باب الجيم والواو

٦٠ فقرة، ج ١ ص ٢٩٩

الصفحة ١ من ٢

-

ج ١ ص ٢٩٩
الجوادي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة بعدهمَا الْألف وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جواد وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَهُوَ جواد بن
ج ١ ص ٣٠٠وَدِيعَة بن سلخب الْأَكْبَر من حَضرمَوْت ذكره ابْن حبيب
الجواربي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوارب وعملها وفيمن ينْسب إِلَيْهَا كَثْرَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن صَالح بن خلف بن دَاوُد الجواربي بغدادي حدث عَن عَمْرو بن عَليّ الفلاس وَغَيره وروى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره وَكَانَ صَدُوقًا مَاتَ سنة إِحْدَى وَعشْرين وثلثمائة
الْجَوَاز بِفَتْح الْجِيم وَتَشْديد الْوَاو بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عد الْجَوْز فِيمَا يظنّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن عبد الله بن إِسْحَاق الْجَوَاز الطوسي سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَيحيى ابْن أَكْثَم وَهُوَ من الثِّقَات روى عَنهُ أَبُو النَّضر الْفَقِيه وَمُحَمّد بن صَالح بن هانىء
الجوال بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو الْمُشَدّدَة وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من الْمُحدثين أَكْثرُوا الرحلة والجولان فِي الْبِلَاد واشتهر بِهَذَا أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن رُمَيْح النسوي الجوال سَافر الْكثير وَجمع وَحدث عَن أبي الْعَبَّاس مُحَمَّد بن الْحسن بن قُتَيْبَة الْعَسْقَلَانِي وطبقته وَتَكَلَّمُوا فِيهِ وَأَبُو إِسْحَاق إِسْمَاعِيل بن زيد الْجِرْجَانِيّ الجوال كَانَ صَاحب حَدِيث روى عَن حَرْمَلَة بن يحيى كتب الشَّافِعِي روى عَنهُ مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الله الباقلاني وَغَيره
الجوالقي بِضَم الْجِيم وَالْوَاو مَفْتُوحَة وَاللَّام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجوالق وَقد ينْسب إِلَيْهِ بِزِيَادَة الْيَاء أَيْضا وَهَذِه النِّسْبَة أصح وَهُوَ عمل الجوالق أَو بَيْعه وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عصمَة أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن عمر بن سعيد الجوالقي البُخَارِيّ يروي عَن أبي عبد الرَّحْمَن ابْن أبي اللَّيْث وَغَيره روى عَنهُ غُنْجَار الْحَافِظ وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة م
ج ١ ص ٣٠١الجواليقي بِفَتْح الْجِيم وَالْوَاو وَكسر اللَّام بعد الْألف وَسُكُون الْيَاء المنقوطة من تحتهَا بِاثْنَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الجواليق جمع جوالق وَلَعَلَّ بعض أجداد المنتسب إِلَيْهَا كَانَ يَبِيعهَا أَو يعملها وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة ابو مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمد بن مُوسَى بن زِيَاد الجواليقي العسكري الْمَعْرُوف بعبدان من أهل عَسْكَر مكرم كَانَ أحد ائمة الحَدِيث وَمِمَّنْ رَحل فِي جمعه وتعب فِي طلبه وَكَانَ من الْحفاظ الاثبات حدث عَن هدبة بن خَالِد وَأبي الرّبيع الزهْرَانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ يحيى بن صاعد وَأَبُو عبد الله بن الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا وَالْإِمَام أَبُو مَنْصُور موهوب بن أبي طَاهِر أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْخضر الجواليقي الْبَغْدَادِيّ الأديب كَانَ متدينا ثِقَة غزير الْفضل قرا الْأَدَب على أبي زَكَرِيَّا التبريزي وَالْقَاضِي ابي الْفرج الْبَصْرِيّ وصنف التصانيف وانتشر ذكره وَقَرَأَ عَلَيْهِ الْأَدَب من لَا يُحْصى وَسمع الحَدِيث من أبي الْقَاسِم بن البسري وَأبي طَاهِر بن أبي الصَّقْر الْأَنْبَارِي وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة سِتّ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم الْأَحَد منتصف الْمحرم سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَدفن بِبَاب حَرْب وَصلى عَلَيْهِ قَاضِي الْقُضَاة الزَّيْنَبِي وَجَمَاعَة كَبِيرَة ينسبون هَذِه النِّسْبَة
