باب السين والألف

-

الساباطي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْبَاء قبلهَا ألف وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا طاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساباط وَهِي بَلْدَة مَعْرُوفَة بِمَا وَرَاء النَّهر عِنْد أسروشنة على عشْرين فرسخا عَن سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْحسن بكر بن أَحْمد الْفَقِيه الساباطي الأسروشني حدث عَن الْفَتْح بن عبيد السَّمرقَنْدِي روى عَنهُ أَبُو ذَر عمار بن مُحَمَّد بن مخلد التَّمِيمِي الْبَغْدَادِيّ وَإِلَى ساباط قَرْيَة على فرسخين من الْمَدَائِن بالعراق على طَرِيق الْكُوفَة قَالَ وظني أَن مِنْهَا أَبَا الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله بن الْمفضل الْحِمْيَرِي الساباطي وَقيل أَحْمد بن عبيد الله حدث عَن عَليّ بن عَاصِم وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهمَا روى عَنهُ عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى بن مهْرَان السواق وَمُحَمّد بن مخلد الْعَطَّار م

السابح بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَكسر الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السباحة فِي المَاء وَالَّذِي يتقن هَذِه الصَّنْعَة بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ السابح واشتهر بِهَذَا أَبُو عبد الله أَحْمد بن خلف بن أَيُّوب السابح الْبَغْدَادِيّ حدث عَن عبد الْكَرِيم بن الْهَيْثَم العاقولي وَأحمد بن يحيى الْحلْوانِي روى عَنهُ أَبُو الْحسن بن رزقويه الْبَزَّاز وَغَيره

السابري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى نوع من الثِّيَاب يُقَال لَهُ السابري وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد إِسْمَاعِيل بن سميع الْحَنَفِيّ الْكُوفِي بياع السابري

ج ٢ ص ٩٠يروي عَن أبي رزين وَأبي مَالك روى عَنهُ إِسْرَائِيل وَحَفْص بن غياث وَغَيرهمَا وَأثْنى عَلَيْهِ أَحْمد بن حَنْبَل وَهُوَ ثِقَة

السابوري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَضم الْبَاء الْمُوَحدَة بعد الْألف وَبعدهَا الْوَاو وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَابُور وَهِي بَلْدَة بِفَارِس قَالَ وظني أَنَّهَا جنديسابور كَانَ بهَا جمَاعَة من أهل الْعلم مِنْهُم أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن حمدَان الْفَقِيه السابوري حدث بشيراز عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الْملك روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم هبة الله ابْن عبد الْوَارِث الشِّيرَازِيّ الْحَافِظ وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ عبد الله بن زِيَاد بن سَابُور السابوري نسب إِلَى جده يروي عَن حجاج بن دِينَار روى عَنهُ أَحْمد بن عبد الله السابوري ووهب بن بَقِيَّة بن عبيد بن سَابُور الوَاسِطِيّ السابوري روى عَن هشيم وَغَيره وَأَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الله ابْن سَابُور الدقاق السابوري بغدادي يروي عَن أبي نعيم عبيد بن هِشَام الْحلَبِي وَمُحَمّد بن أبي نوح قراد

السَّاجِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الساج وَهُوَ الْخشب الْمَعْرُوف نسب إِلَى عمله وَبيعه جمَاعَة مِنْهُم أَبُو يعلى زَكَرِيَّا بن يحيى بن خَلاد السَّاجِي الْبَصْرِيّ سكن بَغْدَاد حدث عَن عبد الله بن دَاوُد الْخُرَيْبِي والأصمعي روى عَنهُ مُحَمَّد بن خلف بن الْمَرْزُبَان وَالْقَاضِي أَبُو عبد الله الْمحَامِلِي

