باب الحاء والذال

-

الْحذاء بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى

ج ١ ص ٣٥٠حَذْو النَّعْل وَعَمله وهم جمَاعَة مِنْهُم جَابر الْحذاء يروي عَن ابْن عمر روى عَنهُ ابْن سِيرِين وَجَمَاعَة كَثِيرَة ينسبون كَذَلِك وَأما خَالِد بن مهْرَان ابو الْمنَازل الْحذاء فَلم يحذ نعلا قطّ وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَنَّهُ كَانَ يجلس على دكان حذاء وَقيل تزوج امْرَأَة فَنزل عَلَيْهَا فِي الحذائين فَقيل لَهُ ذَلِك

الحذاري بِضَم الْحَاء وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا ألف وَآخِرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذار وَهُوَ بطن من أَسد بن خُزَيْمَة وَهُوَ حذار بن مرّة ابْن الْحَرْث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد وينسب إِلَيْهِم قبيصَة بن جَابر بن وهب بن مَالك بن عميرَة بن حذار الْأَسدي الحذاري تَابِعِيّ روى عَن عمر ابْن الْخطاب وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَغَيرهمَا روى عَنهُ عبد الْملك بن عميرَة وَإِلَى حذار بن عَامر بن عَوْف بن الْحَرْث بن كَعْب بن عَوْف بن وَائِل العكلي ينْسب إِلَيْهِ ربيعَة بن حذار وَهُوَ الَّذِي تحاكم إِلَيْهِ عبد الْمطلب وَحرب بن أُميَّة ومدحه الْأَعْشَى

الحذاقي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذاقة وَهُوَ بطن من قضاعة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ جشم والحرث ابْنا بكر بن عَامر الْأَكْبَر بن عَوْف أمهما هِنْد بنت أَنْمَار ابْن عَمْرو بن إياد بن حذاقة يُقَال لَهُم بَنو الحذاقية بهَا يعْرفُونَ وَمن أهل صنعاء أَخَوان وهما مُحَمَّد وَإِسْحَاق ابْنا يُوسُف الحذاقي رويا عَن عبد الرَّزَّاق روى عَنْهُمَا عبيد بن مُحَمَّد الكشوري الصَّنْعَانِيّ ذكر هَذَا جَمِيعه الدَّارَقُطْنِيّ م

قلت لم يَأْتِ السَّمْعَانِيّ بِشَيْء لِأَنَّهُ نسبهم إِلَى أمّهم وَلم يذكر أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى حذاقة نَفسه وَهُوَ حذاقة بن زهر بن إياد بن نزار بن معد ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو دواد واسْمه جَارِيَة بن حمْرَان بن بَحر بن عِصَام بن نَبهَان بن مُنَبّه بن حذاقة الشَّاعِر الْمَشْهُور وَمِنْهُم الْأَعْوَر الَّذِي ينْسب إِلَيْهِ دير الْأَعْوَر وَهُوَ الَّذِي عناه أَبُو دواد بقوله

ج ١ ص ٣٥١(وَدَار يَقُول لَهَا الرائدون ... أَن ويل أم دَار الحذاقي دَارا)

وَقد جعل السَّمْعَانِيّ حذاقة من قضاعة وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا حذاقة من إياد وإياد من معد وَجعل أَيْضا حذاقة أَبَا إياد وَإِنَّمَا هُوَ ابْن زهر ابْن إياد وَالله أعلم

وَفَاته

الحذمري بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون الذَّال وَكسر الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حذمر بن لبيد بن سِنْبِسٍ بن مُعَاوِيَة بن جَرْوَل بن ثعل بن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء مِنْهُم عَامر بن قيس بن خُزَيْمَة بن جرير بن حذمر ابْن محضب بن حذمر بن لبيد الطَّائِي الحذمري وَهُوَ الَّذِي خَاصم عدي بن حَاتِم الطَّائِي ثمَّ الْعَدوي فِي الرَّايَة يَوْم صفّين وَكَانَا مَعَ عَليّ فنصر عبد الله ابْن خَليفَة الطَّائِي عدي بن حَاتِم وَقَالَ فِي ذَلِك يُخَاطب عديا

