باب الدال والباء الموحدة

-

الدباس بِفَتْح الدَّال وَتَشْديد الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذَا يُقَال لمن يعْمل الدبس أَو يَبِيعهُ وَعرف بِهِ أَبُو عَليّ الْحسن بن يُوسُف الدباس الْبَصْرِيّ روى عَن عبد الله بن شبيب الْمَعْرُوف بِابْن الْبَيْرُوتِي عَن ابْن أبي الدُّنْيَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن عَليّ بن حبيب المتوثي الْبَصْرِيّ

الدّباغ بِفَتْح الدَّال وَالْبَاء الْمُشَدّدَة وَبعد الْألف غين مُعْجمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دباغ الْجُلُود واشتهر بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو حبيب يزِيد بن أبي صَالح

ج ١ ص ٤٨٩الدّباغ الْبَصْرِيّ يروي عَن أنس بن مَالك روى عَنهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَأَبُو الْقَاسِم الْجُنَيْد بن مُحَمَّد بن عَليّ القايني الدّباغ الصُّوفِي وَهُوَ من الْعلمَاء العاملين عمر طَويلا فِي الْعِبَادَة وَله رِبَاط بهراة سمع أَبَا الْفضل الطبسي وَأَبا بكر ابْن مَاجَه الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة

الدباوندي بِضَم الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْألف وَفتح الْوَاو وَسُكُون النُّون وَبعدهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دباوند وَيُقَال دنباوند وَهِي نَاحيَة فِي الْجبَال مِمَّا يَلِي طبرستان مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد سُلَيْمَان بن مهْرَان الْأَعْمَش الْكُوفِي ولد بدباوند تَابِعِيّ مَشْهُور سمع كبار التَّابِعين رأى أنس بن مَالك وَلم يسمع مِنْهُ م

الدبثايي بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْبَاء وَفتح الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبثا وَهِي قَرْيَة من سَواد بَغْدَاد أَو وَاسِط مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن يحيى بن مُحَمَّد بن الروزبهان الْمَعْرُوف بِابْن الدبثايي الوَاسِطِيّ سمع أَبَا بكر الْقطيعِي وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر الْخَطِيب ولد فِي الْمحرم سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات فِي صفر سنة اثْنَتَيْنِ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الدبرِي بِفَتْح الدَّال الْمُهْملَة وَالْبَاء وَبعدهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبرة وَهِي من قرى صنعاء الْيمن مِنْهَا أَبُو يَعْقُوب إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن عباد الدبرِي رَاوِي كتاب عبد الرَّزَّاق عَنهُ روى عَنهُ الطَّبَرَانِيّ وَغَيره م

الدبزني بِضَم الدَّال وَسُكُون الْبَاء وَفتح الزَّاي وَبعدهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبزن وَهِي من قرى مرو وَيُقَال دبزند وَهُوَ الصَّحِيح مِنْهَا أَبُو عُثْمَان قُرَيْش بن مُحَمَّد الدبزني حدث عَن عمار بن الْحسن وَكَانَ أديبا فَاضلا روى عَنهُ أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن مُجَاهِد الكشاني وَمَات سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ

ج ١ ص ٤٩٠الدبساني بِكَسْر الدَّال وَسُكُون الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح السِّين الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبسان وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد أبي مُوسَى عِيسَى ابْن يحيى بن مُحَمَّد البيطار الدبساني الْبَغْدَادِيّ حدث عَن مهْدي بن يحيى السَّامِي روى عَنهُ عَليّ بن عمر الْحَرْبِيّ وَمَات مستهل محرم سنة عشْرين وثلثمائة