الساحلي بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف حاء مُهْملَة مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا لَام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السَّاحِل وَهِي بِلَاد ومواضع على أَطْرَاف الْبحار ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم صَالح بن بَيَان الثَّقَفِيّ وَيُقَال الْعَبْدي يعرف بالساحلي وَهُوَ من أهل الأنبار وَولي قَضَاء سيراف وَإِنَّمَا قيل لَهُ الساحلي لِأَن سيراف على طرف الْبَحْر والأنبار أَيْضا على طرف الْفُرَات يروي عَن شُعْبَة وَالثَّوْري

ج ٢ ص ٩١وَغَيرهمَا روى عَنهُ مُحَمَّد بن أبي سَمِينَة التمار وَإِسْحَاق بن أبي إِسْحَاق الصفار وَكَانَ ضَعِيفا يروي الْمَنَاكِير عَن الثِّقَات

الساربان بِفَتْح السِّين وَالرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَبعدهَا ألف وَفِي آخرهَا نون - هَذَا يُقَال لمن يحفظ الْجمال ويراعيها واشتهر بهَا أَبُو الْحسن عَليّ بن أَيُّوب بن الْحُسَيْن بن أَيُّوب الْمَعْرُوف بِابْن الساربان الْكَاتِب الشِّيرَازِيّ سكن بَغْدَاد وَكَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع سمع أَبَا سعيد السيرافي وَأَبا عبيد الله المرزباني وروى عَن المتنبي ديوَان شعره مَا عدا القصائد الشيرازيات روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر وَكَانَ مولده بشيراز سنة سبع وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات بِبَغْدَاد سنة ثَلَاثِينَ وَأَرْبَعمِائَة

الساركوني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الرَّاء وَضم الْكَاف وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساركون وَهِي قَرْيَة من سَواد بُخَارى نسب إِلَيْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن حَاتِم الساركوني يروي عَن أبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن خنب روى عَنهُ أَبُو عبيد الله بن مَالك الخنامتي ببخارى م

الساري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَارِيَة وَهِي مَدِينَة من مدن مازندران ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة وسترد فِي السروي م

الساسجردي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَالسِّين الثَّانِيَة وَكسر الْجِيم وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساسجرد وَهِي قَرْيَة من قرى مرو مِنْهَا بشام بن أبي بشام الساسجردي سمع كتب ابْن الْمُبَارك مِنْهُ وَلَقي أَبَا حَمْزَة السكرِي روى عَنهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَالْفضل ابْن مُوسَى السينَانِي ومحمود بن والان الساسجردي من مشاهير الْأَئِمَّة مَاتَ سنة اثْنَتَيْنِ وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ

الساسياني بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف سين ثَانِيَة ثمَّ يَاء مثناة من تحتهَا وَبعد

ج ٢ ص ٩٢الْألف نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساسيان محلّة بمرو عِنْد الْمصلى يُقَال لَهَا سكَّة ساسيان مِنْهَا أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن أبي بكر بن عبد الْجَبَّار بن أَحْمد بن مُحَمَّد الساسياني الجراحي شيخ صَالح سمع أَبَا الْخَيْر مُحَمَّد بن أبي عمرَان مُوسَى بن عبد الله الصفار سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد حُدُود سنة سِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة وَمَات سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعين وَخَمْسمِائة م

قلت فَاتَهُ السَّاعِدِيّ بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف عين ودال مهملتان - نِسْبَة إِلَى سَاعِدَة بن كَعْب بن الْخَزْرَج بن الْحَارِث بن الْخَزْرَج بن حَارِثَة بن ثَعْلَبَة الْأنْصَارِيّ ينْسب إِلَيْهِ كثير من الصَّحَابَة فَمن بعدهمْ مِنْهُم سعد بن عبَادَة ابْن ذليم بن حَارِثَة بن أبي حزيمة بن ثَعْلَبَة بن طريف بن الْخَزْرَج بن سَاعِدَة وَولده قيس بن سعد بن عبَادَة كَانَ سعد عقبيا بَدْرِيًّا نَقِيبًا جوادا حزيمة بِفَتْح الْحَاء الْمُهْملَة وَكسر الزَّاي وَسُكُون الْيَاء تحتهَا نقطتان ثمَّ مِيم وهاء

