلوم
لم تفقها شمس النهار بشيء … غير أن الشباب ليس يدوم
زاد بعضهم:
رب حلم أضاعه عدم الما … ل وجهل غطى عليه النعيم
نادى بأعلى صوته على أطمة فارع: يا بني قيلة فلما اجتمعوا قالوا: مالك ويلك؟ قال: قلت قصيدة لم يقل أحد من العرب مثلها ثم أنشدها لهم فقالوا: ألهذا جمعتنا فقال: وهل يصبر من به وحر الصدر.
الأصمعي وغيره عن ابن أبي الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد قال: كان الغناء يكون في العريسات ولا يحضره شيء من السفه كاليوم كان في بني نبيط مدعاة كان فيها حسان بن ثابت وابنه وقد عمي وجاريتان تنشدان:
انظر خليلي بباب جلق هل … تؤنس دون البلقاء من أحد
أجمال شعثاء إذ ظعن من ال … محبس بين الكثبان والسند
فجعل حسان يبكي وهذا شعره وابنه يقول للجارية زيدي وفيه:
يحملن حور العيون ترفل في الر … يط حسان الوجوه كالبرد
من دون بصرى وخلفها جبل الثل … ج عليه السحاب كالقدد
ج ٤ ص ١٢٢والبدن إذ قربت لمنحرها … حلفة بر اليمين مجتهد
ما حلت عن عهد ما علت ولا … أحببت حبي إياك من أحد
أهوى حديث الندمان في وضح الفج … ر وصوت المسامر الغرد
فطرب حسان وبكى.
قال ابن الكلبي: كان حسان لسناً شجاعاً فأصابته علة أحدثت فيه الجبن.
قال سليمان بن يسار: رأيت حسان له ناصية قد سدلها بين عينيه.
إسحاق الفروي وآخر عن أم عروة بنت جعفر بن الزبير بن العوام عن أبيها عن جدها قال: لما خلف رسول الله ﷺ نساءه يوم أحد خلفهن في فارع (٢٧٠) وفيهن صفية بنت عبد المطلب وخلف فيهن حسان فأقبل رجل من المشركين ليدخل عليهن. فقالت صفية لحسان: عليك الرجل فجبن وأبى عليها فتناولت السيف فضربت به المشرك حتى قتلته. فأخبر بذلك فضرب لها بسهم.
وزاد الفروي فيه: أنه قال لو كان ذاك في لكنت مع رسول الله.
قالت: فقطعت رأسه وقلت لحسان: قم فاطرحه على اليهود وهم تحت الحصن. قال: والله ما ذاك في. فأخذت رأسه فرميت به عليهم فقالوا: قد علمنا والله إن هذا لم يكن ليترك أهله خلوفاً ليس معهم أحد فتفرقوا.
فقوله: يوم أحد وهم.
وروى نحوه ابن إسحاق: حدثنا يحيى بن عباد عن أبيه وفيه: فقالت لحسان: قم فاسلبه فإني امرأة وهو رجل. فقال: ما لي بسلبه يا بنت عبد المطلب من حاجة.
وروى يونس بن بكير عن هشام عن أبيه عن صفية مثله.
قال ابن إسحاق: توفي حسان سنة أربع وخمسين.
وأما الهيثم بن عدي والمدائني فقالا: توفي سنة أربعين.
قلت: له وفادة على جبلة بن الأيهم وعلى معاوية.
قال ابن سعد: توفي زمن معاوية.
٢٠٣ - كعب بن مالك (٢٧١)

ج ٤ ص ١٢٣
ابن أبي كعب عمرو بن القين بن كعب بن سواد بن غنم بن كعب ابن سلمة الأنصاري الخزرجي العقبي الأحدي.
شاعر رسول الله ﷺ وصاحبه وأحد الثلاثة الذين خلفوا فتاب الله عليهم.
شهد العقبة وله عدة أحاديث تبلغ الثلاثين اتفقا على ثلاثة منها وانفرد البخاري بحديث ومسلم بحديثين.
روى عنه بنوه: عبد الله وعبيد الله وعبد الرحمن ومحمد ومعبد بنو كعب وجابر وابن عباس وأبو أمامة وعمر بن الحكم وعمر بن كثير بن أفلح وآخرون وحفيده عبد الرحمن بن عبد الله.
وقيل: كانت كنيته في الجاهلية أبا بشير.
وقال ابن أبي حاتم: كان كعب من أهل الصفة وذهب بصره في خلافة معاوية.
وقد ذكره عروة في السبعين الذين شهدوا العقبة.
وروى صدقة بن سابق عن ابن إسحاق قال: آخى رسول الله ﷺ بين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك.
وقيل: بل آخى بين كعب والزبير.
حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن أبيه: أن رسول الله ﷺ آخى بين الزبير وكعب بن مالك فارتث (٢٧٢) كعب يوم أحد فجاء به الزبير يقوده ولو مات يومئذ لورثه الزبير فأنزل الله: "وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" الأنفال ٧٥.
وعن كعب: لما انكشفنا يوم أحد كنت أول من عرف رسول الله ﷺ وبشرت به المؤمنين حياً سوياً وأنا في الشعب. فدعا رسول الله ﷺ كعباً بلأمته وكانت صفراء فلبسها كعب وقاتل يومئذ قتالاً شديداً حتى جرح سبعة عشر جرحاً.
ج ٤ ص ١٢٤قال ابن سيرين: كان شعراء أصحاب رسول الله ﷺ : حسان بن ثابت وعبد الله بن رواحة وكعب بن مالك.
قال عبد الرحمن بن كعب عن أبيه: أنه قال: يا رسول الله قد أنزل الله في الشعراء ما أنزل قال: "إن المجاهد مجاهد بسيفه ولسانه والذي نفسي بيده لكأنما ترمونهم به نضح النبل" (٢٧٣) .
قال ابن سيرين: أما كعب فكان يذكر الحرب يقول: فعلنا ونفعل ويتهددهم وأما حسان فكان يذكر عيوبهم وأيامهم. وأما ابن رواحة فكان يعيرهم بالكفر.
وقد أسلمت دوس فرقاً من بيت قاله كعب:
نخيرها ولو نطقت لقالت … قواطعهن دوساً أو ثقيفاً
عن ابن المنكدر عن جابر: أن رسول الله ﷺ قال لكعب بن مالك: "ما نسي ربك لك وما كان ربك نسياً بيتاً قلته" . قال: ما هو قال: "أنشده يا أبا بكر" فقال:
زعمت سخينة (٢٧٤) أن ستغلب ربها … وليغلبن مغالب الغلاب
عن الهيثم والمدائني: أن كعباً مات سنة أربعين.
وروى الواقدي: أنه مات سنة خمسين.
وعن الهيثم بن عدي أيضاً: أنه توفي سنة إحدى وخمسين.
وقصة توبة الثلاثة في الصحيح (٢٧٥) وشعره منه في السيرة.
الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد عن هشام بن عروة عن أبيه قال: آخى رسول الله ﷺ بين الزبير وبين كعب بن مالك (٢٧٦) .
قال الزبير: فلقد رأيت كعباً أصابته الجراحة بأحد فقلت: لو مات فانقلع عن الدنيا لورثته حتى نزلت: "وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" الأنفال ٧٥. فصارت المواريث بعد للأرحام والقرابات وانقطعت حين نزلت: "وأولو الأرحام" تلك المواريث بالمواخاة.

ج ٤ ص ١٢٥
وفي رواية ابن إسحاق: آخى النبي ﷺ بين كعب وطلحة.