الجوانكاني بِفَتْح الْجِيم أَو ضمهَا وَالْوَاو بعْدهَا الْألف ثمَّ النُّون وَالْكَاف الْمَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوانكان قَرْيَة من قرى جرجان مِنْهَا أَبُو سعد عبد الرَّحْمَن بن الْحُسَيْن بن إِسْحَاق الجوانكاني الْجِرْجَانِيّ يروي عَن عبد الرَّحْمَن بن الْوَلِيد روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن إِبْرَاهِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ وَقَالَ لم يكن بِذَاكَ
الجواني بِضَم الْجِيم وبالواو الْمَفْتُوحَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوان وَهُوَ اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ خلف بن الْحسن بن جوان الوَاسِطِيّ الجواني نسب إِلَى جده يروي عَن مُحَمَّد بن حسان البرجواني
ج ١ ص ٣٠٢وَغَيره حدث عَنهُ أَبُو مُحَمَّد بن صاعد
الجوباري بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوَاضِع مِنْهَا إِلَى جوبار قَرْيَة من قرى مر مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن ابْن الجوباري البوينجي الْمَعْرُوف بجوبار بوينك روى شرف أَصْحَاب الحَدِيث لأبي بكر الْخَطِيب عَن عبد الله بن السَّمرقَنْدِي عَن الْخَطِيب سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بمرو وجوبار وَتُوفِّي بعد سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره وَمِنْهَا إِلَى جوبار قَرْيَة من قرى هراة مِنْهَا أَحْمد بن عبد الله الجوباري الْهَرَوِيّ الشَّيْبَانِيّ كَانَ كذابا روى عَن جرير بن عبد الحميد وَالْفضل بن مُوسَى السينَانِي وَغَيرهمَا أَحَادِيث وَضعهَا عَلَيْهِم وَمِنْهَا إِلَى جوبار قَالَ أظنها قَرْيَة بجرجان ينْسب إِلَيْهَا طَلْحَة بن أبي طَلْحَة الجوباري الْجِرْجَانِيّ يروي عَن يحيى بن يحيى روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَمِنْهَا إِلَى جوبارة محلّة بأصبهان سكنها جمَاعَة من الْأَئِمَّة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور مَحْمُود بن أَحْمد بن عبد الْمُنعم بن ماشاذه الجوباري روى عَن جمَاعَة من أَصْحَاب أبي عبد الله بن مندة روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَمَات فِي شهر ربيع الآخر من سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو مَسْعُود عبد الْجَلِيل بن مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن كوتاه الجوباري الْحَافِظ روى عَن أَصْحَاب أبي بكر بن مرْدَوَيْه وَكَانَ حَافِظًا متقنا ورعا روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره
الجوباني بِضَم الْجِيم وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبان وَهِي قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا كوبان نسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أبي ذَر الجوباني كَانَ شَيخا صَالحا كثير الْعِبَادَة مكثرا من الحَدِيث سمع السَّيِّد ابا الْقَاسِم عَليّ بن مُوسَى بن إِسْحَاق الموسوي ونظام الْملك وَغَيرهمَا روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته حُدُود
ج ١ ص ٣٠٣سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة ووفاته حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره
الجوبري بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء المنقوطة بِوَاحِدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى غوطة دمشق يُقَال لَهَا جوبر ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَهَّاب بن عبد الرَّحِيم بن عبد الْوَهَّاب الْأَشْجَعِيّ الجوبري الدِّمَشْقِي روى عَن مَرْوَان بن مُعَاوِيَة الْفَزارِيّ وَغَيره روى عَنهُ أَبُو دَاوُد السجسْتانِي وَغَيره
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جوبر نيسابور وَهِي من قراها مِنْهَا مُحَمَّد بن عَليّ ابْن مُحَمَّد بن إِسْحَاق الجوبري يروي عَن حَمْزَة بن عبد الْعَزِيز الْقرشِي روى عَنهُ أَبُو سعد بن أبي طَاهِر الْمُؤَذّن
الجوبقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبق وَهُوَ مَوضِع بنسف وَكَأَنَّهُ شبه خَان يسكنهُ النَّاس ينْسب إِلَيْهِ أَبُو نصر أَحْمد بن عَليّ بن طَاهِر الجوبقي الأديب الشَّاعِر النَّسَفِيّ كَانَ يلقب بِأبي حامدات رَحل إِلَى الْعرَاق وَسمع بهَا وبخراسان وَغَيرهَا ودرس الْفِقْه على أبي إِسْحَاق الْمروزِي وعلق عَنهُ شرح مُخْتَصر الْمُزنِيّ وَتُوفِّي بطرِيق مَكَّة سنة أَرْبَعِينَ وثلثمائة