الساغرجي بِفَتْح السِّين والغين الْمُعْجَمَة بَينهمَا ألف وَسُكُون الرَّاء وَفِي آخرهَا جِيم - وَيُقَال بالصَّاد الْمُهْملَة عوض السِّين وَسَيَرِدُ فِي بَابه إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَهِي قَرْيَة من قرى سَمَرْقَنْد ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهَا أَبُو النَّضر مُحَمَّد بن حَاتِم ابْن سعيد الساغرجي يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله ابْن إِبْرَاهِيم الْمُسْتَمْلِي

السافردري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَالْفَاء بَينهمَا ألف ثمَّ دَال مُهْملَة مَفْتُوحَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سافردر وَهِي قَرْيَة من نواحي جيحون قريبَة من آمل مِنْهَا أَبُو بكر مُحَمَّد بن دَاوُد بن عِصَام بن سَلام السافردري يروي عَن مُحَمَّد بن أبي إلْيَاس روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن سُلَيْمَان الغنجار الْحَافِظ

السافري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَكسر الْفَاء وَفِي آخرهَا رَاء -

ج ٢ ص ٩٣هَذَا اسْم يشبه النِّسْبَة وَهُوَ أَبُو سُلَيْمَان أَيُّوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم بن سافري الْبَغْدَادِيّ نزيل الرملة يروي عَن مُعلى بن مَنْصُور الرَّازِيّ وَأبي الْجَواب الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ عبد الرَّحْمَن بن أبي حَاتِم وَكَانَ صَدُوقًا

الساكبديازوي بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْكَاف وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف وَسُكُون الْألف وَفتح الزَّاي وَفِي أَخّرهَا وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساكبدياز وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الْفَقِيه الأديب مُحَمَّد بن عَطاء النَّسَفِيّ الساكبديازوي سمع أَبَا رَجَاء قُتَيْبَة بن مُحَمَّد العثماني النَّسَفِيّ وَتُوفِّي منتصف ربيع الأول سنة اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة م

السالحيني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح اللَّام وَكسر الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سالحين وَيُقَال لَهَا أَيْضا سيلحين بِالْيَاءِ عوض الْألف وَهِي قَرْيَة قريبَة من تل عقرقوف من سَواد بَغْدَاد ينْسب إِلَيْهَا أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن إِسْحَاق السالحيني البَجلِيّ يروي عَن اللَّيْث بن سعد روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأهل الْعرَاق وَمَات بِبَغْدَاد فِي شعْبَان سنة عشر وَمِائَتَيْنِ م

السالمي بِفَتْح السِّين وَبعد الْألف لَام مَكْسُورَة وَفِي آخرهَا مِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سَالم وَهُوَ ثَلَاثَة رجال أَحدهَا إِلَى سَالم بن عَوْف بطن من الْأَنْصَار مِنْهُم كَعْب بن عجْرَة أَبُو مُحَمَّد السالمي لَهُ صُحْبَة وَالثَّانِي جمَاعَة ينسبون إِلَى مَذْهَب أبي الْحسن مُحَمَّد بن أَحْمد بن سَالم السالمي فِي الْأُصُول يُقَال لَهُم السالمية وَهُوَ مَذْهَب مَشْهُور بِالْبَصْرَةِ وسوادها وَإِلَى ابْنه أبي عبد الله فِي التصوف وَالثَّالِث نِسْبَة إِلَى الْجد وَهُوَ أَبُو أَحْمد أَحْمد بن مُحَمَّد بن سَالم بن عَليّ بن عبد الله ابْن سيار السالمي نيسابوري سمع إِسْحَاق بن رَاهَوَيْه وَعَمْرو بن زُرَارَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو حَامِد بن الشَّرْقِي وَغَيره م

ج ٢ ص ٩٤الساماني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَسُكُون الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه نِسْبَة جمَاعَة الْمُلُوك السامانية مُلُوك مَا وَرَاء النَّهر وخراسان وينسب كَذَلِك أَيْضا مواليهم وأصحابهم وَكَانُوا من أحسن الْمُلُوك سيرة يرجعُونَ إِلَى عدل وَدين وَعلم فَمنهمْ أَحْمد بن أَسد بن سامان بن جبا الساماني روى الحَدِيث عَن ابْن عُيَيْنَة وَيزِيد بن هَارُون وَغَيرهمَا روى عَنهُ ابْنه الْأَمِير إِسْمَاعِيل وَمَات بفرغانة سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَولي بعده ابْنه نصر بن أَحْمد وَمَات سَابِع جُمَادَى الْآخِرَة سنة تسع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَولي بعده أَخُوهُ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد كتب الحَدِيث وَكَانَ مكرما للْعُلَمَاء عادلا وَمَات فِي صفر سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَت وِلَادَته بفرغانة سنة أَربع وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ وَقتل وَلَده أَبُو نصر أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بفربر قَتله غلمانه لسبع بَقينَ من جُمَادَى الْآخِرَة سنة إِحْدَى وثلثمائة وَمَات أَخُوهُ أَبُو الْحسن نصر بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد فِي رَجَب سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وثلثمائة وَكَانَت ولَايَته ثَلَاثِينَ سنة وشهرا وَأَرْبَعَة أَيَّام وَمَات ابْنه أَبُو مُحَمَّد نوح بن نصر فِي ربيع الآخر سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلثمائة وَمَات ابْنه أَبُو الفوارس عبد الْملك بن نوح رَابِع شَوَّال سنة خمسين وثلثمائة وَمَات أَخُوهُ أَبُو صَالح مَنْصُور بن نوح فِي شَوَّال سنة خمس وَسِتِّينَ وثلثمائة وَمَات أَبُو الْقَاسِم نوح بن مَنْصُور بن نوح فِي الْعشْر الأول من رَجَب سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلثمائة وَولي بعده ابْنه أَبُو الْحَارِث مَنْصُور بن نوح

السامري بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا رَاء مُشَدّدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى مَدِينَة سر من رأى بالعراق فَوق بَغْدَاد وَهِي مَشْهُورَة فخففها النَّاس وَقَالُوا سامرا بناها المعتصم وَخَربَتْ عَن قريب من عمارتها ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن أَحْمد بن هَارُون الدقاق السامري حدث عَن عَبَّاس بن عبد الله الترقفي روى عَنهُ أَبُو أَحْمد بن عدي

ج ٢ ص ٩٥السَّامِي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا الْمِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سامة بن لؤَي بن غَالب وَالْمَشْهُور بهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عَمْرو عرْعرة بن البرند بن النُّعْمَان السَّامِي بَصرِي يروي عَن شُعْبَة بن الْحجَّاج وَغَيره روى عَنهُ ابْن الْمَدِينِيّ وَأَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن عرْعرة السَّامِي بَصرِي روى عَن معَاذ بن معَاذ روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَالْحسن بن سُفْيَان وَغَيرهمَا وَهُوَ ثِقَة مَاتَ فِي شهر رَمَضَان سنة إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

السانجني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْألف وَالنُّون وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا نون أُخْرَى - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سانجن وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الإِمَام الْمَشْهُور أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن معقل بن الْحجَّاج بن خِدَاش بن يزِيد السانجني النَّسَفِيّ رَحل فِي طلب الْعلم إِلَى الْعرَاق والحجاز وَالشَّام ومصر روى عَن قُتَيْبَة بن سعيد وَهِشَام بن عمار وَأبي مُوسَى الزَّمن وَغَيرهم وروى صَحِيح البُخَارِيّ عَنهُ روى عَنهُ جمَاعَة كَثِيرَة مِنْهُم ابْنه سعيد وَمَات فِي ذِي الْقعدَة سنة خمس وَتِسْعين وَمِائَتَيْنِ عَن خمس وَثَمَانِينَ سنة

السانجي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سان وَهِي قَرْيَة بنواحي بَلخ يُقَال لَهَا سان ذجهاريك ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم الْفَقِيه أَبُو زَكَرِيَّا حسن السانجي كَانَ من أَصْحَاب أبي معَاذ روى عَن عبد الله بن وهب الْمصْرِيّ وَغَيره

السانقاني بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَسُكُون النُّون وَفتح الْقَاف وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سانقان إِحْدَى قرى مرو وَيُقَال بالصَّاد أَيْضا نسب إِلَيْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء والصلحاء مِنْهُم أَبُو بشر الْأَشْعَث ابْن حسان السانقاني روى عَن عَمه روى عَنهُ أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله الطيفسوني وَكَانَت وَفَاته بعد سنة ثلثمِائة

ج ٢ ص ٩٦السانوجردي بِفَتْح السِّين وَضم النُّون وَكسر الْجِيم وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى سانوجرد وَهِي إِلَى عدَّة قرى بِهَذَا الِاسْم بمرو وسرخس فَمن سانوجرد مرو جمَاعَة مِنْهُم أَبُو النَّضر أحيد بن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم السانوجردي سمع أَبَا الْحسن الكازجي روى عَنهُ الْأُسْتَاذ إِسْمَاعِيل بن عبد الله

الساوكاني بِفَتْح السِّين وَسُكُون الْوَاو بعد الْألف وَفتح الْكَاف وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساوكان قَرْيَة من قرى خوارزم مِنْهَا أَبُو سعيد أَحْمد بن عَليّ بن أَحْمد الجلابي الساوكاني الإِمَام الْمَشْهُور سمع أَبَا عَليّ إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن الْحُسَيْن الْبَيْهَقِيّ سمع مِنْهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ ولد فِي ربيع الأول سنة إِحْدَى وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة م

الساوي بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَبعد الْألف وَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ساوة مَدِينَة مَعْرُوفَة بَين الرّيّ وهمذان خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْعلمَاء قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو أَحْمد مُحَمَّد بن أُميَّة بن آدم بن مُسلم الْقرشِي الْأمَوِي الساوي يروي عَن وَكِيع وَعبد الله بن إِدْرِيس روى عَنهُ الْحُسَيْن بن عِيسَى البسطامي وَأَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة الرازيان وَكَانَ صَدُوقًا وَأَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِسْمَاعِيل بن يُوسُف الساوي سكن مرو وَسمع أَبَا عَليّ الصفار وَأَبا جَعْفَر مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن البخْترِي الرزاز وَأَبا الْعَبَّاس المحبوبي سمع مِنْهُ الْحَاكِم أَبُو عبد الله وَتُوفِّي سنة سِتّ وَأَرْبَعين وثلثمائة

الساهري بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْهَاء وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه الْكَلِمَة تشبه النِّسْبَة وَهِي فِي نسب الْقطَامِي الضبعِي من ضبيعة بن نزار وَهُوَ من أَوْلَاد الساهري بن وهب بن جلي بن أحمس

السائح بِفَتْح السِّين الْمُهْملَة وَكسر الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى السياحة فِي الْبِلَاد وَالْمَشْهُور بهَا أَبُو جَعْفَر السائح أحد

ج ٢ ص ٩٧الزهاد روى عَنهُ جَعْفَر بن أبي جَعْفَر الرَّازِيّ وَأحمد بن إِبْرَاهِيم السائح حدث عَن يحيى بن عبد الله الْبَابلُتِّي روى عَنهُ يحيى بن عبد الْبَاقِي الأذني