باب الراء والواو

-

الروَاجِنِي بِفَتْح الرَّاء وَالْوَاو وَسُكُون الْألف وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا نون - قَالَ السَّمْعَانِيّ سَأَلت أستاذي الْحَافِظ إِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي عَن هَذِه النِّسْبَة فَقَالَ هَذَا نسب أبي سعيد عباد بن يَعْقُوب البُخَارِيّ وأصل هَذِه النِّسْبَة الدواجن بِالدَّال الْمُهْملَة وَهِي جمع دَاجِن وَهِي الشَّاة الَّتِي تسجن فِي الْبيُوت فَجَعلهَا النَّاس الرواجن بالراء وَنسب عباد إِلَى ذَلِك هَكَذَا قَالَ وَلم يسْندهُ إِلَى أحد قَالَ وظني أَن الرواجن بطن من بطُون الْقَبَائِل وَالله أعلم روى عباد عَن شريك وَغَيره روى عَن الْأَئِمَّة البُخَارِيّ وَغَيره وَكَانَ شِيعِيًّا

الروادي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَبعد الْألف دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رواد اسْم رجل ينْسب إِلَيْهِ أَبُو حَامِد مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الروادي مروزي أَكثر الرِّوَايَة عَن سلمويه بن صَالح روى عَنهُ أَحْمد بن سيار وَمُحَمّد بن عبد الله بن قهزاذ وَغَيرهمَا

الرواس بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - وَقد تقدم الرأآس بِالْهَمْزَةِ وهما نِسْبَة وَاحِدَة وَعرف بالنسبتين جمَاعَة مِنْهُم أَبُو بكر مُحَمَّد بن الْفضل بن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن صَالح الرواس الْمُفَسّر يعرف بميرك الْبَلْخِي صَاحب التَّفْسِير الْكَبِير يروي عَن أبي الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن نَافِع وَمُحَمّد بن عَليّ بن عَنْبَسَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن حيدر وَغَيره وَكَانَت وَفَاته سنة خمس أَو سِتّ عشرَة وَأَرْبَعمِائَة

الرواسِي بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْوَاو وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرَّأْس أَيْضا وَالصَّحِيح بِالْهَمْزَةِ عوض الْوَاو وَإِنَّمَا أَصْحَاب الحَدِيث

ج ٢ ص ٤٠يَقُولُونَهُ بِالْوَاو فاتبعناهم مِنْهُم مسعر بن كدام الرواسِي من أَئِمَّة الْكُوفِيّين وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لكبر رَأسه وَغَيره ينْسب أَيْضا إِلَى بيع الرواس مِنْهُم أَبُو الفتيان عمر بن أبي الْحسن عبد الْكَرِيم بن سَعْدَوَيْه الدهستاني الرواسِي أحد حفاظ الحَدِيث وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن أَبَاهُ كَانَ يعْمل الرؤوس ويبيعها ورحل فِي طلب الْعلم فَصَارَ إِمَامًا توفّي سنة ثَلَاث وَخَمْسمِائة بسرخس قلت الصَّوَاب فِي هَذِه التَّرْجَمَة وَالَّتِي قبلهَا إنَّهُمَا مهموزتان وَقد ذكرهمَا بِالتَّشْدِيدِ

وَفَاته أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن أبي سارة ابْن أخي معَاذ الهراء الرواسِي وَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لعظم رَأسه أَيْضا وَهُوَ أول من وضع نَحْو الْكُوفِيّين ذكر ذَلِك ثَعْلَب وَله تصانيف فِي النَّحْو

الرُّؤَاسِي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو المهموزة وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى رؤاس وَهُوَ الْحَارِث بن كلاب بن ربيعَة بن عَامر بن صعصعة ابْن قيس عيلان مِنْهُم أَبُو سُفْيَان وَكِيع بن الْجراح الرُّؤَاسِي يروي عَن هِشَام بن عُرْوَة وَالثَّوْري وَشعْبَة روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَيحيى بن معِين وَغَيرهمَا وَكَانَ إِمَامًا ولد سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة وَمَات سنة سِتّ أَو سبع أَو ثَمَان وَتِسْعين وَمِائَة بفيد فِي طَرِيق مَكَّة وَخلق كثير ينسبون إِلَيْهِ

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى رؤاس بن دالان بن سَابِقَة بن ناشج بن وَادعَة بن عَمْرو بن عَامر بن ناشج بن دَافع بن مَالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران ابْن نوف بن هَمدَان مِنْهُم عمار بن أبي سَلامَة بن عبد الله بن عزار بن رواس صحب عليا عَلَيْهِ السَّلَام وَشهد مشاهده كلهَا وَقتل مَعَ الْحُسَيْن عَلَيْهِ السَّلَام

الروبانجاهي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْجِيم وَبعد الْألف هَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ربانجاه وَهِي من نواحي بَلخ ينْسب إِلَيْهَا مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الروبانجاهي يعرف بالأمير الإِمَام صَاحب ديوَان