الجوبقي بِضَم الْجِيم وَالْبَاقِي مثل مَا تقدم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَوضِع بمرو يُبَاع فِيهِ الْخضر والفواكه يُقَال لَهُ جوبه فعرب فَقيل جوبق وبنيسابور يُقَال للخان الصَّغِير الَّذِي فِيهِ بيُوت تكترى جوبق وبنسف مَوضِع يُقَال لَهُ جوبق ينْسب إِلَى هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر تَمِيم بن عَليّ الجوبقي شيخ صَالح سمع أَبَا مُحَمَّد كامكار ابْن عبد الرَّزَّاق الأديب وَغَيره سمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بمرو وَأَبُو حَاتِم أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَيُّوب بن سُلَيْمَان الجوبقي النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا عَمْرو أَحْمد بن نصر سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَقَالَ توفّي سنة خمسين وثلثمائة وَأَبُو تُرَاب إِسْمَاعِيل بن طَاهِر بن يُوسُف
ج ١ ص ٣٠٤ابْن عَمْرو بن معبد الجوبقي النَّسَفِيّ وَكَانَ يسرق كتب النَّاس وَيقطع ظُهُور الْأَجْزَاء الَّتِي فِيهَا السماع وَلم ينْتَفع بِعَمَلِهِ مَاتَ فِي شعْبَان سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوبيناباذي بِضَم الْجِيم وبالباء الْمُوَحدَة الْمَكْسُورَة بعد الْوَاو وَبعدهَا الْيَاء الْمُعْجَمَة بِاثْنَتَيْنِ من تحتهَا وَبعدهَا النُّون ثمَّ بَاء مُوَحدَة بَين الْأَلفَيْنِ وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوبين آباذ وَهِي قَرْيَة ببلخ وَالنَّاس يَقُولُونَهَا السَّاعَة جوبناباذ وَبَعْضهمْ يَقُول بِالْمِيم ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن أبي مُحَمَّد الْحسن بن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن التَّمِيمِي الجوبيناباذي سمع أَبَا الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حمدَان بن يُوسُف السجْزِي شيخ لَا بَأْس بِهِ سمع مِنْهُ عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد النخشبي
الجوبي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوب وَهُوَ بطن من هَمدَان قَالَ ابْن حبيب جوب بن شهَاب بن مُعَاوِيَة بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان بن نوف بن هَمدَان
قلت فَاتَهُ
الجوبي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - وَهِي نِسْبَة إِلَى جوب الْكرْدِي وهم قبيل كثير الْخلق وَفِيه فضلاء وزهاد مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن مهْرَان الجوبي الْفَقِيه الزَّاهِد أَخذ الْفِقْه عَن الكيا الهراسي وتزهد وَظهر لَهُ كرامات وآثار عَظِيمَة وَتُوفِّي بديار بكر سنة نَيف وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة وَله أَصْحَاب كَثِيرُونَ وَغَيره من الْعلمَاء
الجوتي بِضَم الْجِيم وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوْقهَا - ذكر بَعضهم هَذِه النِّسْبَة بِغَيْر ألف وَلَام وَقَالَ هُوَ اسْم يشبه النِّسْبَة وَبَعْضهمْ ذكره بِأَلف وَلَام والمنسوب إِلَيْهِ إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن الجوتي صنعاني يروي عَن عبد الْملك بن عبد الرَّحْمَن الذمارِي روى عَنهُ أَبُو زيد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم
الجوخاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا
ج ١ ص ٣٠٥النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوخان وَهُوَ عِنْد أهل الْبَصْرَة اسْم للموضع الَّذِي يجمع فِيهِ التَّمْر إِذا أُرِيد أَن ينشف ينْسب إِلَيْهِ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم الجوخاني سمع أَحْمد بن الْحسن بن عبد الْجَبَّار الصُّوفِي وَأَبا بكر ابْن دُرَيْد روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن بِلَال بن عَبْدَانِ الْبَصْرِيّ م
الجوداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جودان وَهُوَ اسْم رجل وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو مَالك عبد الله بن جودان الجوداني حدث عَن جرير بن حَازِم روى عَنهُ مُحَمَّد بن غَالب تمْتَام وجودان قَبيلَة من الجهاضم نزلت الْبَصْرَة مِنْهَا أَبُو مَالك عبد الله بن إِسْمَاعِيل بن عُثْمَان الْبَصْرِيّ الْجَهْضَمِي الجوداني روى عَن جرير بن حَازِم وَشعْبَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن سيار النصيبي وَهُوَ لين فِي الحَدِيث قلت هَذَا ذكره السَّمْعَانِيّ وَجعل الثَّانِي غير الأول وَإِنَّمَا اشْتبهَ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ رأى الأول مَنْسُوبا إِلَى جودان وَلم يذكر لَهُ أَب وجد وَرَأى الثَّانِي قد ذكر أَبوهُ وجده فظنهما اثْنَيْنِ وهما وَاحِد وَهُوَ كَمَا يُقَال فلَان ابْن هَاشم وَبَينهمَا عدَّة آبَاء
