باب الحاء والسين

-

الْحساب بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة اخْتصَّ بهَا مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن حَمْدَوَيْه الْحساب البُخَارِيّ الْفَرَائِضِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لمعرفته بِالْحِسَابِ وروى الحَدِيث وَتُوفِّي فِي ذِي الْقعدَة سنة تسع وَثَلَاثِينَ وثلثمائة

الحساني بِفَتْح الْحَاء وَتَشْديد السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ حسان واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو الْخطاب زِيَاد بن يحيى بن زِيَاد بن حسان الحساني الْبَصْرِيّ سمع مُحَمَّد بن أبي عدي وَبشر بن الْمفضل وَغَيرهمَا روى عَنهُ البُخَارِيّ وَمُحَمّد بن سُلَيْمَان

ج ١ ص ٣٦٥الباغندي وَغَيرهمَا وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الوَاسِطِيّ الحساني الضَّرِير سكن سامرا وروى عَن وَكِيع وَغَيره روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَابْن صاعد وَغَيرهمَا وَهُوَ صَدُوق وَأَبُو الْقَاسِم عمر بن عَمْرو بن عُثْمَان الحساني روى عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَمْرو اليمامي روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن المظفر الْحَافِظ وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الحساني الْخَوَارِزْمِيّ حدث عَن عبد الله بن أبي القَاضِي الإِمَام روى عَنهُ أَبُو بكر البرقاني

الحسحاسي بحاءين وسينين مهملات وَالسِّين الأولى سَاكِنة والحاءان مفتوحتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الحسحاس بن هِنْد وَهُوَ بطن من أَسد بن خُزَيْمَة ينْسب إِلَيْهِم بِالْوَلَاءِ سحيم الحسحاسي الْمَعْرُوف بِعَبْد بني الحسحاس الشَّاعِر الْمَشْهُور وَإِلَى الحسحاس بن بكر بن عَوْف بن عَمْرو بن مَازِن ابْن الأزد بطن من الأزد وَأما عَامر بن أُميَّة بن زيد بن الحسحاس النجاري الْأنْصَارِيّ فَهُوَ مَنْسُوب إِلَى جده لَهُ صُحْبَة شهد بَدْرًا وَقتل يَوْم أحد

الحسلي بِكَسْر الْحَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حسل وَهُوَ بطن من مَازِن ينْسب إِلَيْهِ مَالك بن الريب الحسلي ثمَّ الْمَازِني توفّي بخراسان مَعَ سعيد بن عُثْمَان بن عَفَّان وَلما حَضَره الْمَوْت قَالَ قصيدته الْمَشْهُورَة الَّتِي أَولهَا

(لعمري لَئِن غالت خُرَاسَان هامتي ... لقد كنت عَن بَابي خُرَاسَان نَائِيا)

الحسناباذي بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَسُكُون السِّين وَبعدهَا النُّون ثمَّ الْألف ثمَّ الْبَاء الْمُوَحدَة وَالْألف وَفِي آخرهَا الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حسناباذ وَهِي قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو الْعَلَاء سُلَيْمَان بن عبد الرَّحِيم بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الرفاء الحسناباذي روى عَن أبي عبد الله بن مَنْدَه وَكَانَ فَاضلا توفّي سنة

ج ١ ص ٣٦٦تسع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْفَتْح عبد الرَّزَّاق بن عبد الْكَرِيم بن عبد الْوَاحِد ابْن مُحَمَّد الحسناباذي من بَيت التصوف والْحَدِيث روى عَن أبي بكر بن مرْدَوَيْه روى عَنهُ الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن الْفضل وَسمع بالعراق وَغَيره وَكَانَ مكثرا توفّي سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْنه أَبُو طَاهِر عبد الْكَرِيم ابْن عبد الرَّزَّاق الحسناباذي سمع أَبَاهُ وَأَبا بكر الْبَاطِرْقَانِيُّ وَغَيرهمَا من الأصفهانيين والعراقيين روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة وَتُوفِّي بعد سنة خَمْسمِائَة