ج ٢ ص ٤١الْإِنْشَاء للسُّلْطَان سنجر انْتقل إِلَى غزنة فسكنها وَله شعر حسن م

الروبجي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الروبج وَهُوَ لقب لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو بكر أَحْمد بن عمر بن أَحْمد بن يحيى بن عبد الصَّمد الفامي الروبجي يعرف بِابْن الروبج حدث عَن عبد الله بن مُحَمَّد الْبَغَوِيّ وَابْن صاعد وَغَيرهمَا روى عَنهُ العتيقي وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وثلاثمائة م

الروحي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روح بن الْقَاسِم واشتهر بهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان بن سعد السَّعْدِيّ الروحي بَصرِي ولي قَضَاء الدينور يتهم بِوَضْع الحَدِيث وَقيل لَهُ الروحي لإكثاره الرِّوَايَة عَن روح بن الْقَاسِم وَحدث عَن مُعلى بن أَسد وَأبي الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ روى عَنهُ مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان الباغندي وَأَبُو عبد الله الْمحَامِلِي وَغَيرهمَا

الرُّوذَبَارِي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَبعد الْألف رَاء - هَذَا يُقَال لمواضع عِنْد الْأَنْهَار الْكِبَار يُقَال لَهَا الروذبار وَهِي مَوضِع عِنْد طوس ينْسب إِلَيْهَا أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الرُّوذَبَارِي الطوسي كَانَت لَهُ رحْلَة فِي طلب الحَدِيث سمع من ابْن داسة التمار الْبَصْرِيّ سنَن أبي دَاوُد وروى عَن أبي الْحسن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عَليّ الْأنْصَارِيّ الطوسي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَأَبُو بكر الْبَيْهَقِيّ وَغَيرهمَا وَتُوفِّي فِي شهر ربيع الأول سنة ثَلَاث وَأَرْبَعمِائَة وَأَبُو عَليّ مُحَمَّد بن أَحْمد بن الْقَاسِم الرُّوذَبَارِي الصُّوفِي سكن مصر وَله تصانيف حسان فِي التصوف كَانَ من أَوْلَاد الرؤساء والوزراء صحب الْجُنَيْد وَكَانَ فَقِيها مُحدثا نحويا وَله شعر حسن رَقِيق وَتُوفِّي سنة ثَلَاث وَعشْرين وثلاثمائة

الروذراوري بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو والذال الْمُعْجَمَة وَفتح الرَّاء

ج ٢ ص ٤٢وَالْوَاو وَبَينهمَا ألف وَفِي آخرهَا رَاء أُخْرَى - هَذِه انسبة إِلَى بَلْدَة بنواحي همذان يُقَال لَهَا روذراور خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو طَاهِر حَمْزَة بن أَحْمد بن الْحُسَيْن بن سعيد بن عَليّ بن الْفضل الروذراوري الصُّوفِي الْحَافِظ سمع الْكثير وسافر فِي طلب الحَدِيث سمع من أَحْمد بن خلف الشِّيرَازِيّ وَخلق كثير وَحدث وَكتب عَنهُ النَّاس وَتُوفِّي سنة بضع عشرَة وَخَمْسمِائة م

الروذدشتي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى أَصْبَهَان يُقَال لَهَا روذدشت قَالَ وظني أَنَّهَا الْقرْيَة الَّتِي يُقَال لَهَا رُوِيَ دشت وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن سارة ابْن جَعْفَر الروذدشتي الْأَصْبَهَانِيّ سكن بَغْدَاد سمع أَبَا سعد الْمَالِينِي وَمُحَمّد بن مُحَمَّد ابْن مخلد الْعَطَّار وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْأنْصَارِيّ وَتُوفِّي مستهل ذِي الْقعدَة سنة أَربع وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة

الروذفغكدي بِضَم الرَّاء وَبعدهَا الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَالْفَاء وَالْكَاف بَينهمَا غين مُعْجمَة سَاكِنة وَفِي آخرهَا الدَّال الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روذفغكدي وَهِي قَرْيَة بنواحي سَمَرْقَنْد مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن أبي حنيفَة بن عمرَان بن عَليّ بن عبد الْكَرِيم الأسروشني الروذفغكدي سكن سَمَرْقَنْد يروي عَن القَاضِي عبد الرَّحْمَن بن عبد الرَّحِيم الْقصار وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة ثَمَان وَخَمْسمِائة م

الروذكي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الذَّال الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا كَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روذك وَهِي نَاحيَة بسمرقند وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة الشَّاعِر الْمليح القَوْل بِالْفَارِسِيَّةِ الَّذِي سَار شعره أَبُو عبد الله جَعْفَر بن مُحَمَّد بن حَكِيم بن عبد الرَّحْمَن بن آدم الروذكي الشَّاعِر السَّمرقَنْدِي وَتُوفِّي

ج ٢ ص ٤٣بروذك سنة تسع وَعشْرين وثلاثمائة م

الروذي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَكسر الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى محلّة بِالريِّ يُقَال لَهَا روذة مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن المظفر بن إِبْرَاهِيم الرَّازِيّ الروذي يروي عَن أبي سهل مُوسَى بن نصر الرَّازِيّ روى عَنهُ أَبُو بكر بن الْمقري