(أتنسى بلائي يَا عدي ابْن حَاتِم ... عَشِيَّة مَا أعنت عديك حذمرا)

وَمِنْهُم رَافع بن عميرَة بن جَابر بن حَارِثَة بن عَمْرو بن محضب بن حذمر

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى حذمر بن سلول بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بطن من خُزَاعَة مِنْهُم مُحَمَّد بن نضيلة بن عبد الله بن عَمْرو بن عبد الله بن الحذمر الْخُزَاعِيّ الحذمري كَانَ شريفا بالعراق وَولي لبني أُميَّة ولايات وَقد قيل فيهمَا حزمر بالزاي عوض الذَّال وَهُوَ الْأَكْثَر وَالله أعلم

الحذيفي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا فَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُذَيْفَة بن الْيَمَان رَضِي الله عَنهُ ينْسب إِلَيْهِ إِبْرَاهِيم بن مُسلم بن عُثْمَان بن مُسلم بن مَسْعُود بن مُسلم بن ربيعَة ابْن حُذَيْفَة ابْن الْيَمَان الحذيفي بغدادي سكن همذان روى عَن عَفَّان بن مُسلم وَسليمَان بن حَرْب روى عَنهُ أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَوْس المقرىء

ج ١ ص ٣٥٣مُصَنف المقامات الْمَشْهُورَة حدث عَن أبي تَمام مُحَمَّد بن الْحسن بن مُوسَى المقرىء وَأبي الْقَاسِم الْفضل بن القصباني النَّحْوِيّ روى عَنهُ ابْنه أَبُو الْقَاسِم عبد الله بِبَغْدَاد وَغَيره قلت لم يذكر السَّمْعَانِيّ أحدا مِمَّن ينْسب إِلَى هَذِه الْبُطُون فَأَما حرَام بن جذام فَمنهمْ قيس بن زيد بن حَيَاء بن امرىء الْقَيْس ابْن ثَعْلَبَة بن حبيب بن ذبيان بن عَوْف بن أَنْمَار بن زنباع بن مَازِن بن سعد ابْن مَالك بن أفصى بن سعد بن إِيَاس بن حرَام لَهُ صُحْبَة وَأما حرَام خُزَاعَة فَهُوَ حرَام بن حبشية بن كَعْب بن عَمْرو بن ربيعَة بن حَارِثَة بن عَمْرو مزيقياء بن عَامر مَاء السَّمَاء مِنْهُم أَكْثَم بن أبي الجون وَهُوَ عبد الْعُزَّى بن منقذ بن ربيعَة بن أَصْرَم بن ضبيس بن حرَام لَهُ صُحْبَة وَهُوَ الَّذِي قَالَ لَهُ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم رَأَيْت الدَّجَّال وَإِذا أشبه النَّاس بِهِ أَكْثَم فَقَالَ أيضرني شبهه قَالَ لَا أَنْت مُسلم وَهُوَ كَافِر وَقد جعل السَّمْعَانِيّ حَرَامًا من ولد حبشية بن كَعْب بن سلول وَالصَّحِيح هُوَ الَّذِي ذَكرْنَاهُ وَالله أعلم وَأما حرَام عذرة فَهُوَ حرَام بن ضنة بن عبد بن ٤ كَبِير بن عذرة مِنْهُم زمل بن عَمْرو بن العتر بن خشاف بن خديج بن وَاثِلَة بن حَارِثَة بن هِنْد ابْن حرَام لَهُ صُحْبَة شهد صفّين مَعَ مُعَاوِيَة وَمِنْهُم جميل بن عبد الله ابْن معمر صَاحب بثينة الشَّاعِر الْمَشْهُور وَأما حرَام بلي وَهُوَ حرَام بن جعل ابْن عَمْرو بن جشم بن وذم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن هني بن بلي فَمنهمْ بَنو العجلان بن حَارِثَة بن ضبيعة بن حرَام وهم حلفاء فِي الْأَنْصَار مِنْهُم معن ابْن عدي بن الْجد بن العجلان شهد بَدْرًا وَمِنْهُم شريك بن عبد الله بن الْجد الَّذِي يُقَال لَهُ ابْن سَحْمَاء لَهُ صُحْبَة وَكَانَ فِيهِ اللّعان