الجوذابي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذَا لقب أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الْبَصْرِيّ الجوذابي يعرف بجوذاب من أهل الْبَصْرَة سكن بَغْدَاد وَحدث بهَا عَن ثَعْلَب والمبرد وَغَيرهمَا وَكَانَ أديبا شَاعِرًا روى عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ وَغَيره
الجوذقاني بِفَتْح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة وَالْقَاف بَينهمَا الْوَاو وَبعدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوذقان وَهِي قَرْيَة من قرى باخرز من نواحي نيسابور مِنْهَا إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الجوذقاني الباخرزي الرجل الصَّالح وَكَانَ مولده سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م
قلت فَاتَهُ
ج ١ ص ٣٠٦الجوربذي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ذال مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة جوربذ من قرى اسفرايين من خُرَاسَان مِنْهَا عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم أَبُو بكر الاسفراييني الجوربذي سمع يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَمُحَمّد بن يحيى الذهلي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد ابْن يَعْقُوب وَأَبُو مُحَمَّد المخلدي وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة وَكَانَ مولده سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ
الجوربي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى عمل الجورب وَبيعه وينسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن صَالح بن خلف الجوربي الْبَغْدَادِيّ وَيُقَال أَيْضا الجواربي حدث عَن مُحَمَّد بن عَمْرو بن الْمُفلس الْبَاهِلِيّ روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَغَيره
الجورزكي بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الرَّاء وَالزَّاي وَفِي آخرهَا الْكَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورزك وَهِي قَرْيَة من قرى اسفرايين مِنْهَا أَبُو بكر عبد الله بن مُحَمَّد بن مُسلم الجورزكي الاسفراييني جال فِي الْآفَاق فِي طلب الْعلم سمع بخراسان مُحَمَّد بن يحيى الذهلي وبالعراق الْحسن بن مُحَمَّد الزَّعْفَرَانِي وبمصر يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الْحُسَيْن ابْن عَليّ الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته فِي رَجَب سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة ثَمَان عشرَة وثلثمائة
الجورجيري بِضَم الْجِيم وبالراء الساكنة بعد الْوَاو ثمَّ الْجِيم الْأُخْرَى الْمَكْسُورَة وَبعدهَا الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورجير وَهِي محلّة بأصبهان وَبهَا جَامع يعرف بهَا كَانَ بهَا جمَاعَة من الْأَئِمَّة قَدِيما وحديثا وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْقَاسِم طَاهِر بن مُحَمَّد بن أَحْمد ابْن عبد الله العكلي الجورجيري روى عَن أبي بكر المقرىء وَمَات فِي جُمَادَى الأولى سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَغَيره
ج ١ ص ٣٠٧الجورقاني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالرَّاء وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورقان وَهِي من نواحي همذان وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُسلم عبد الرَّحْمَن بن عمر بن أَحْمد بن عمر الصُّوفِي الجورقاني روى عَن أَبِيه وَغَيره وَسمع مِنْهُ السَّمْعَانِيّ بهمذان م
قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى الجورقان وهم قبيل كَبِير من الأكراد بنواحي حلوان ينْسب إِلَيْهِم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن إِبْرَاهِيم بن الْحُسَيْن بن جَعْفَر الجورقاني سمع أَبَا مُوسَى بنْدَار بن مُوسَى الْفَارِسِي وَغَيره
الجوروبي بِضَم الْجِيم وَالرَّاء بَين الواوين وَفِي آخرهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جورويه وَهُوَ جد أبي بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن جورويه الرَّازِيّ الجورويي وَقيل الجنديسابوري حدث بِبَغْدَاد عَن أبي حَاتِم مُحَمَّد ابْن إِدْرِيس الرَّازِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن المظفر وَغَيره وَتُوفِّي بعد سنة إِحْدَى عشرَة وثلثمائة م