الحسني بِفَتْح الْحَاء وَالسِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَفِي آخِره النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رجلَيْنِ وَامْرَأَة وقرية أما الرّجلَانِ فأولهما الْحسن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا ينْسب إِلَيْهِ خلق كثير من العلويين وَالثَّانِي جَعْفَر بن عِيسَى بن عبد الله بن الْحسن بن أبي الْحسن الْبَصْرِيّ نسب إِلَى جده الْحسن الْبَصْرِيّ ولي الْقَضَاء بالجانب الشَّرْقِي من بَغْدَاد أَيَّام الْمَأْمُون والمعتصم وَكَانَ يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَتُوفِّي سنة خمس عشرَة وَمِائَتَيْنِ وَأما الْمَرْأَة فَهِيَ حَسَنَة أم شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وينسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم جَعْفَر بن ربيعَة الحسني نسب إِلَى جده شُرَحْبِيل بن حَسَنَة وَأما الْقرْيَة فَهِيَ حَسَنَة من أَعمال الْبَيْضَاء من بِلَاد فَارس ينْسب إِلَيْهَا الْحسن بن مكرم الحسني مَاتَ سنة أَربع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ مَشْهُور

الحسنويي بِفَتْح الْحَاء وَسُكُون السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ وَضم النُّون وَبعدهَا وَاو وَفِي آخرهَا يَاء مثناة من تحتهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَبُو سهل مُحَمَّد بن أبي بشر مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حسنويه الحسنويي النَّيْسَابُورِي كَانَ أَبوهُ من الْعباد الْمُجْتَهدين وتفقه أَبُو سهل على مَذْهَب الشَّافِعِي سمع أَبَا حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد بن يحيى الْبَزَّاز وَغَيره وَكَانَ من التاركين لما لَا يعنيه المشتغلين بِنَفسِهِ وَتُوفِّي بِبَغْدَاد عَائِدًا من الْحَج فِي صفر سنة خمس وَسبعين وثلثمائة وَهُوَ ابْن تسع وَخمسين سنة وَأَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أَحْمد بن حسنويه

ج ١ ص ٣٦٧الحسنويي كَانَ فَاضلا سمع أَبَا بكر بن خُزَيْمَة وَكَانَ من كبار مَشَايِخ الصُّوفِيَّة توفّي سنة خمس وَتِسْعين وثلثمائة وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن حسنويه الحسنويي الْوراق الزَّاهِد بَكَى من خشيَة الله حَتَّى عمي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله توفّي سنة اثْنَتَيْنِ وَسبعين وثلثمائة وَأَبُو حَامِد أَحْمد بن عَليّ بن الْحسن بن شَاذان المقرىء التَّاجِر النَّيْسَابُورِي الحسنويي كَانَ مكثرا سمع بخراسان وَالْعراق وَالشَّام ومصر ادّعى أَنه سمع مِمَّن لم يُدْرِكهُ سمع أَبَا حَاتِم الرَّازِيّ والحرث بن أُسَامَة الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بشر أَحْمد ابْن مُحَمَّد بن حسنويه الحسنويي العابد النَّيْسَابُورِي سمع مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن خُزَيْمَة كَانَ يخْتم الْقُرْآن كل يَوْم توفّي سنة تسعين وثلثمائة بنيسابور وَقد ذكر ابْنه أَبُو سهل أول التَّرْجَمَة

الْحُسَيْنِي بِفَتْح الْحَاء وَكسر السِّين الْمُهْمَلَتَيْنِ بعْدهَا الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى حُسَيْن وَهُوَ بطن من طَيء وَهُوَ حُسَيْن ابْن عَمْرو بن الْغَوْث بن طَيء م

الْحُسَيْنِي بِضَم الْحَاء وَفتح السِّين وَبعدهَا يَاء مثناة من تحتهَا وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْحُسَيْن بن عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنْهُمَا وَمن ينْسب إِلَيْهِ كثير لَا يُحصونَ