الروزويي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الواوين بَينهمَا زَاي مَضْمُومَة وَفِي آخرهَا يَاء آخر الْحُرُوف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روزويه وَهُوَ اسْم لجد أبي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مَنْصُور الشِّيرَازِيّ الروزويي الْمَعْرُوف بِابْن روزويه روى عَن عَليّ بن مُحَمَّد الزياداباذي وَالْفضل بن الْعَبَّاس الرَّازِيّ وَغَيرهمَا مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وثلاثمائة

الروزجاري بِضَم الرَّاء وَسُكُون الزَّاي بَينهمَا الْوَاو وبالجيم الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الرزوجار وَهُوَ الروزكار يَعْنِي الَّذِي يعْمل بِالنَّهَارِ وَيُقَال لمن يعْمل بِالنَّهَارِ الروزكارية واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ الْحسن بن ثَابت الثَّعْلَبِيّ الروزجاري الْأَحول وَهُوَ ابْن الروزجار عرف بذلك روى عَن الْأَعْمَش وَهِشَام بن عُرْوَة روى عَنهُ يحيى بن آدم وَأَبُو سعيد الْأَشَج وَكَانَ ثِقَة م

الروقي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْوَاو إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَفِي آخرهَا قَاف - هَذِه النِّسْبَة إِلَى روق وَهُوَ جد المنتسب إِلَيْهِ وَالْمَشْهُور بهَا مُحَمَّد بن الْحسن ابْن عبد الله بن روق الرَّاسِبِي الروقي روى عَن يحيى بن آدم وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر أَحْمد بن مُحَمَّد البسطامي وَعلي بن مُحَمَّد بن مقَاتل وَمَات أول الْمحرم سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ م

الرُّومِي بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بِلَاد الرّوم وينسب إِلَيْهَا كثير مِمَّن أسلم من أَهلهَا وَمن الموَالِي فَمنهمْ أَبُو

ج ٢ ص ٤٤عبد رب الزَّاهِد الرُّومِي اسْمه عبد الرَّحْمَن وَكَانَ اسْمه بالرومية قسطنطين فَلَمَّا أسلم سمي عبد الرَّحْمَن وَمولى لِابْنِ أبي غيلَان الثَّقَفِيّ يروي عَن مُعَاوِيَة عداده فِي أهل الشَّام روى عَنهُ أَهلهَا وَكَانَ لَهُ مَال كثير فَتصدق بِهِ وَله أَخْبَار فِي الزّهْد وَأَبُو الْحسن عَليّ بن الْعَبَّاس بن جريج الْمَعْرُوف بِابْن الرُّومِي الشَّاعِر الْمَشْهُور أحد الشُّعَرَاء المجودين فَمن شعره فِي ذمّ الخضاب

(إِذا دَامَ للمرء الشَّبَاب وأخلقت ... محاسنه ظن السوَاد خضابا)

(فَكيف يظنّ الشَّيْخ أَن خضابه ... يظنّ سوادا أَو يخال شبَابًا)

وَتُوفِّي سنة ثَلَاث أَو سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ

الرَّوْيَانِيّ بِضَم الرَّاء وَسُكُون الْوَاو وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَبعد الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويان وَهِي مَدِينَة بنواحي طبرستان خرج مِنْهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو المحاسن عبد الْوَاحِد بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن مُحَمَّد الرَّوْيَانِيّ من أهل طبرستان من الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء سمع أَبَا الْحُسَيْن عبد الغافر بن مُحَمَّد الْفَارِسِي وَسمع بميا فارقين من أبي عبد الله مُحَمَّد بن بَيَان بن مُحَمَّد الكازروني وتفقه عَلَيْهِ على مَذْهَب الشَّافِعِي روى عَنهُ زَاهِر بن طَاهِر الشحامي وَإِسْمَاعِيل بن مُحَمَّد بن الْفضل الْأَصْفَهَانِي وَغَيرهمَا وَكَانَ عَظِيم الجاه بِبَلَدِهِ كَبِير الصيت وَالْمَعْرُوف ولد فِي ذِي الْحجَّة سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة وَقتل شَهِيدا بآمل طبرستان فِي الْمحرم سنة اثْنَتَيْنِ وَخَمْسمِائة

الرويدشتي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء آخر الْحُرُوف وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَسُكُون الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا تَاء مثناة من فَوْقهَا - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويدشت وَهِي من قرى أَصْبَهَان وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو نصر الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن الرويدشتي الْأَصْبَهَانِيّ سمع أَبَا طَاهِر أَحْمد بن مَحْمُود الثَّقَفِيّ وَعبد الرَّحْمَن بن أبي عبد الله بن مندة وَغَيرهمَا وَتُوفِّي سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة فِي جُمَادَى الْآخِرَة

ج ٢ ص ٤٥الرويطي بِضَم الرَّاء وَفتح الْوَاو وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رويط وَهُوَ جد أبي أَيُّوب سُلَيْمَان بن مُحَمَّد بن إِدْرِيس بن رويط الْحلَبِي الرويطي يروي عَن حَاجِب بن سُلَيْمَان روى عَنهُ أَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد بن أَحْمد بن جَمِيع سمع مِنْهُ بحلب م