الْحَرَّانِي بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد الرَّاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حران وَهِي مَدِينَة بالجزيرة قَالَ هِيَ من ديار ربيعَة كَانَ مِنْهَا جمَاعَة كَبِيرَة من الْعلمَاء وَلها تَارِيخ مِنْهَا أَبُو الْحسن مخلد بن يزِيد الْحَرَّانِي وَقيل

ج ١ ص ٣٥٤أَبُو يحيى يروي عَن الثَّوْريّ وَغَيره روى عَنهُ عبد الحميد بن مُحَمَّد بن هِشَام الْحَرَّانِي وَمَات سنة ثَلَاث وَتِسْعين وَمِائَة وَأَبُو قَتَادَة عبد الله بن وَاقد الْحَرَّانِي الزَّاهِد روى عَن ابْن جريج وَالثَّوْري روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده وَمَات سنة سبع عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَسمع من اللَّيْث بن سعد بِمصْر فَرَآهُ اللَّيْث يكْتب فِي كتف من قشر جوزة فَأرْسل إِلَيْهِ اللَّيْث بسبعين دِينَارا فَردهَا وَكَانَ عابدا زاهدا غلب عَلَيْهِ الصّلاح فخلط فِي حَدِيثه لَا يحْتَج بِهِ وَإِلَى حران وَهُوَ بطن من هَمدَان مِنْهُم عبد الرَّحْمَن بن أَوْس الْهَمدَانِي الْحَرَّانِي من أهل مصر يروي عَن عبد الْجَبَّار بن الْعَبَّاس الْحجر روى عَنهُ عَمْرو بن الْحَرْث

قلت قَوْله إِن حران من ديار ربيعَة لَيْسَ بِصَحِيح إِنَّمَا هِيَ من ديار مُضر

الْحَرَّانِي بِضَم الْحَاء - سكَّة مَعْرُوفَة بأصبهان مِنْهَا أَبُو المطهر عبد الْمُنعم ابْن أبي أَحْمد نصر بن يَعْقُوب بن أَحْمد بن عَليّ المقرىء الْحَرَّانِي روى عَن أبي طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَكَانَ جده لأمه م

الحربويي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا يَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حربوية وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ واسْمه حَرْب وَيعرف بحربوية ينْسب هَذِه النِّسْبَة القَاضِي أَبُو عبيد عَليّ بن الْحُسَيْن بن حَرْب الْمصْرِيّ الحربويي الْمَعْرُوف بِابْن حربوية قَاضِي مصر كَانَ يتفقه على مَذْهَب أبي ثَوْر صَاحب الشَّافِعِي واستعفى من الْقَضَاء فعزل وَمَات بِبَغْدَاد سنة سِتّ عشرَة وثلثمائة وَحدث عَن زيد بن أخزم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم عِيسَى بن عَليّ الْوَزير وَكَانَ ثِقَة ثبتا

الْحَرْبِيّ بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِبَغْدَاد وَإِلَى جد فَأَما الْمحلة فَهِيَ الحربية غربي بَغْدَاد بهَا جَامع

ج ١ ص ٣٥٥وسوق قَالَ السَّمْعَانِيّ سَمِعت أَبَا بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ بِبَغْدَاد يَقُول إِذا جَاوَزت جَامع الْمَنْصُور فَجَمِيع الْمحَال يُقَال لَهَا الحربية مثل الناصرية والشاكرية وَدَار بطيخ والعتابيين وَغَيرهَا ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء مِنْهُم إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الْحَرْبِيّ إِمَام فَاضل لَهُ تصانيف كَثِيرَة مِنْهَا غَرِيب الحَدِيث وَغَيره روى عَن أَحْمد بن حَنْبَل وَأبي نعيم بن دُكَيْن وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُوسَى بن هَارُون الْحَافِظ وَغَيره وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة ووفاته فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَأما من ينْسب إِلَى الْجد فَمنهمْ أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْمَاعِيل بن يحيى بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْحَرْبِيّ النَّيْسَابُورِي سمع أَبَا الْعَبَّاس السراج روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي قبل سنة خمسين وثلثمائة وَأَبُو الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن إِسْحَاق ابْن يحيى بن زَكَرِيَّا بن حَرْب الْحَرْبِيّ سمع أَبَا حَامِد الشَّرْقِي روى عَنهُ الْحَاكِم أَيْضا توفّي فِي شهر ربيع الآخر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَأَبُو بكر مكي بن مُحَمَّد بن مكي بن حَرْب الْحَرْبِيّ الْأَبْهَرِيّ خطيب أبهر سمع أَبَا حَفْص عمر بن مُحَمَّد بن عمر بن جابارة وَكَانَ حَيا سنة ثَمَان وَتِسْعين وَأَرْبَعمِائَة وَجَمَاعَة ينسبون إِلَى أَحْمد بن حَرْب الزَّاهِد مِنْهُم عبد الْجَبَّار ابْن يحيى بن سعيد الْحَرْبِيّ الأزجاهي فَقِيه فَاضل شَافِعِيّ تفقه على الإِمَام عبد الْكَرِيم بن يُونُس الأزجاهي وَتُوفِّي حُدُود سنة ثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة روى جَامع التِّرْمِذِيّ عَن أبي سعيد مُحَمَّد بن عَليّ بن أبي صَالح الْبَغَوِيّ عَن الجراحي عَن المحبوبي عَن التِّرْمِذِيّ وَابْنه وَأَبُو الْفَضَائِل تفقه على أبي الْقَاسِم الحفصي الشَّافِعِي وَسمع بمرو أَبَا مَنْصُور الكراعي وَأما أَبُو نصر مَنْصُور ابْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَرْب الْحَرْبِيّ البُخَارِيّ الْمُحْتَسب فنسب إِلَى جده الْأَعْلَى كَانَ على الْقَضَاء بفرغانة روى عَن أبي عبد الله الْمحَامِلِي وَجَمَاعَة كَثِيرَة من أهل الشَّام ومصر وَالْعراق وخراسان روى عَنهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري

ج ١ ص ٣٥٦وَقَالَ كَانَ صَاحب غرائب يتشيع توفّي ببخارى فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَقيل غير ذَلِك

الْحَرْبِيّ بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَرْب بن مظة بن سلهم بن حكم بن سعد الْعَشِيرَة بن مَالك بن أدد وَإِلَى حَرْب بن قاسط بن بهراء بطن من قضاعة م

الحرثاني بِضَم الْحَاء وَسُكُون الرَّاء وبالثاء الْمُثَلَّثَة بعْدهَا ألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرثان وَهُوَ اسْم لبطون من الْقَبَائِل مِنْهُم عكاشة بن مُحصن بن حرثان بن قيس بن مرّة بن كثير بن غنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة الحرثاني لَهُ صُحْبَة وعدي بن نَضْلَة بن عبد الْعُزَّى بن حرثان بن عَوْف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كَعْب الْقرشِي الْعَدوي من مهاجرة الْحَبَشَة مَاتَ هُنَاكَ وَهُوَ أول من ورث بِالْإِسْلَامِ وَرثهُ ابْنه النُّعْمَان

الحرثي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا الثَّاء المنقوطة بِثَلَاث - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرثة وَهُوَ بطن من غافق ينْسب إِلَيْهِ أَبُو مُحَمَّد لَبِيب بن عبد الْمُؤمن بن لَبِيب الْمصْرِيّ الحرثي الغافقي قيل كَانَ يرى رَأْي الْخَوَارِج

الحرحاني بحاءين مهملتين بَينهمَا رَاء هَكَذَا ذكر ابْن مَاكُولَا هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرحان قَرْيَة من قرى قومس مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم ابْن الْحسن الْفَقِيه الشَّافِعِي الْفَرَائِضِي الحرحاني روى بحرحان عَن ابْن أبي غيلَان وَأبي الْقَاسِم الْبَغَوِيّ روى عَنهُ أَبُو نصر الْإِسْمَاعِيلِيّ قَالَه حَمْزَة بن يُوسُف السَّهْمِي الْحَافِظ

الحرستاني بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة بعْدهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرستا وَهِي قَرْيَة على بَاب دمش وَقد ينْسب إِلَيْهَا الحرستي مِنْهَا أَبُو مَالك حَمَّاد بن مَالك بن بسطَام الْأَشْجَعِيّ

ج ١ ص ٣٥٧الحرستاني يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَسَعِيد بن عبد الْعَزِيز وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيره

الحرسي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرس هِيَ محلّة شَرْقي مصر ينْسب إِلَيْهَا وَإِلَى رجل فالمحلة ينْسب إِلَيْهَا زَكَرِيَّا بن يحيى بن صَالح بن يَعْقُوب الْقُضَاعِي الحرسي أَبُو يحيى روى عَن مفضل بن فضَالة وَرشْدِين بن سعد توفّي فِي شعْبَان سنة اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وحرس بطن من طَيء وَهُوَ حرس بن جُنْدُب بن خَارِجَة ابْن سعد بن فطْرَة بن طَيء ينْسب إِلَيْهِ وَفِي لخم حرس بن أريش بن إراش ابْن جذيلة بن لخم والحريس فِي الْأَنْصَار ينْسب إِلَيْهِ حرسي قَالَ الزبير ابْن بكار لَيْسَ فِي الْأَنْصَار حريش غير الْحَرِيش بن جحجبا جد أنس بن مَالك وَمَا سواهُ فَهُوَ الحريس وَالنِّسْبَة إِلَيْهِ حرسي

الْحَرَشِي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء وَفِي آخرهَا شين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني الْحَرِيش بن كَعْب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة نزلُوا الْبَصْرَة وَمِنْهَا تفَرقُوا وَفِي الأزد الْحَرِيش بن خُزَيْمَة بن زهران بن الْحجر بن عمرَان وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة مطرف بن عبد الله بن الشخير الْحَرَشِي وَغَيره قلت كَذَا ذكر أَبُو سعد مطرفا بعد ذكر الْحَرِيش بن خُزَيْمَة بن زهران فَإِن كَانَ ظَنّه من حريش الأزد فَلَيْسَ بِصَحِيح وَإِنَّمَا هُوَ من حريش عَامر وَإِن لم يَظُنّهُ كَذَلِك فَالْكَلَام لَا يدل عَلَيْهِ وَإِنَّمَا يدل على أَنه ظَنّه من الأزد وَذكر بعد مطرف جمَاعَة والقصة فيهم وَاحِدَة وَالله أعلم

الْحرفِي بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَكسر الْفَاء - هَذِه النِّسْبَة للبقال بِبَغْدَاد وَلمن يَبِيع الْأَشْيَاء الَّتِي تتَعَلَّق بالبقالين وَإِلَى قبائل شَتَّى فَمن الأول أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبيد الله بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عبد الله بن إِسْحَاق ابْن الفراة بن مُسلم بن أسلم الْحرفِي بغدادي روى عَن أَحْمد بن سلمَان

ج ١ ص ٣٥٨النجاد وَحَمْزَة بن مُحَمَّد الدهْقَان وَأبي بكر النقاش وَغَيرهم روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَقَالَ كَانَ صَدُوقًا غير أَن بعض سَمَاعه من النجاد كَانَ مضطربا وَغَيره ينسبون كَذَلِك وَأما الْبُطُون فَهِيَ تغلب حِرْفَة بن ثَعْلَبَة بن بكر بن حبيب بن عَمْرو بن غنم بن تغلب وَفِي يشْكر بن بكر حِرْفَة بن مَالك بن ثَعْلَبَة بن غنم بن حبيب بن كَعْب بن يشْكر وَفِي قضاعة حِرْفَة بن خُزَيْمَة بن نهد بن زيد بن لَيْث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة وَفِي تَمِيم حِرْفَة بن زيد ابْن مَالك بن حَنْظَلَة قلت حبيب الَّذِي فِي تغلب بِضَم الْحَاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وتسكين الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وحبِيب الَّذِي فِي يشْكر مثله إِلَّا أَن الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت مُشَدّدَة وَأسلم بِضَم اللَّام

الحرقاني بِضَم الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْقَاف بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرقا وَهُوَ بطن من قضاعة من عَبدة بن بهراء بن عَمْرو بن الحاف بن قضاعة وحرقا بن عَيَّاش هُوَ الَّذِي كَانَ يَقُود بليا عَبدة بِضَم الْعين وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة م

الحرقي بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرقات من جُهَيْنَة مِنْهُم الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن بن يَعْقُوب مولى الحرقة يُقَال لبني حميس بن عَامر بن ثَعْلَبَة بن مودوعة بن جُهَيْنَة الحرقة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الحرقة بطن من غافق مِنْهُم أَبُو سعيد عُثْمَان بن عَتيق الحرقي مَوْلَاهُم مصري روى عَنهُ ابْن وهب وَعُثْمَان بن صَالح وَغَيرهمَا وَهُوَ أول من رَحل من مصر إِلَى الْعرَاق فِي طلب الْعلم توفّي سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة وَأما جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء اليحمدي الْأَزْدِيّ أَصله من الحرقة نَاحيَة بعمان وَكَانَ ينزل الْبَصْرَة فِي الأزد فِي مَوضِع يُقَال لَهُ درب الحرقي وَكَانَت الإباضية تَدعِي أَنه مِنْهُم وَكَانَ هُوَ يتبرأ من ذَلِك روى عَن ابْن عَبَّاس وَابْن عمر روى عَنهُ عَمْرو بن دِينَار توفّي سنة ثَلَاث وَتِسْعين

ج ١ ص ٣٥٩الحرمازي بِكَسْر الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا الزَّاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرماز بن مَالك بن عَمْرو بن تَمِيم مِنْهُم أَبُو ذرْوَة الحرمازي صَحَابِيّ

الحرملي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْمِيم بعْدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرملة وَهِي قَرْيَة من قرى أنطاكية فِيمَا يظنّ مِنْهَا عبد الْعَزِيز ابْن سُلَيْمَان الحرملي الْأَنْطَاكِي يروي عَن يَعْقُوب بن كَعْب الْحلَبِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم الطَّبَرَانِيّ م

الحرمي بِفَتْح الْحَاء وَالرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حرم الله تَعَالَى ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير مِنْهُم أَبُو سعد مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن الحرمي من أهل مَكَّة إِمَام فَاضل حَافظ رَحل إِلَى الشَّام ومصر فَأكْثر وَسكن هراة روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم القايني وَأَبُو الْقَاسِم سعد بن الْحسن الحرمي الْجِرْجَانِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ من أَصْحَاب أبي سعد الْإِسْمَاعِيلِيّ وَحدث عَن أبي بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَالِد أبي سعد وَتُوفِّي سنة تسع وَتِسْعين وثلثمائة وَهُوَ أَيْضا أَسمَاء جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد حرمي بن عَليّ البيكندي سكن بَلخ روى عَن مُحَمَّد بن سَلام البيكندي روى عَنهُ أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن يَعْقُوب السجسْتانِي وحرمي ابْن حَفْص من مشاهير الْمُحدثين وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن حُرَيْث بن أبي الورقاء البُخَارِيّ الْأنْصَارِيّ يعرف بحرمي وَأَبُو الْحسن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يُوسُف ابْن قدامَة ابْن مَيْمُون الْبَلْخِي الْبَاهِلِيّ الْمَعْرُوف بحرمي يروي عَن عَليّ بن الْمَدِينِيّ روى عَنهُ إِسْحَاق بن عبد الرَّحْمَن القارىء وَإِبْرَاهِيم بن يُونُس الملقب بالحرمي يروي عَن أبي عوَانَة روى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد

الحروري بِفَتْح الْحَاء وَضم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء ثَانِيَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حروراء وَهُوَ مَوضِع على ميلين من الْكُوفَة كَانَ أول اجْتِمَاع الْخَوَارِج بِهِ فنسبوا إِلَيْهِ مِنْهُم عمرَان بن حطَّان وَخلق كثير وَأما

ج ١ ص ٣٦٠أَحْمد بن خَالِد الحروري الرَّازِيّ مُحدث مَشْهُور فَقَالَ ابْن مَاكُولَا لَا أَدْرِي إِلَى أَي شَيْء نسب وَلم يكن من الحرورية الْخَوَارِج

الْحُرَيْثِيُّ بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَآخِرهَا ثاء مُثَلّثَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْجد واسْمه حُرَيْث ينْسب إِلَيْهِ أَبُو الطّيب طَاهِر بن الْفَقِيه أبي عَليّ الْحُرَيْثِيُّ المحتسبي نسب إِلَى جده وَأَبُو عون جَعْفَر ابْن عون الْحُرَيْثِيُّ الْكُوفِي نسب إِلَى جده عَمْرو بن حُرَيْث روى عَن الْأَعْمَش وَأبي حنيفَة روى عَنهُ إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه م

الحريجي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْجِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حريج وَهُوَ بطن من فَزَارَة مِنْهُم سَمُرَة ابْن جُنْدُب بن هِلَال بن حريج الْفَزارِيّ الحريجي لَهُ صُحْبَة

الحريري هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَرِير وَهُوَ نوع من الثِّيَاب وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو نصر مُحَمَّد بن عبد الله الحريري الغنوي يروي عَن سعيد بن أبي عرُوبَة وَأَبُو مُحَمَّد الْقَاسِم بن عَليّ الحريري صَاحب المقامات الْمَشْهُورَة توفّي سنة خمس عشرَة وَخَمْسمِائة

الحريزي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا زَاي - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حريز وَهِي قَرْيَة بِالْيمن ينْسب إِلَيْهَا يزِيد بن مُسلم الحريزي روى عَنهُ الْمُسلم بن مُحَمَّد الصَّنْعَانِيّ وَيُقَال لَهُ الجرتي أَيْضا لِأَنَّهُ من قَرْيَة جرت بِالْيمن وَسكن حريز م

الحريشي هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحريشة قَالَ ابْن حبَان البستي عَليّ بن الْحسن بن رَاشد الحريشي من أهل الحريشة روى عَن عِيسَى بن يُونُس روى عَنهُ أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَهَّاب الحريشي

الحريصي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الصَّاد الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحَرِيص وَهُوَ لقب لبَعض أجداد

ج ١ ص ٣٦١أبي أَحْمد عبيد الله بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن حَامِد بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله الْبَزَّاز الحريصي الْمَعْرُوف بِابْن الْحَرِيص بغدادي سكن الرملة روى عَن أبي بكر بن زِيَاد النَّيْسَابُورِي روى عَنهُ أَبُو عَليّ بن دَوْمًا النعالي

الحريضي بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الضَّاد الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحرض إِن شَاءَ الله وَهُوَ الأشنان والحريضي تصغيره اشْتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد النَّيْسَابُورِي الحريضي وَكَانَ خيرا صَدُوقًا سمع أَبَا الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد الْخفاف وَأَبا طَاهِر الزيَادي روى عَنهُ الْحَافِظ أَبُو بكر الْخَطِيب توفّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وَأَرْبَعمِائَة

الحريمي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الرَّاء وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَبيلَة وَمَوْضِع أما الْقَبِيلَة فَهِيَ من سعد الْعَشِيرَة قَالَ أَحْمد بن الْحباب الْحِمْيَرِي حَرِيم ومران ابْنا جعفى بن سعد الْعَشِيرَة وهما الأرقمان فَمن حَرِيم جعفى الحكم بن نمير بن رَاشد بن مَالك ابْن ثَعْلَبَة بن مُنَبّه بن مَالك بن كَعْب بن سعد بن عَوْف بن حَرِيم الْجعْفِيّ الحريمي شهد الْقَادِسِيَّة وَأما الْموضع فالحريم الطاهري محلّة غربي بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا كثير من الْعلمَاء

الحريمي بِضَم الْحَاء وَفتح الرَّاء وَبعدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حَرِيم وَهُوَ بطن من الصدف مِنْهُم عبد الله بن نجي الحريمي صَاحب عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ وَإِخْوَته مُسلم وَالْحُسَيْن وَعمْرَان والأسقع وَهُوَ عقبَة ونعيم وَعلي وَحَمْزَة بَنو نجي قتلوا مَعَ عَليّ بصفين وهم سَبْعَة