الدبوسي بِفَتْح الدَّال وَضم الْبَاء وَبعدهَا وَاو سَاكِنة وسين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبوسية وَهِي بليدَة بَين بُخَارى وسمرقند نسب إِلَيْهَا جمَاعَة كَثِيرَة من الْعلمَاء مِنْهُم القَاضِي أَبُو زيد عبد الله بن عمر بن عِيسَى الدبوسي صَاحب كتاب الْأَسْرَار والتقويم للأدلة وَكَانَ من كبار الْفُقَهَاء الْحَنَفِيَّة مِمَّن يضْرب بِهِ الْمثل توفّي ببخارى سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو الْفَتْح مَيْمُون بن مُحَمَّد بن عبد الله بن بكر بن مج الدبوسي سكن مرو شيخ صَالح وَكَانَ فَقِيها مجودا من الْفُقَهَاء الشَّافِعِيَّة تفقه على أبي المظفر السَّمْعَانِيّ وَمُحَمّد بن عبد الرَّحْمَن السَّرخسِيّ وَسمع مِنْهُمَا الحَدِيث سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَتُوفِّي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بمرو وَابْنه أَبُو الْقَاسِم مَحْمُود بن مَيْمُون الدبوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي كَانَ فَقِيها فَاضلا تفقه هُوَ وَأَبُو سعد السَّمْعَانِيّ مشتركين فِي الدَّرْس وسمعا الحَدِيث من أبي عبد الله الفراوي وَأبي المظفر عبد الْمُنعم بن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي وَتُوفِّي بمرو سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَأَبُو الْقَاسِم عَليّ بن أبي يعلى بن زيد بن حَمْزَة بن زيد بن حَمْزَة بن زيد بن حَمْزَة بن مُحَمَّد بن عبد الله الْحُسَيْنِي الْعلوِي الدبوسي الْفَقِيه الشَّافِعِي ولي التدريس بالنظامية وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْه وَالْأُصُول وَالْأَدب من فحول المناظرين سمع أَبَا عمر الْقَنْطَرِي وَأَبا سهل أَحْمد بن عَليّ الأبيوردي وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أبي الْفضل المَسْعُودِيّ وَعبد الْوَهَّاب الْأنمَاطِي وَغَيرهمَا توفّي بِبَغْدَاد سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَأما أَحْمد بن عَمْرو

ج ١ ص ٤٩١ابْن نصر بن حَامِد بن أحيد بن دبوسة الدبوسي فنسب إِلَى جده لَا إِلَى الْمَدِينَة أسلم دبوسة على يَد قُتَيْبَة بن مُسلم الْبَاهِلِيّ سنة ثَلَاث وَتِسْعين

الدبيري بِفَتْح الدَّال وَكسر الْبَاء وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبير وَهِي من قرى نيسابور وَيُقَال لَهَا دوير مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله بن يُوسُف بن خرشيد الدبيري وَيُقَال الدويري رَحل فِي طلب الحَدِيث فَسمع قُتَيْبَة بن سعيد وَابْن رَاهَوَيْه وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَأَبُو عَمْرو بن حمدَان الْحِيرِي وَتُوفِّي سنة سبع وثلثمائة وَأما مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن دبير الْقطَّان الدبيري الْبَصْرِيّ فنسب إِلَى جده حدث عَن عبد الرَّحْمَن بن يُونُس السراج وَأبي بكر بن خَلاد وَغَيرهمَا توفّي بعد الثلثمائة وَكَانَ ضَعِيفا فِي الحَدِيث

الدبيري بِضَم الدَّال وَفتح الْبَاء وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبير وَهُوَ بطن من أَسد وَهُوَ لقب كَعْب بن عَمْرو ابْن قعين

الدبيلي بِفَتْح الدَّال وَكسر الْبَاء وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعدهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى دبيل وَهِي من قرى الرملة مِنْهَا أَبُو الْقَاسِم شُعَيْب بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن شُعَيْب بن يزيع بن سِنَان الْبَزَّاز الدبيلي الْفَقِيه الْمَعْرُوف بِابْن أبي قطران روى عَن أبي زُهَيْر أَزْهَر بن الْمَرْزُبَان المقرىء وَغَيره روى عَنهُ أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْعَسَّال وَغَيره