الْجُورِي بِضَم الْجِيم وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا إِلَى جور وَهِي من بِلَاد فَارس إِلَيْهَا ينْسب الْورْد الْجُورِي وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَحْمد بن الْفرج الْجُشَمِي المقرىء الْجُورِي حدث عَن زَكَرِيَّا ابْن يحيى بن عمَارَة الْأنْصَارِيّ حدث عَنهُ أَبُو حنيفَة مُحَمَّد بن حنيفَة الوَاسِطِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عمرَان بن مُوسَى الْجُورِي الأديب النَّحْوِيّ سمع ابْن دُرَيْد روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله قَالَ كَانَ عَلامَة فِي معرفَة الْأَنْسَاب وعلوم الْقُرْآن توفّي فِي رَجَب سنة تسع وَخمسين وثلثمائة وَالثَّانِي إِلَى جور وَهِي محلّة بنيسابور ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مَنْصُور عمر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن مُوسَى بن مَنْصُور الْجُورِي النَّيْسَابُورِي الْحَافِظ ثِقَة فَاضل من أَصْحَاب أبي حنيفَة جاور بِالْقربِ من الْجَامِع الْعَتِيق بهَا ولازم طَرِيق السّلف وَكَانَ من خَواص أَصْحَاب أبي عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ وَصَاحب كتبه وَكتب
ج ١ ص ٣٠٨عَنهُ الْكثير وَسمع أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر الْخفاف وَغَيره روى عَنهُ زَاهِر ووجيه الشحاميان وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة
الْجوزجَاني هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة بخراسان مِمَّا يَلِي بَلخ يُقَال لَهَا جوزجانان وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا جوزجاني خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء وَبهَا قتل يحيى بن زيد ابْن عَليّ بن الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُم وَمِمَّنْ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو أَحْمد بن مُوسَى الْجوزجَاني مُسْتَقِيم الحَدِيث يروي عَن سُوَيْد بن عبد الْعَزِيز روى عَنهُ أهل بَلَده وَغَيره مِمَّن ينْسب إِلَيْهَا كثير
الجوزداني بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَالزَّاي وَبعدهَا دَال مُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوزدان وَيُقَال لَهَا كوزدان وَهِي قَرْيَة على بَاب أَصْبَهَان كَبِيرَة وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عَليّ بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن بهْرَام إِمَام الْجَامِع الْعَتِيق بأصبهان فِي التَّرَاوِيح كَانَ مقرئا صَالحا ثِقَة سمع أَبَا بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن أبي عَمْرو بن مندة وَغَيره وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوزراني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَالرَّاء وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة قَالَ وظني أَنَّهَا قَرْيَة بنواحي عكبرا من سَواد بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد الجوزراني العكبري الضَّرِير كَانَ من ذَوي الهيئات سمع الحَدِيث من أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن رزق الْبَزَّار وَكَانَ صَدُوقًا توفّي بعكبرا منتصف شهر ربيع الأول من سنة ثَلَاث وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة
الجوزفلقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا الزَّاي وَالْفَاء وَاللَّام وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوزفلق وَهِي قَرْيَة بِقرب آبسكون هَكَذَا
ج ١ ص ٣٠٩ذكره حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي قَالَ وَلَا أَحَق نقط هَذِه الْقرْيَة وَلَا عجمها مِنْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن الْفرج الجوزفلقي الْفَقِيه رَحل وَكتب الكثيرو غَيره
الجوزقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى موضِعين أَحدهمَا جوزق نيسابور مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُحَمَّد بن زَكَرِيَّا الجوزقي صَاحب كتاب الْمُتَّفق كَانَ إِمَامًا فَاضلا زاهدا سمع أَبَا الْعَبَّاس الدغولي وَأَبا الْعَبَّاس الْأَصَم وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مَنْصُور بن خلف المغربي وَأَبُو عُثْمَان الْعيار ورحل بِهِ خَاله أَبُو إِسْحَاق المزكى وَتُوفِّي لَيْلَة السبت لعشر بَقينَ من شَوَّال سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَهُوَ ابْن اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ سنة وَالثَّانِي إِلَى جوزق هراة مِنْهَا أَبُو الْفضل إِسْحَاق بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب الجوزقي الْهَرَوِيّ الْحَافِظ كَانَ ثِقَة سكن سَمَرْقَنْد روى عَن عبد الله بن عُرْوَة الْفَقِيه وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ وَمَات بسمرقند سنة ثَمَان وَخمسين وثلثمائة
الْجَوْزِيّ بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجَوْز وَبيعه وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهِ أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُوسَى التوزي الْجَوْزِيّ حدث عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عمار الْموصِلِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو عَليّ الصوافي وَغَيره
الْجَوْزِيّ بِضَم الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شَيْئَيْنِ أَحدهمَا إِلَى الطير الصَّغِير بلغَة أهل أَصْبَهَان يُقَال لَهُ جوزي وَكَانَ يعرف بِهَذِهِ النِّسْبَة الإِمَام الْحَافِظ أَبُو الْقَاسِم إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل بن عَليّ ابْن أَحْمد بن طَاهِر الطلحي الْجَوْزِيّ وَكَانَ يكره هَذَا وَكَانَ أهل أَصْبَهَان يَقُولُونَ لِلْحَافِظِ إِسْمَاعِيل جوزة وَهُوَ مَشْهُور عِنْدهم بِهِ وَكَانَ إِمَامًا فِي التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْأَدب حَافِظًا متقنا كَبِير الشَّأْن جليل الْقدر سمع الْكثير ووهب
ج ١ ص ٣١٠أَكثر أُصُوله قبل مَوته روى عَن أبي عَمْرو بن مندة وَأبي نصر الزَّيْنَبِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْأَئِمَّة الْحفاظ كَأبي مُوسَى والسمعاني وَأبي الْقَاسِم بن عَسَاكِر وَغَيرهم وانتفعوا بِهِ وَبِه تخْرجُوا وَكَانَ مولده سنة سبع وَخمسين وَأَرْبَعمِائَة وَتُوفِّي يَوْم عيد الْأَضْحَى سنة خمس وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بأصبهان وَالثَّانِي نِسْبَة إِلَى قَرْيَة جوزة من بَلْدَة الهكارية من أَعمال الْموصل ينْسب إِلَيْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن عبد الله الْبُحَيْرِي الْجَوْزِيّ سمع أَبَا بكر إِسْحَاق ابْن إلْيَاس الجيلي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله بن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَذكر أَنه سمع مِنْهُ بجوزة
الجوسقاني بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَالْقَاف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسقان وَهِي قَرْيَة شبه محلّة مُتَّصِلَة باسفرايين يُقَال لَهَا بِالْفَارِسِيَّةِ كوشكان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن عبد الْملك الجوسقاني إِمَام فَاضل متدين ثِقَة سمع على أبي حَامِد الْغَزالِيّ وَسمع الحَدِيث من أبي عبد الله الْحميدِي وَأبي بكر بن خلف الشِّيرَازِيّ كتب عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَقَالَ أَنْشدني أَبُو حَامِد الجوسقاني بهَا قَالَ أَنْشدني أَبُو نصر عبد الرَّحِيم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي لنَفسِهِ
(رب أَخ سمته فراقي ... وَكنت من قبل أصطفيه)
(وَذَاكَ أَنِّي ارتجيت رشدا ... فلاح أَن لَا فلاح فِيهِ)
وَتُوفِّي أَبُو حَامِد بعد سنة أَرْبَعِينَ وَخَمْسمِائة وَغَيره
الجوسقي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الْوَاو وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْقَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جوسق وَهِي قَرْيَة من نَاحيَة النهروان من أَعمال بَغْدَاد مِنْهَا أَبُو طَاهِر الْخَلِيل بن عَليّ بن الْخَلِيل بن إِبْرَاهِيم الجوسقي الضَّرِير المقرىء سكن بَغْدَاد روى عَن أبي الْخطاب بن البطر وَأبي عبد الله النعالي
ج ١ ص ٣١١روى عَنهُ السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي آخر صفر سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَكَانَت وِلَادَته بجوسق النهروان عَاشر الْمحرم من سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة